Ein Zitat von Ludwig von Mises
Denn Gesellschaft ist nur möglich, wenn jeder sein eigenes Leben führt und gleichzeitig anderen beim Leben hilft; wenn jedes Individuum Mittel und Zweck zugleich ist; Wenn das Wohlergehen jedes Einzelnen gleichzeitig die notwendige Voraussetzung für das Wohlergehen anderer ist, ist es offensichtlich, dass der Gegensatz zwischen Ich und Du, Mittel und Zweck, automatisch überwunden wird.
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Wir brauchen andere für unser körperliches, emotionales und spirituelles Wohlbefinden. Ohne andere sind wir nichts. Unser Gefühl, eine Insel zu sein, ein unabhängiges, autarkes Individuum, hat keinen Bezug zur Realität. Es liegt näher an der Wahrheit, uns als eine Zelle im riesigen Körper des Lebens vorzustellen, die zwar deutlich und doch eng mit allen Lebewesen verbunden ist. Wir können nicht ohne andere existieren, und sie wiederum werden von allem, was wir tun, beeinflusst. Die Vorstellung, dass es möglich ist, das eigene Wohlergehen zu sichern und gleichzeitig das Wohlergehen anderer zu vernachlässigen oder sogar auf Kosten anderer, ist völlig unrealistisch.
Der Mensch – jeder Mensch – ist ein Selbstzweck, kein Mittel zum Zweck anderer; er muss um seiner selbst willen leben und darf sich weder selbst für andere noch andere für sich selbst opfern; Er muss für sein rationales Eigeninteresse arbeiten, wobei das Erreichen seines eigenen Glücks das höchste moralische Ziel seines Lebens ist.
Anarchismus bedeutet für mich nicht nur die Verweigerung von Autorität, nicht nur eine neue Ökonomie, sondern eine Revision der Grundsätze der Moral. Es bedeutet die Entwicklung des Einzelnen sowie die Durchsetzung des Einzelnen. Es bedeutet Eigenverantwortung und nicht Anbetung von Führern.
... Unser individuelles Wohlbefinden ist eng mit dem aller anderen und der Umwelt, in der wir leben, verbunden ... Jede unserer Handlungen, jede unserer Taten, Worte und Gedanken, egal wie geringfügig oder belanglos sie auch sein mag Es scheint, dass es nicht nur Auswirkungen auf uns selbst, sondern auch auf alle anderen hat.
Nur in der Gemeinschaft mit anderen hat jeder Einzelne die Möglichkeit, seine Gaben nach allen Seiten zu entfalten; Nur in der Gemeinschaft ist daher persönliche Freiheit möglich.
Der Grund dafür, andere zu lieben, ist die Anerkennung der einfachen Tatsache, dass jedes Lebewesen das gleiche Recht auf und den gleichen Wunsch nach Glück und nicht nach Leiden hat, und die Überlegung, dass Sie als ein Individuum eine Lebenseinheit im Vergleich zur Vielzahl anderer sind andere auf ihrer unaufhörlichen Suche nach Glück.
Ich denke, die Frage, was es bedeutet, die Natur zu respektieren, wird sehr wichtig, denn genau wie zum Beispiel in der menschlichen Gesellschaft gehört es für mich zu einem guten Leben als Mensch in einer menschlichen Gesellschaft, Respekt vor anderen zu haben um mich herum. Nun kann man sich vorstellen, dass dieser Respekt bis zu einem gewissen Grad auf den Rechten und Interessen anderer beruht, aber er hat auch mit der Haltung zu tun, die ich in der Welt einnehme, und mit dem, was mir in der Welt Sinn und Bedeutung verleiht Leben und ich denke, es gibt ähnliche Vorstellungen vom Respekt vor der Natur, die auch zutreffen.
Aber der Einzelne war kein Werkzeug für etwas. Er war der Hersteller von Werkzeugen. Er war derjenige, der bauen musste. Selbst für den besten Zweck ist es kriminell, eine Person lediglich zu einem Mittel für einen endgültigen Zweck zu machen. Eine Gesellschaft, in der die Würde des Einzelnen zerstört wird, kann nicht darauf hoffen, eine anständige Gesellschaft zu sein.
