Ein Zitat von Lysander Spooner
Die bloße Duldung des Sklavenhandels konnte die Sklaverei selbst – das Eigentumsrecht am Menschen – nirgendwo legalisieren; nicht einmal an Bord des Sklavenschiffs. Die Duldung eines Unrechts ist kein Gesetz.
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Unser Anspruch gilt nicht bloßer Duldung, sondern der absoluten Freiheit. Es gibt einen großen Unterschied zwischen Toleranz und Freiheit. Toleranz bedeutet, dass jemand fälschlicherweise das Recht auf Duldung beansprucht. Toleranz ist ein Zugeständnis, während Freiheit ein Recht ist. Toleranz ist eine Frage der Zweckmäßigkeit, während Freiheit eine Frage des Prinzips ist.
Schon vor der Ausweitung der Sklavenarbeit im Süden und Westen war die Sklaverei eine wichtige Profitquelle im Norden, ebenso wie der bereits explodierende Sklavenhandel in der Karibik und in Südamerika. Banken machten Kapital aus dem Sklavenhandel und Versicherungsgesellschaften finanzierten ihn.
Die Duldung der Sklaverei ist im Grunde eine Duldung der Unmenschlichkeit.
Nachdem die muslimischen Afrikaner die Kontrolle über Spanien verloren hatten, begannen sie, die Afrikaner weiter südlich auszubeuten. Sie zerstörten die großen unabhängigen Staaten in Westafrika und bereiteten Afrika anschließend für den westlichen Sklavenhandel vor, und die Araber waren vor dem Islam im Sklavenhandel tätig, und sie sind immer noch im Sklavenhandel tätig.
Der gute Mann ist, obwohl er ein Sklave ist, frei; Obwohl der Böse regiert, ist er ein Sklave und nicht der Sklave eines einzelnen Mannes, sondern – was noch schlimmer ist – der Sklave so vieler Herren, wie er Laster hat.
Es war eine glorreiche Auferstehung vom Grab der Sklaverei bis zum Himmel der Sklaverei. Mein lange gebrochener Geist erhob sich, die Feigheit verschwand, kühner Trotz trat an seine Stelle; und ich beschloss nun, dass der Tag, an dem ich tatsächlich ein Sklave sein konnte, für immer vergangen war, egal wie lange ich der Form nach ein Sklave bleiben mochte.
Kein Mensch kann irgendein Recht auf willkürliche Herrschaft über eine dritte Person delegieren; denn das würde ein Recht der 1. Person bedeuten, nicht nur die 3. Person zu seinem Sklaven zu machen, sondern auch das Recht, über ihn als Sklaven noch anderer Personen zu verfügen. Jeder Vertrag, der dies vorsieht, ist zwangsläufig ein krimineller Vertrag. Einen solchen Vertrag als „Verfassung“ zu bezeichnen bedeutet keineswegs, dass er kriminell ist oder seine Gültigkeit erhöht.
Von allen unseren Präsidenten ist Barack Obama derjenige, der am ehesten von einem Sklavenhändler abstammt, da Kenia über einen großen Sklavenhandelshafen verfügte und die Muslime stark am Sklavenhandel beteiligt waren.
Was muss unserer Meinung nach natürlich die Folge unseres Sklavenhandels mit Afrika sein? Mit einem Land, riesig in seiner Ausdehnung, nicht völlig barbarisch, aber in einem sehr geringen Maße zivilisiert? Glaubt irgendjemand, dass ein Sklavenhandel ihrer Zivilisation helfen würde?
Werkzeuge können sowohl belebt als auch unbelebt sein; zum Beispiel benutzt ein Schiffskapitän ein lebloses Ruder, aber einen lebenden Mann als Wache; denn ein Diener wird vom Standpunkt seines Handwerks aus als eines seiner Werkzeuge kategorisiert. Daher kann jedes Stück Eigentum als Werkzeug betrachtet werden, das einem Menschen das Leben ermöglicht, und sein Eigentum ist eine Ansammlung solcher Werkzeuge; ein Sklave ist eine Art lebendiges Eigentum; und wie jeder andere Diener ist er ein Werkzeug, das für andere Werkzeuge verantwortlich ist.
Es ist an der Zeit, dass die Schwarzen aufhören, das trennende Spiel der Geographie und der Frage, wo das Sklavenschiff uns hingelegt hat, zu spielen. Wir müssen uns darauf konzentrieren, wo das Sklavenschiff uns abgeholt hat.
Sklaverei ist Diebstahl – Diebstahl eines Lebens, Diebstahl der Arbeit, Diebstahl von Eigentum oder Produkten, sogar Diebstahl der Kinder, die ein Sklave geboren haben könnte.
Manchmal heißt es, dass man den Intoleranten die Duldung verweigern sollte. In der Praxis würde es sie zerstören... Das einzige Heilmittel gegen Dogmatismus und Lügen ist Toleranz und größtmögliche Meinungsfreiheit.
Hindustan war frei geworden. Pakistan war kurz nach seiner Gründung unabhängig geworden, aber in beiden Ländern war der Mensch immer noch Sklave – Sklave der Vorurteile … Sklave des religiösen Fanatismus … Sklave der Barbarei und Unmenschlichkeit.
Das Recht, einen Sklaven zu haben, bedeutet, dass jemand das Recht hat, ihn zum Sklaven zu machen; Dieses Recht muss gleichberechtigt und auf Gegenseitigkeit beruhen, und dies würde die Gesellschaft in einen Zustand ewigen Krieges versetzen.
Bürgerrechte lassen sich, wie wir uns vielleicht erinnern, auf drei Hauptpunkte reduzieren; das Recht auf persönliche Sicherheit; das Recht auf persönliche Freiheit; und das Recht auf Privateigentum. Im Zustand der Sklaverei sind die beiden letzten vollständig abgeschafft, da die Person des Sklaven zur uneingeschränkten Verfügung seines Herrn steht; und Eigentum, das er in diesem Zustand weder erwerben noch für seinen eigenen Gebrauch halten kann. Daraus wird ersichtlich, wie völlig unvereinbar ein Zustand der Sklaverei mit den Prinzipien einer Demokratie ist, die die Grundlage und das Fundament unserer Regierung bilden.
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