Ein Zitat von Luis Barragan
Ich glaube, dass Architekten Gärten so gestalten sollten, dass sie ebenso wie die Häuser, die sie bauen, dazu dienen, einen Sinn für Schönheit sowie den Geschmack und die Neigung zu schönen Künsten und anderen spirituellen Werten zu entwickeln.
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Viele von uns haben das Gefühl entwickelt, dass Architekten dazu neigen, Häuser für die Zustimmung ihrer Architektenkollegen und Kritiker zu entwerfen, und nicht für die Mieter.
Unter dem Mikroskop stellte ich fest, dass Schneeflocken Wunder der Schönheit sind; und es schien eine Schande, dass diese Schönheit nicht von anderen gesehen und geschätzt werden sollte. Jeder Kristall war ein Meisterwerk des Designs und kein einziges Design wurde jemals wiederholt. Als eine Schneeflocke schmolz, war dieses Design für immer verloren. Genau so viel Schönheit war verschwunden, ohne dass irgendwelche Aufzeichnungen zurückblieben.
Architekten entwerfen Häuser. Ich lebe in einem Heim.
Es gibt keinen Grund anzunehmen, dass der Geschmack in irgendeiner Weise ein niedrigerer Sinn ist als die anderen vier; Ein feiner Gaumen ist ebenso eine Gabe wie ein Auge, das Schönheit erkennt, oder ein Ohr, das subtile Klangharmonien schätzt und genießt, und wir haben völlig Recht, die Freuden zu schätzen, die uns alle unsere Sinne bereiten, und ihre Wahrnehmung zu schulen.
Es ist nicht mehr möglich, englische Landhäuser einfach aus Worten zu bauen, weil sie bereits so gründlich beschrieben wurden, dass alle zutreffenden Wörter aufgebraucht sind, und man gezwungen ist, sie stattdessen aus Wörtern zu bauen, die recycelt und aus anderen Beschreibungen übernommen wurden anderer Landhäuser.
Aber Architekten bauen ihre Häuser nicht selbst.
Aber die Augen anderer Menschen sind die Augen, die uns ruinieren. Wenn alle außer mir blind wären, würde ich weder schöne Kleider, schöne Häuser noch schöne Möbel wollen.
Alle Ehre und Ehrfurcht vor der göttlichen Schönheit der Form! Lasst uns es bei Männern, Frauen und Kindern bis zum Äußersten kultivieren – in unseren Gärten und in unseren Häusern. Aber lasst uns auch diese andere Schönheit lieben, die nicht im Geheimnis der Proportionen liegt, sondern im Geheimnis tiefer menschlicher Sympathie.
Häuser bauen und sesshaft werden; Pflanzen Sie Gärten an und essen Sie, was sie produzieren.
Die Häuser von Salem präsentieren sich ruhig und würdevoll, anmutig und doch zurückhaltend, ohne ihre erlesensten Schätze den Blicken vorbeikommender Fremder preiszugeben. Aber hinter den Mauern der Häuser liegen, vor der Öffentlichkeit geschützt, liebgewonnene Gärten voller Schönheit des Lebens.
Der Glaube an den Fortbestand und die Steigerung der inneren Werte – Glaube an die Wahrheit, an Schönheit, an Freundschaft, an Liebe und Harmonie des Lebens – kurz gesagt, Glaube an die Vernunft und den Wert des spirituellen Lebens – ein solcher Glaube ist nur ein anderer Name für den Glauben an die Beständigkeit der spirituellen Individualität. Denn ich wiederhole, diese Werte sind nur als Funktionen persönlicher Erfahrungen und Taten real. An die Beständigkeit innerer Werte zu glauben bedeutet, die dauerhafte Realität von Selbsten anzunehmen, die die Wahrheit kennen, Schönheit empfinden, die spirituelle Harmonie lieben und erlangen.
Guter Geschmack ruiniert bestimmte wahre spirituelle Werte: wie den Geschmack selbst.
Das ist die Definition von Freiheit: das eigene kreative Potenzial voll entfalten zu dürfen. Aber es muss natürlich nicht unbedingt eine Kunst sein. In meinem Fall habe ich mich für die Künste interessiert.
Ich habe immer geglaubt und glaube immer noch, dass Künstler, die mit spirituellen Werten leben und arbeiten, dem Konflikt, in dem es um die höchsten Werte der Menschheit und Zivilisation geht, nicht gleichgültig gegenüberstehen können und dürfen.
Wo aber nur ein freies Spiel unserer Präsentationskräfte aufrechterhalten werden soll, wie etwa bei Lustgärten, Raumdekorationen, allerlei Gebrauchsgegenständen usw., ist jede Regelmäßigkeit zu vermeiden, die einen Eindruck von Zwang vermittelt so viel wie möglich. Deshalb treibt der englische Gartengeschmack oder der barocke Möbelgeschmack die Freiheit der Einbildungskraft sehr weit, bis an den Rand des Grotesken, weil gerade diese Loslösung von jedem Zwang einer Regel den Fall setzt, wo der Geschmack liegt kann seine größte Vollkommenheit in Entwürfen zeigen, die der Fantasie entspringen.
Schlechte Gärten kopieren, gute Gärten erschaffen, großartige Gärten transzendieren. Was alle großen Gärten gemeinsam haben, ist ihre Fähigkeit, den sensiblen Betrachter so vollständig aus sich selbst heraus und in den Garten zu ziehen, dass das getrennte Selbstgefühl vollständig verschwindet und man zumindest für einen kurzen Moment in ein nichtduales und nichtduales hineingeführt wird zeitloses Bewusstsein. Mit anderen Worten: Ein großer Garten ist mystisch, egal was sein eigentlicher Inhalt ist.
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