Es ist möglich, dass ein Einzelner erfolgreich sein kann, vor allem weil er alle seine Kräfte für den individuellen Erfolg einsetzt und keine seiner Energien in die Ausbildung steckt, die ihm die Fähigkeit verleiht, mit anderen zusammenzuarbeiten. Der Einzelne handelt prompt, und wir sind von seinem Erfolg verblüfft, während wir uns der Unzulänglichkeit seines Kodex nur schwach bewusst sind.
Freiheit ist aus zwei Gründen notwendig. Es ist für den Einzelnen notwendig, denn der Einzelne, egal wie gut die Gesellschaft ist, jeder Einzelne hat Hoffnungen, Ängste, Ambitionen und kreative Triebe, die über die Ziele seiner Gesellschaft hinausgehen. Daher haben wir eine lange Geschichte der Freiheit, in der Menschen versuchen, sich aus Gründen der Kunst, der Wissenschaft, der Religion und des Gewissens des Einzelnen aus der Tyrannei zu befreien – diese Freiheit ist für den Einzelnen notwendig.
In der Einfachheit des Lebens liegt große Freiheit, und nachdem ich dies zu spüren begann, fand ich in meinem Leben Harmonie zwischen innerem und äußerem Wohlbefinden. Über eine solche Harmonie gibt es viel zu sagen, nicht nur für das Leben eines Einzelnen, sondern auch für das Leben einer Gesellschaft. Das liegt daran, dass wir als Welt so weit aus der Harmonie geraten sind, so weit von der materiellen Seite entfernt, dass wir, wenn wir so etwas wie Kernenergie entdecken, immer noch in der Lage sind, sie in eine Bombe zu stecken und damit Menschen zu töten! Das liegt daran, dass unser inneres Wohlbefinden so weit hinter unserem äußeren Wohlbefinden zurückbleibt.
Freiheit ist also die Souveränität des Einzelnen, und der Mensch wird die Freiheit nie kennen lernen, bis jeder Einzelne als der einzig legitime Souverän seiner Person, Zeit und seines Eigentums anerkannt wird und jeder auf seine eigenen Kosten lebt und handelt.
Mein ganzes Leben lang habe ich den Menschen in seinem Humanismus immer unterstützt und ich habe die Unterdrückten unterstützt. Ich denke, es ist das Recht des Menschen, seine Freiheit zu leben, und es ist sein und ihr Recht, sich der Ungerechtigkeit zu stellen, die jedem auferlegt wird, indem er sich dagegen auflehnt und seine praktischen, realistischen und verfügbaren Mittel nutzt, um die Ungerechtigkeit des Unterdrückers ihm gegenüber zu beenden, sei es eine Einzelperson, eine Gemeinschaft, eine Nation oder ein Staat; ob männlich oder weiblich.
Das Wohlergehen der Gesellschaft interessiert mich nicht, denn die Gesellschaft ist eine große Lüge. Wo ist die Gesellschaft? Ich sehe nur einzelne Wesen und nur der Einzelne kann wachsen. Jeder ist auf seine Weise riesig und gewaltig – jeder ist einzigartig.
Wenn wir unsere eigenen Interessen verfolgen, ist es wichtig, dass wir „weiser Egoist“ und nicht „törichter Egoist“ sind. Töricht und egoistisch zu sein bedeutet, unsere eigenen Interessen auf engstirnige und kurzsichtige Weise zu verfolgen. Weiser Egoist zu sein bedeutet, eine umfassendere Sichtweise einzunehmen und zu erkennen, dass unser eigenes langfristiges individuelles Interesse am Wohlergehen aller liegt. Klug und egoistisch zu sein bedeutet, mitfühlend zu sein.
Sowohl für den Einzelnen als auch für die Gesellschaft besteht eine Kluft zwischen dem bloßen Leben und einem würdigen Leben. In einer Schlacht zu kämpfen und in Ruhm zu leben, ist eine Möglichkeit. Sich zurückzuziehen, sich zu ergeben und das Leben eines Gefangenen zu führen, ist ebenfalls eine Art des Überlebens.
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