Ein Zitat von Lydia Davis
Meine Geschichten ähneln manchmal eher Gedichten oder Meditationen, aber oft enthalten sie zumindest eine kleine Erzählung.
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Normalerweise mache ich mindestens ein Dutzend Entwürfe und treffe nach und nach bewusstere Entscheidungen. Da ich schon immer davon überzeugt war, dass Geschichten eher Gedichten als Romanen ähneln, verbringe ich viel Zeit mit den größeren Rhythmen der Geschichte, etwa der Länge von Sätzen und Absätzen, der Platzierung von Rückblenden und Dialogen.
Dichter des Südens schreiben immer noch Erzählgedichte, Formgedichte und dramatische Gedichte.
Ich habe nie darüber nachgedacht, eine Karriereoption zu schreiben. Mir gefiel einfach das Wortspiel. Ich war sicherlich an Geschichten interessiert, aber die Geschichten, die ich damals erzählte, bestanden aus Erzählversen und Prosagedichten, kurz und prägnant, mit Ausnahme eines romanlangen Gedichts, das in Erzählpaaren geschrieben war.
Meine Obsessionen neigen dazu, sich zu häufen, daher habe ich oft Gedichtfamilien, von denen es nur ein paar ins Buch schaffen. Es kann befriedigend sein, Gedichte in meine Datei „beschissene Gedichte“ zu verbannen.
Ich denke, dass der gelegentliche Leser und der Text und das Bekenntnis auf schwierige Weise miteinander verbunden sind. Ich meine, wenn ich die Gedichte meiner Schüler lese, ist mein erster Impuls oft, zu sagen: „Oh, das Subjekt dieses Pronomens, dieses ‚Ich‘ ist das, was auch immer das Kind dieses Gedicht geschrieben hat.“ Das Publikum lyrischer Gedichte ist gewissermaßen „konfessionalisiert“. Und ich glaube, dass dieses Publikum zum Beispiel lange Erzählgedichte eher verwirrend findet.
Ich glaube nicht, dass ich Gedichte geschrieben habe, um narrative Lücken zu schließen. Jedenfalls nicht bewusst. So weit wie möglich versuche ich, die Thematik meiner Gedichte durch den Akt des Schreibens zu entdecken, anstatt im Voraus zu entscheiden, worum es in meinen Gedichten geht.
Erzählende Sachbücher waren nicht meine Stärke. Ich wollte meiner Fantasie immer freien Lauf lassen, und manchmal standen mir die Fakten im Weg. Irgendwann wollte ich Jack Prelutskys bezaubernde Gedichte illustrieren. Da mir das nicht gelang, begann ich, meine eigenen Gedichte zu erfinden und zu improvisieren, zunächst sehr grob. Ich vertiefte mich in Verse und schrieb Unmengen davon, bis alles zusammenpasste.
Ich bin besessen von der Vorstellung von Geschichtenerzählern und Menschen, die eine Erzählung haben und manchmal eine Beziehung aufrechterhalten, weil sie eine Erzählung erzählen und jemand zuhört. Oft hängt die Art der Beziehung davon ab, wie gut sie die Geschichte erzählen, oder von der Fähigkeit einer anderen Person, ihren Unglauben aufzugeben oder etwas in ihre Erzählung einfließen zu lassen, dessen sie sich vielleicht nicht einmal bewusst ist.
Ich mag auch Gedichte, die von einer Struktur oder einer Erzählung verfolgt werden, oder Gedichte, die kokett an der Grenze des Sinns herumtollen.
Da sind Leute. Es gibt Geschichten. Die Menschen denken, dass sie die Geschichten prägen, aber das Gegenteil ist der Fall, wenn sie oft näher an der Wahrheit liegen. Geschichten prägen die Welt. Sie existieren unabhängig von Menschen, und an Orten, an denen es kaum Menschen gibt, kann es dennoch Mythologien geben.
Ich möchte, dass überall im Bild Hinweise auf eine Erzählung vorhanden sind, damit die Menschen ihre eigenen Geschichten darüber erfinden können. Aber ich möchte nicht mein eigenes Narrativ haben und es ihnen aufzwingen.
Ich glaube nicht, dass alle Gedichte in Konversationssprache geschrieben sein müssen – das sind oft großartige Gedichte, aber es sollte auch Gedichte voller zusammenhangsloser Verwirrung und wirrem Geheimnis geben.
Ich schrieb meine Klangmeditationen und begann, sie bei Schülern anzuwenden. Ich nahm ein paar UCSD-Studenten mit nach Joshua Tree und wir machten die Klangmeditationen auf den Felsbrocken.
Eine Linie verläuft von den Meditationen des Herzens zu den Worten des Mundes. Die Meditationen werden uns erst klar, wenn der Mund seine Worte ausspricht. Wenn das, was der Mund ausspricht, unklar, dumm oder verlogen ist, müssen die Meditationen dieselben sein. Aber die Linie verläuft in beide Richtungen. Die Worte des Mundes werden zu Meditationen des Herzens, und die Gewohnheit, locker zu reden, lockert die Fesseln unseres Verständnisses.
Als ich beschloss, meine Version von Poes Geschichten zu machen, wollte ich das Originalmaterial respektieren oder zumindest näher an das herankommen, worum es in seinen Geschichten wirklich geht. Die meisten anderen Adaptionen, die ich gesehen habe, folgen in gewisser Weise der Geschichte, aber sie stellen mich als Zuschauer oder Leser nie zufrieden.
Ich habe keinen Zwilling, aber ich habe einen Bruder und Schwestern, und ich weiß, dass da eine besondere Bindung besteht, die – ich würde sagen – enger ist. Es ist anders. Es ist näher, als einen besten Freund zu haben. Es ist einfacher, ihnen zu vergeben. Ich denke, es ist auch einfacher, wütend auf sie zu werden. Man spürt darin ein kleines Stück von sich selbst.
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