Ein Zitat von Lyndon B. Johnson
Nichts ist verabscheuungswürdiger als das Alter eines leidenschaftlichen Mannes. Wenn ihm die Kraft der Jugend fehlt und seine Vergnügungen durch häufige Wiederholung verblassen, sinkt seine gelegentliche Wut durch Kraftverlust in Verdrießlichkeit; dass Verdrießlichkeit aus Mangel an Neuheit und Abwechslung zur Gewohnheit wird; Die Welt um ihn herum verschwindet, und er bleibt zurück, wie Homer es ausdrückt, und verschlingt sein eigenes Herz in Einsamkeit und Verachtung.
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Weltjugend
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Seltsam ist die Kraft in der Seele eines tapferen Mannes. Die Stärke seines Geistes und seine unwiderstehliche Kraft, die Größe seines Herzens und die Höhe seines Zustands, sein großes Vertrauen und seine Verachtung gegenüber Gefahren, seine wahre Sicherheit und Ruhe in sich selbst, seine Freiheit, zu wagen und zu tun, was ihm gefällt, seine Bereitwilligkeit inmitten von Ängsten, sein unbesiegbares Temperament, sind Vorteile, die ihn zum Meister des Glücks machen.
Es gibt nichts Verabscheuungswürdigeres als einen alten Mann, der außer seinem Alter keinen anderen Beweis dafür vorweisen kann, dass er lange in der Welt gelebt hat.
In der Jugend ist es der äußere Aspekt der Dinge, der uns am meisten beschäftigt; während im Alter das Denken oder Nachdenken die vorherrschende Qualität des Geistes ist. Daher ist die Jugend die Zeit der Poesie, und das Alter neigt eher zur Philosophie. In praktischen Angelegenheiten ist es dasselbe: Ein Mann formt seine Vorsätze in der Jugend mehr durch den Eindruck, den die Außenwelt auf ihn macht; wohingegen im Alter das Denken seine Handlungen bestimmt.
Wer das, was er getan hat, mit dem vergleicht, was er nicht getan hat, wird die Wirkung spüren, die immer dem Vergleich der Vorstellung mit der Realität folgen muss; er wird mit Verachtung auf seine eigene Bedeutungslosigkeit blicken und sich fragen, zu welchem Zweck er auf die Welt gekommen ist; er wird sich beschweren, dass er keine Beweise dafür hinterlassen wird, dass er es gewesen ist, dass er dem System des Lebens nichts hinzugefügt hat, sondern von Jugend zu Alter unter der Menge geglitten ist, ohne sich darum zu bemühen, sich hervorzuheben.
In solchen Zeiten wendet sich das Herz des Menschen instinktiv seinem Schöpfer zu. Im Wohlstand und wann immer es nichts gibt, was ihn verletzen oder ihm Angst machen könnte, gedenkt er nicht an ihn und ist bereit, sich ihm zu widersetzen; aber stelle ihn inmitten von Gefahren, schließe ihn von menschlicher Hilfe ab, lass das Grab vor ihm aufgehen, dann wendet sich der spöttische und ungläubige Mensch in der Zeit seiner Drangsal an Gott um Hilfe, weil er das Gefühl hat, dass es keine Hilfe gibt andere Hoffnung, Zuflucht oder Sicherheit als in seinem schützenden Arm.
Der Tod der Frau eines Mannes ist wie das Fällen einer alten Eiche, die lange Zeit das Familienhaus beschattet hat. Von nun an fällt der Glanz der Welt mit ihren Sorgen und Wechselfällen auf das Herz des alten Witwers, und es gibt nichts, was ihre Kraft brechen oder ihn vor der vollen Last des Unglücks schützen könnte. Es ist, als ob seine rechte Hand verdorrt wäre; als wäre ein Flügel seines Engels gebrochen und jede Bewegung, die er machte, brachte ihn zu Boden.
Kann der Mensch so altersschwach sein, dass ihn nicht einmal im Jahr der leiseste Sonnenschein seiner Jugend wieder besuchen darf? Es ist unmöglich. Das Moos auf unserem abgenutzten Herrenhaus erstrahlt in Schönheit; und der gute alte Pfarrer, der einst hier wohnte, erneuerte seine Blütezeit und erlangte in der milden Brise seines neunzigsten Frühlings seine Kindheit zurück. Wehe der abgenutzten und schweren Seele, wenn sie, ob in der Jugend oder im Alter, ihr Privileg der Frühlingsfreude überlebt hat!
Es kommt selten vor, dass ein Mann sein Leben durch seine gewohnten Überlegungen verändert. So sehr er auch die neuen Pläne und Ziele spüren mag, die ihm die Vernunft offenbart, wandelt er weiterhin auf alten Pfaden, bis sein Leben frustrierend und unerträglich wird – die Änderung vollzieht er schließlich erst, als sein gewohntes Leben nicht mehr ertragen werden kann.
