Ein Zitat von Lysander Spooner
Zu sagen, dass Mehrheiten als solche das Recht haben, Minderheiten zu regieren, ist gleichbedeutend mit der Aussage, dass Minderheiten keine Rechte haben und haben sollten, außer solchen, die die Mehrheiten ihnen bitte erlauben.
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Mehrheiten können falsch sein, Mehrheiten können die Rechte von Minderheiten außer Kraft setzen. Wenn Mehrheiten regierten, könnten wir immer noch Sklaverei haben. 80 % der Bevölkerung versklavten einst 20 % der Bevölkerung. Solange es nach der Mehrheitsregel läuft, ist das in Ordnung. Das ist eine sehr fehlerhafte Vorstellung davon, was Demokratie ist. Demokratie muss mehrere Dinge berücksichtigen – verhältnismäßige Bedürfnisse der Menschen, nicht nur die Bedürfnisse der Mehrheit, sondern auch die Bedürfnisse der Minderheit. Die Mehrheit kann, insbesondere in Gesellschaften, in denen die Medien die öffentliche Meinung manipulieren, völlig falsch und böse sein. Die Menschen müssen nach ihrem Gewissen und nicht nach Mehrheitsbeschluss handeln.
Die Minderheiten haben manchmal Recht. Die Mehrheiten nie.
Ein großes Ziel der Verfassung bestand darin, Mehrheiten davon abzuhalten, Minderheiten zu unterdrücken oder in ihre gerechten Rechte einzugreifen.
Wir sind nicht in einer Situation, in der die Minderheiten etwas fordern und die Mehrheiten sich dagegen wehren und sagen: „Wir wollen es nicht.“
Individuelle Rechte unterliegen keiner öffentlichen Abstimmung; eine Mehrheit hat kein Recht, einer Minderheit ihre Rechte abzusprechen; Die politische Funktion der Rechte besteht genau darin, Minderheiten vor der Unterdrückung durch Mehrheiten zu schützen (und die kleinste Minderheit auf der Erde ist der Einzelne).
Mehrheiten beginnen natürlich mit Minderheiten.
Von Natur aus hat jeder Einzelne das Recht, sich selbst zu regieren; und Regierungen, ob auf Mehrheiten oder Minderheiten gegründet, müssen ihre Rechte aus der ausdrücklichen oder stillschweigenden Zustimmung der Regierten ableiten und den von ihnen auferlegten Beschränkungen unterliegen.
Mehrheiten und Minderheiten können bei der Entscheidung über Gerechtigkeitsfragen überhaupt nicht berücksichtigt werden.
Im Alleingang können Minderheiten niemals die für einen politischen Wandel notwendigen Mehrheiten erreichen.
Mehrheiten als solche bieten keine Garantien für Gerechtigkeit. Sie sind Männer von der gleichen Natur wie Minderheiten. Sie haben die gleichen Leidenschaften für Ruhm, Macht und Geld wie Minderheiten; und sie sind anfällig und wahrscheinlich gleichermaßen – vielleicht mehr als gleichermaßen, weil kühner – raubgierig, tyrannisch und prinzipienlos, wenn ihnen Macht anvertraut wird.
Dies ist das Zeitalter, in dem dünne und theoretische Minderheiten unbewusste und untheoretische Mehrheiten abdecken und erobern können.
Die Geschichte wurde nie von Mehrheiten dominiert, sondern nur von engagierten Minderheiten, die bedingungslos zu ihrem Glauben stehen.
Demokratie ist etwas für Ungläubige. Ein echter Muslim ist kein Demokrat, weil ihm die Meinungen der Mehrheiten egal sind und Minderheiten ihn nicht interessieren. Ihn interessiert nur, was der Islam sagt.
Zum Schweigen gebrachtes Denken ist immer rebellisch. Natürlich irren sich Mehrheiten oft. Deshalb ist das Schweigen von Minderheiten zwangsläufig gefährlich. Kritik und Dissens sind das unverzichtbare Gegenmittel gegen große Wahnvorstellungen.
Es wird von Minderheiten regiert, selten oder nie von Mehrheiten. Es unterdrückt seine Gefühle und Überzeugungen und folgt der Handvoll, die den meisten Lärm macht. Manchmal hat die lautstarke Handvoll Recht, manchmal Unrecht, aber egal, die Menge folgt ihr.
Es ist eine logische Absurdität, Demokratie mit Freiheit gleichzusetzen, wie es die politischen Philosophen und Kommentatoren des Mainstreams typischerweise tun. Ein System, in dem Individuen und Minderheiten uneingeschränkten Mehrheiten ausgeliefert sind, stellt kaum Freiheit im eigentlichen Sinn dar.
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