Ein Zitat von Ludwig von Mises
Es gibt keine Möglichkeit, sich seiner persönlichen Verantwortung zu entziehen. Wer es versäumt, alle damit verbundenen Probleme nach besten Kräften zu untersuchen, überlässt sein Geburtsrecht freiwillig einer selbsternannten Elite von Übermenschen. In solch lebenswichtigen Angelegenheiten ist das blinde Vertrauen auf „Experten“ und die unkritische Akzeptanz populärer Schlagworte und Vorurteile gleichbedeutend mit der Aufgabe der Selbstbestimmung und der Unterwerfung unter die Herrschaft anderer Menschen. Unter den heutigen Umständen kann für jeden intelligenten Menschen nichts wichtiger sein als die Wirtschaft. Sein eigenes Schicksal und das seiner Nachkommen stehen auf dem Spiel.
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Der zukünftige Mathematiker ... sollte Probleme lösen, die Probleme auswählen, die in sein Fachgebiet fallen, über ihre Lösung nachdenken und neue Probleme erfinden. Auf diese Weise und auf allen anderen Wegen sollte er versuchen, seine erste wichtige Entdeckung zu machen: Er sollte seine Vorlieben und Abneigungen, seinen Geschmack, seine eigene Linie entdecken.
Einige von Kants besonderen moralischen Ansichten können vernünftigen Menschen lächerlich oder beleidigend vorkommen, sei es weil er die Vorurteile seiner Zeit teilte oder weil er seine eigenen persönlichen Schwächen hatte. Aber meiner Meinung nach liefert uns seine eigene Theorie die Ressourcen (die besten verfügbaren Ressourcen, glaube ich), um seine eigenen persönlichen Fehler oder kulturellen Vorurteile zu korrigieren.
Wir brauchen von jedem Mann, der eine Führungsrolle anstrebt – für sich selbst und sein Unternehmen – die Entschlossenheit, ein persönliches Programm zur Selbstentwicklung durchzuführen. Niemand wird einem Mann befehlen, sich weiterzuentwickeln ... Ob ein Mann in seinem Fachgebiet zurückbleibt oder vorankommt, ist eine Frage seiner persönlichen Anwendung. Das ist etwas, das Zeit, Arbeit und Opfer erfordert. Niemand kann es für Sie tun.
Mit grimmiger Entschlossenheit stapfte Richard voran und berührte mit den Fingern den Zahn unter seinem Hemd. Die Einsamkeit, tiefer als er es je geahnt hatte, ließ seine Schultern hängen. Alle seine Freunde waren für ihn verloren. Er wusste jetzt, dass sein Leben nicht sein eigenes war. Es gehörte zu seiner Pflicht, zu seiner Aufgabe. Er war der Suchende. Nichts mehr. Nicht weniger. Nicht sein eigener Mann, sondern eine Schachfigur, die von anderen benutzt werden kann. Ein Werkzeug, genau wie sein Schwert, um anderen zu helfen, damit sie das Leben führen könnten, das er nur für einen Augenblick gesehen hatte. Er unterschied sich nicht von den dunklen Dingen an der Grenze. Ein Todesbringer.
Vertrauen Sie einem Zeugen in allen Angelegenheiten, in denen weder sein Eigeninteresse, seine Leidenschaften, seine Vorurteile noch die Liebe zum Wunderbaren im Vordergrund stehen. Wenn sie involviert sind, fordern sie bestätigende Beweise, die genau im Verhältnis zum Verstoß gegen die Wahrscheinlichkeit durch die bezeugte Sache stehen.
Der Mensch muss aufhören, seine Probleme seiner Umwelt zuzuschreiben, und muss wieder lernen, seinen Willen – seine persönliche Verantwortung im Bereich des Glaubens und der Moral – auszuüben.
Der junge Mann, der sich mit strengem Ernst der Organisation seines Lebens widmet – seiner Gewohnheiten, seiner Umgangsformen, seiner Lektüre, seines Studiums, seiner Arbeit –, hat weitaus größere Chancen, eine Position zu erreichen, die ihm Gelegenheit gibt, seine organisatorischen Fähigkeiten auszuüben, als der Kerl, der dies tut trödelt ohne Karte oder Kompass, ohne Plan oder Ziel, ohne Selbstverbesserung und Selbstdisziplin.
Jeder von uns lebt sein eigenes Kunstwerk und kann sich der künstlerischen Verantwortung für sein Produkt nicht entziehen.
Sie verkünden, dass jeder Mensch das Recht hat, ohne Arbeit zu existieren, und dass er, ungeachtet der gegenteiligen Gesetze der Realität, Anspruch darauf hat, sein „Mindestunterhalt“, seine Nahrung, seine Kleidung, seine Unterkunft, ohne sein Zutun als sein Recht zu erhalten sein Geburtsrecht. Um es von wem zu erhalten.
Es gibt nichts, was einem Süchtigen mehr gefällt oder was als besserer Vorwand für die Fortsetzung seines gegenwärtigen Lebensstils dient, als die Last der Verantwortung für seine Situation anderswo als auf seine eigenen Entscheidungen abzuwälzen.
Ein Genie ist der Mann, bei dem man am wenigsten die Fähigkeit findet, sich um etwas zu kümmern, das an sich langweilig oder geschmacklos ist. Er bricht seine Verpflichtungen, lässt seine Briefe unbeantwortet, vernachlässigt unverbesserlich seine familiären Pflichten, weil er nicht in der Lage ist, seine Aufmerksamkeit von den interessanteren Bilderfolgen abzulenken, mit denen sein Genie ihn ständig beschäftigt.
Körperlicher Schmerz betrifft den Menschen als Ganzes bis in die tiefsten Schichten seines moralischen Wesens. Es zwingt ihn, sich erneut den grundlegenden Fragen seines Schicksals, seiner Haltung gegenüber Gott und seinen Mitmenschen, seiner individuellen und kollektiven Verantwortung und dem Sinn seiner Pilgerschaft auf Erden zu stellen.
Laufen ist der klassische Weg zu Selbstbewusstsein, Selbstbewusstsein und Eigenständigkeit. Unabhängigkeit ist die herausragende Eigenschaft eines Läufers. Beim Laufen lernt er die harte Realität seiner körperlichen und geistigen Einschränkungen kennen. Er lernt, dass persönliches Engagement, Opferbereitschaft und Entschlossenheit sein einziger Weg zur Verbesserung sind. Läufer werden nur durch Selbsteroberung befördert.
Furchtlosigkeit bedeutet Glaube an Gott: Glaube an seinen Schutz, seine Gerechtigkeit, seine Weisheit, seine Barmherzigkeit, seine Liebe und seine Allgegenwart ... Um für die Selbstverwirklichung geeignet zu sein, muss der Mensch furchtlos sein.
Abhängig von der Jahrgangsstufe oder dem Therapeuten, den er aufsuchte, hatte er gelernt, fast jede Facette seines Charakters einer psychologischen Reaktion auf die Streitereien seiner Eltern zuzuschreiben: seine Faulheit, seine Überforderung, seine Tendenz zur Isolation, seine Tendenz zu verführen, seine Hypochondrie, sein Gefühl der Unverwundbarkeit, sein Selbsthass, sein Narzissmus.
Nichts ist schädlicher für den individuellen Charakter, als wenn ein Mensch jeglichen Glauben an seine eigenen Fähigkeiten zur Verwirklichung seiner Arbeit verliert.
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