Ein Zitat von Ludwig Quidde
Solange der Frieden nicht durch Gesetz erreicht wird (so argumentieren die Befürworter der Rüstung), darf der militärische Schutz eines Landes nicht untergraben werden, und solange dies nicht der Fall ist, ist eine Abrüstung unmöglich.
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Lassen Sie mich zunächst meine Bemerkungen zum Blasphemiegesetz äußern. Dieses Gesetz wurde vom Militärdiktator General Ziaul Haq eingeführt. Niemand forderte das Blasphemiegesetz in Pakistan. Aber er wollte seine undemokratische Herrschaft, die Diktatur, durch den Einsatz der Religion schützen. So entstand Pakistan im Jahr 1947, und von 1947 bis 1986 wurde unter dem Schutz des Blasphemiegesetzes kein Verfahren gegen Minderheiten registriert. Niemand aus Minderheiten wurde getötet und es kam zu keiner Gewalttat [gegen sie].
Innere Abrüstung, äußere Abrüstung; Das muss zusammenpassen, verstehen Sie? Frieden ist nicht nur die bloße Abwesenheit von Gewalt – echter Frieden muss im Herzen jedes Einzelnen beginnen.
Die weit verbreitete und man könnte sagen naive Vorstellung ist, dass der Frieden durch Abrüstung gesichert werden kann und dass die Abrüstung daher der Erreichung absoluter Sicherheit und eines dauerhaften Friedens vorausgehen muss.
Auch die Abrüstung oder Rüstungsbegrenzung, die von den Sicherheitsfortschritten abhängt, trägt zur Friedenssicherung bei.
Einige Pazifisten haben die vernünftige Vorstellung von der vorrangigen Bedeutung der Sicherheit zu weit getrieben und erklärt, dass jegliche Überlegungen zur Abrüstung überflüssig und sinnlos seien, solange der ewige Frieden nicht erreicht sei.
Wenn uns die Geschichte der letzten fünfzig Jahre eines lehrt, dann ist es, dass Frieden nicht auf Abrüstung folgt – Abrüstung folgt dem Frieden.
Rüstungen führen im Allgemeinen nicht zu Kriegen. Dieser Gedanke, der logische Kern aller Abrüstungsargumente, stellt den Kausalzusammenhang auf den Kopf. Tatsächlich sind es Kriege oder kriegsbedrohliche Konflikte, die zu Aufrüstung führen, nicht umgekehrt.
Ich weiß, dass Militärbündnisse und Aufrüstung seit Jahrhunderten die Grundlage für den Frieden sind, aber sie schaffen keinen Frieden; Und wenn es zum Krieg kommt, was unter solchen Bedingungen unvermeidlich ist, verstärken und verbreitern diese Rüstungen und Bündnisse den Konflikt nur.
Aber es ist ein Trugschluss, wenn man bei der Untersuchung der Methoden, mit denen Sicherheit erreicht werden kann, von der Annahme ausgeht, wie so viele Ehrenwerte. Meine Mitglieder setzen sich dafür ein, dass wir Sicherheit durch eine Erhöhung der Luftbewaffnung oder einer anderen Form der Bewaffnung erreichen.
Ich bin fest davon überzeugt, dass in der Welt von heute alle Nationen zu der Schlussfolgerung gezwungen sein werden, dass Zusammenarbeit für Recht, Gerechtigkeit und Frieden die einzige Alternative zu einem ständigen Wettrüsten in der Rüstungsindustrie – einschließlich der atomaren Rüstung – und zu anderen disruptiven Praktiken ist, die dazu führen werden die daran beteiligten Nationen auf beiden Seiten führten zu einem gemeinsamen Ruin, was einem allgemeinen Selbstmord gleichkommt.
Ein dauerhafter Frieden kann nicht durch Drohungen vorbereitet werden, sondern nur durch den ehrlichen Versuch, gegenseitiges Vertrauen zu schaffen. So stark die nationale Rüstung auch sein mag, sie schafft weder militärische Sicherheit für eine Nation noch garantiert sie die Wahrung des Friedens.
Wenn mein eigenes Land die Rechtsstaatlichkeit untergräbt und seine eigenen Bürger, sein Militär auf der Grundlage von Lügen und Propaganda in Gefahr bringt, würde ich argumentieren, dass Patriotismus bedeutet, diese Lügen aufzurufen und zu sagen: „Nein, Don.“ „Schicken Sie unser Militär nicht ohne rechtliche Begründung in Gefahr.“
Frieden bedeutet etwas anderes als „nicht kämpfen“. Das sind keine Befürworter des Friedens, sondern Befürworter des „Stoppt-Kämpfens“. Frieden ist eine aktive und komplexe Sache und manchmal ist Kämpfen ein Teil dessen, was nötig ist, um ihn zu erreichen.
Man ist allgemein davon überzeugt, dass der Frieden unter modernen Bedingungen nur auf der Grundlage eines ausgewogenen Rüstungsgleichgewichts gewährleistet werden kann ... [Aber] wahrer und dauerhafter Frieden zwischen den Nationen kann nicht im Besitz einer gleichen Rüstungsversorgung bestehen, sondern nur im gegenseitigen Austausch Vertrauen.
Ich glaube, es wurde noch nie ein Gesetz erlassen, das genau den Geschmack eines jeden Menschen oder jedes Teils der Gemeinschaft traf; Wenn dies natürlich ein Grund für den Widerstand ist, kann überhaupt kein Gesetz ohne Gewalt ausgeführt werden, und jeder Mann oder jede Gruppe von Menschen wird in diesem Fall für sich selbst schneiden und schnitzen; Die Folgen davon müssen von allen Klassen von Männern missbilligt werden, die Freunde der Ordnung und des Friedens und des Glücks des Landes sind.
Es ist an der Zeit, dass die Nationen, die auf die Kraft nuklearer Waffen angewiesen sind, die Stimmen friedliebender Menschen, nicht zuletzt der Atombombenüberlebenden, respektvoll anhören, sich in gutem Glauben für nukleare Abrüstung und Nichtverbreitung einsetzen und darauf hinarbeiten die vollständige Abschaffung aller dieser Waffen.
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