Ein Zitat von Luke Davies
Das Konzept des festen Bodens ist ein Mythos. Die Galaxie selbst treibt.
Verwandte Zitate
Schwach ist dieser Thron und in sich selbst unsicher, der sich nicht auf solide Tugend stützt.
Ich denke, die meisten Menschen kennen das Konzept schwieriger Familiensituationen. Deshalb versuche ich einfach, ein sehr großes Konzept in etwas zu verankern, mit dem wir uns alle auf einer bestimmten Ebene identifizieren können.
Ist der Boden ein philosophisches Konzept? Hat der Geist eine Beziehung zum Boden? Ist es eine Idee, die untersucht werden muss? Wird der Boden durch Gedanken geschaffen?
Bei diesem ganzen Konzept von Bodenstiefeln haben wir eine Phobie vor Bodenstiefeln. Wenn unsere Militärexperten sagen, wir brauchen Bodentruppen, dann sollten wir Bodentruppen einsetzen und erkennen, dass es Bodentruppen geben wird, die hier drüben sein werden, und wenn wir das nicht tun, werden sie ihre Landsleute sein Verschwinde jetzt da.
Wenn man eine Galaxie nimmt und versucht, sie zu vergrößern, wird sie zu einem Galaxienhaufen und nicht zu einer Galaxie. Wenn man versucht, es kleiner zu machen, scheint es sich selbst zu sprengen.
Die Geschichte des Versuchs, dem Mythos gerecht zu werden, ist interessanter als der Mythos selbst.
Ich denke, der Baum ist ein Element der Regeneration, das an sich ein Zeitkonzept ist. Das gilt besonders für die Eiche, weil es sich um einen langsam wachsenden Baum mit einer Art wirklich festem Kernholz handelt. Es war schon immer eine Form der Skulptur, ein Symbol für diesen Planeten.
Los Angeles ist seit langem ein Anziehungspunkt für Verzweifelte und Verzweifelte und eine Mülldeponie sowohl realer als auch filmischer Träume.
Ted Kennedy sagt, dass unsere Politik im Irak auf der Strecke bleibt. Hmmm. Vielleicht wie ein Auto, das im Wasser treibt, nachdem es über eine Brücke gefahren ist?
Aber der Mythos der Macht ist natürlich ein sehr mächtiger Mythos, und wahrscheinlich glauben die meisten Menschen auf dieser Welt mehr oder weniger daran. Es ist ein Mythos, der sich in gewissem Maße selbst bestätigt, wenn jeder daran glaubt. Aber es ist immer noch erkenntnistheoretischer Wahnsinn und führt unweigerlich zu verschiedenen Arten von Katastrophen.
Manche Autoren mögen mit der Fantasie eines „Christus-Mythos“ spielen, aber sie tun dies nicht auf der Grundlage historischer Beweise. Die Geschichtlichkeit Christi ist für einen unvoreingenommenen Historiker ebenso selbstverständlich wie die Geschichtlichkeit von Julius Cäsar. Es sind nicht Historiker, die die „Christus-Mythos“-Theorien verbreiten.
Aber wenn es nicht wahr ist, muss der Mythos selbst erklärt werden, und jedes Prinzip der Philosophie und des gesunden Menschenverstandes erfordert, dass die Erklärung nicht in willkürlichen allegorischen Kategorien gesucht wird, sondern in den tatsächlichen Tatsachen ritueller oder religiöser Bräuche, auf die sich der Mythos bezieht anhängt.
Auf diese Weise berechnete Edwin Hubble die Entfernungen zu neun verschiedenen Galaxien. Wir wissen jetzt, dass unsere Galaxie nur eine von einigen hundert Milliarden ist, die mit modernen Teleskopen beobachtet werden können, wobei jede Galaxie selbst etwa hundert Milliarden Sterne enthält.
Ich bin kein politischer Mensch. Ich verstehe Politik nicht, ich verstehe das Konzept der zwei Seiten nicht und ich denke, dass es wahrscheinlich auf beiden Seiten Gutes und auf beiden Seiten Schlechtes gibt, und dass es einen Mittelweg gibt, aber es scheint nie zu einem Mittelweg zu kommen Es ist sehr frustrierend, das anzusehen, und scheinbar kommen wir nicht voran.
Die Vergangenheit ist nur eine unzuverlässige Erinnerung, die in der Gegenwart festgehalten wird. Die Zukunft ist nur eine Projektion unserer gegenwärtigen Vorstellungen. Die Gegenwart selbst verschwindet, sobald wir versuchen, sie zu erfassen. Warum sollte man sich also die Mühe machen, eine Illusion von festem Boden zu schaffen?
Das Motiv für die Kritik des Mythos, also seiner objektivierenden Darstellungen, ist im Mythos selbst vorhanden, sofern seine eigentliche Absicht, von einer transzendenten Macht zu sprechen, der sowohl wir als auch die Welt unterworfen sind, durch den objektivierenden Charakter seiner Behauptungen behindert und verdeckt wird .
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