Ein Mann steht betrunken an der Bar. Ich hebe ihn vom Boden auf und biete an, ihn nach Hause zu bringen. Auf dem Weg zu meinem Auto fällt er dreimal hin. Als ich bei ihm zu Hause ankomme, helfe ich ihm aus dem Auto, und auf dem Weg zur Haustür fällt er noch viermal hin. Ich klingele und sage: Hier ist Ihr Mann! Die Frau des Mannes fragt: Wo ist sein Rollstuhl?
Ich beurteile einen Mann nach seinen Taten gegenüber Menschen, viel mehr als nach seinen Erklärungen gegenüber Gott. Wenn ich erlebe, dass er neidisch, nörgelnd und gehässig ist, die Erfolge anderer hasst und sich darüber beschwert, dass die Welt nie genug für ihn getan hat, dann bin ich es neigt dazu, zu zweifeln, ob seine Demut vor Gott seinen Mangel an Männlichkeit wettmachen wird.
Manche Seelen denken, dass der Heilige Geist sehr weit weg ist, weit, weit oben. Tatsächlich ist er, so könnte man sagen, die göttliche Person, die dem Geschöpf am nächsten ist. Er begleitet ihn überall hin. Er dringt mit sich selbst in ihn ein. Er ruft ihn, er beschützt ihn. Er macht ihn zu seinem lebendigen Tempel. Er verteidigt ihn. Er hilft ihm. Er beschützt ihn vor all seinen Feinden. Er ist ihm näher als seine eigene Seele. Alles Gute, was eine Seele vollbringt, vollbringt sie unter seiner Inspiration, in seinem Licht, mit seiner Gnade und seiner Hilfe.
Ehrlich gesagt ist ein Name, der einem Mann gegeben wird, nicht besser als eine Haut, die man ihm gibt; was ihm nicht von Natur aus zusteht, fällt ab und wird zu nichts.
Die Welt ist voller Männer, die Recht haben wollen, obwohl das Geheimnis der Stärke eines Mannes und seines Weges zur wahren Ehre in seiner Fähigkeit liegt, Fehler zuzugeben, wenn er versagt hat. Gott möchte die Kirche mit Männern füllen, die sagen können, dass sie Unrecht haben, wenn SIE FALSCH LIEGEN. Ein Mann, der bereit ist, sich vor Gott und seiner Familie zu demütigen und zu sagen: „Ich habe mich geirrt.“ wird feststellen, dass seine Familie das ganze Vertrauen der Welt in ihn hat und ihm viel eher folgen wird. Wenn er sich hartnäckig weigert, Buße zu tun oder zuzugeben, dass er Unrecht getan hat, schwindet ihr Vertrauen in ihn und in seine Führung.
Mit grimmiger Entschlossenheit stapfte Richard voran und berührte mit den Fingern den Zahn unter seinem Hemd. Die Einsamkeit, tiefer als er es je geahnt hatte, ließ seine Schultern hängen. Alle seine Freunde waren für ihn verloren. Er wusste jetzt, dass sein Leben nicht sein eigenes war. Es gehörte zu seiner Pflicht, zu seiner Aufgabe. Er war der Suchende. Nichts mehr. Nicht weniger. Nicht sein eigener Mann, sondern eine Schachfigur, die von anderen benutzt werden kann. Ein Werkzeug, genau wie sein Schwert, um anderen zu helfen, damit sie das Leben führen könnten, das er nur für einen Augenblick gesehen hatte. Er unterschied sich nicht von den dunklen Dingen an der Grenze. Ein Todesbringer.
Der Gläubige ist sich seiner Gebrechen bewusst, denn es wird angenommen, dass er unter ihnen kämpft. Er sieht, er fühlt, dass er für seine Arbeit nicht Mann genug ist; dass seine eigenen Hände für ihn nicht ausreichen und sein eigener Rücken für seine Last nicht ausreicht; Das ist es, was ihn von sich selbst treibt, hin zur Gnade, die in Christus Jesus ist. Und so ist er offen für die Hilfe des Geistes, während die stolze Natur der Ungläubigen hilflos bleibt.
Nur für zwei oder drei Menschen auf der Welt sind die Erinnerungen an die frühe Jugend eines Mannes interessant: für die Eltern, die ihn gepflegt haben; an die zärtliche Frau oder das zärtliche Kind, die es vielleicht später liebt; Immer und in höchstem Maße für sich selbst – was auch immer sein tatsächlicher Wohlstand oder sein Unglück, sein gegenwärtiges Alter, seine Krankheit, seine Schwierigkeiten, sein Ansehen oder seine Enttäuschungen sein mögen – der Beginn seines Lebens leuchtet für ihn immer noch hell, die frühen Kummer, Freuden und Bindungen bleiben bestehen mit ihm immer treu und lieb.
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