Ein Zitat von Lulu Wang

Als chinesisches Mädchen passt du zu niemandem. Es gab keine große chinesisch-amerikanische Bevölkerung, daher bin ich nicht mit einer Gemeinschaft asiatischer Freunde aufgewachsen. Selbst als es noch Asiaten gab, existierten wir irgendwie auf uns allein gestellt.
Die Chinese Student Association in Cornell hat ihr eigenes Stück zusammengestellt. In der Besetzung waren bis auf mich ausschließlich Asiaten, weil sie ein paar Szenen über eine interrassische Beziehung drehen wollten. Ich war die einzige nicht-asiatische Person auf der Bühne; Das gesamte Publikum bestand aus Asiaten, abgesehen von meinen zehn Freunden, die auftauchten.
Es gab so wenige Beispiele asiatischer oder asiatisch-amerikanischer Hauptfiguren im amerikanischen Fernsehen oder sogar in Filmen. Und diejenigen, die es schon so lange gab, waren entweder stereotyp oder in irgendeiner Weise beleidigend oder spiegelten einfach nicht das Leben der Menschen in der Gemeinschaft wider.
Ich bin Amerikanerin asiatischer Abstammung und war das einzige chinesische Mädchen, das in einer weißen Schule in San Diego aufwuchs. Ich verstand also, wie es ist, anders zu sein, immer dazupassen zu wollen und nie das Gefühl zu haben, dass man es jemals könnte.
Ich habe immer das Gefühl, dass die Leute den Unterschied zwischen einer asiatischen und einer asiatisch-amerikanischen Geschichte falsch verstehen. Auch das ist völlig anders. Ich habe Freunde, die in Asien aufgewachsen sind, und unsere Erfahrungen sind so unterschiedlich. Auch wenn wir vielleicht gleich aussehen, habe ich das Gefühl, dass es völlig anders ist, Asiaten zu sein und dann asiatisch-amerikanisch zu sein.
Als asiatischer Amerikaner in dieser Gesellschaft aufgewachsen, kam es oft vor, dass man sich als Asiate isoliert oder fehl am Platz fühlte. Und als ich im weißen Amerika aufwuchs, ist das absolut meine Erfahrung. Und ich glaube, das ist der Grund, warum ich mit der Schauspielerei angefangen habe, weil ich jemand anderes als eine Asiatin sein wollte.
Ich wünschte, die Leute würden mich nicht nur als das asiatische Mädchen sehen, das jeden verprügelt, oder als das asiatische Mädchen ohne Emotionen. Die Leute sehen Julia Roberts oder Sandra Bullock in einer romantischen Komödie, aber nicht ich. Fügt man „Race“ hinzu, ergibt sich „Nun, sie ist zu asiatisch“ oder „Sie ist zu amerikanisch“. Ich wurde irgendwie aus beiden Kategorien verdrängt. Es ist ein sehr seltsamer Ort. Du bist nicht asiatisch genug und dann bist du nicht amerikanisch genug, also wird es wirklich frustrierend.
Die Chinesen hingegen waren in der Lage, ein amerikanisches Militärspionageflugzeug auf einem chinesischen Militärstützpunkt zu haben, und hatten ihre eigenen internen Probleme zu bewältigen. Anfangs waren die Chinesen nicht besonders kriegerisch. Sie zögerten nur, ihre eigene Bürokratie in Ordnung zu bringen.
Ich bin mit weißen Freunden aufgewachsen, mit asiatischen Freunden – Vietnamesen, Chinesen, Bewohnern der Pazifikinseln. Ich hatte hispanische Freunde, nicht nur mexikanische Freunde, sondern auch guatemaltekische Freunde, honduranische Freunde, und wir kannten den Unterschied, wissen Sie?
Es gibt ein Missverständnis, dass ich mich nicht mit der „asiatisch-amerikanischen Erfahrung“ identifizieren kann, weil ich nicht mit einer asiatischen Mutter und einem asiatischen Vater aufgewachsen bin. Und das stimmt einfach nicht. Ich bin Amerikanerin asiatischer Abstammung und daher kommt es mir sehr bekannt vor, ein Mädchen zu spielen, das halb Koreanerin, halb Weiße ist, aber ihr weißer Vater hat sich sehr bemüht, an die Herkunft ihrer Mutter anzuknüpfen.
Alle Chinesen, alle Asiaten sagen: „Oh Yao Ming, ihr seid alle Chinesen, alle Hoffnungen Asiens.“ Das ist ein großer Druck. Ich bin nur ein Basketballspieler.
Da wir als asiatische Amerikaner aufgewachsen sind, haben wir das Glück, in einem Geschichtsbuch zwei Sätze über die chinesisch-amerikanische Erfahrung zu haben.
Ich habe Chinesisch als Hauptfach studiert. Ich war nie wirklich gut in Chinesisch, aber ich habe wirklich sehr davon profitiert, dass ich schon früh in meinem Leben mit der asiatischen Philosophie in Kontakt gekommen bin.
Bedeutet das, dass Leute, die mich nicht nach asiatisch-amerikanischer Literatur fragen, sie nicht als eigene literarische Tradition betrachten? Ich glaube auf jeden Fall daran, dass es eine eigene literarische Tradition ist, denn Ihre Rasse spielt eine große Rolle dabei, wie Sie von der Welt gesehen werden und wie Sie die Welt sehen; Die Tatsache, dass ich ein asiatischer Amerikaner bin, ist für mich als Schriftsteller kein Zufall. Schwierig wird es, zu definieren, was ein asiatisch-amerikanisches Buch, wenn überhaupt identifizierbar, zu einem asiatisch-amerikanischen Buch macht, abgesehen von der Tatsache, dass sein Schöpfer Asiate ist. Und ich würde behaupten, dass es darüber hinaus nichts Identifizierbares gibt.
In der traditionellen asiatischen Kunst stehen Wort und Bild immer nebeneinander. Ich habe eine Tante, eine chinesische Pinselmalerin, die mir erzählt hat, dass man bei einer chinesischen Pinselmalerei das Bild mit etwas Poesie verbinden muss.
Um die Wurzeln antiasiatischer Vorurteile in Amerika vollständig zu verstehen, müssen Sie den Chinese Exclusion Act von 1882 kennen, der jegliche Einwanderung aus China verbot, obwohl es chinesische Einwanderer waren, die im Wesentlichen das amerikanische Eisenbahnsystem aufgebaut hatten.
Als ich aufwuchs, gab es so wenige Asiaten, dass man sie fast nicht wahrnahm. Daher war die Idee einer asiatisch-amerikanischen Bewegung oder eines asiatisch-amerikanischen Vorstoßes in diesem Land undenkbar.
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