Ein Zitat von Lysander Spooner

Es ist für jeden Menschen eine natürliche Unmöglichkeit, einen verbindlichen Vertrag abzuschließen, durch den er anderen ein einziges seiner „natürlichen, inhärenten, unveräußerlichen Rechte“ überlässt.
Ich werde mit aufrichtiger Befriedigung den Fortschritt jener Gefühle sehen, die darauf abzielen, dem Menschen alle seine natürlichen Rechte zurückzugeben, in der Überzeugung, dass er kein natürliches Recht im Widerspruch zu seinen gesellschaftlichen Pflichten hat.
Natürliche Rechte sind diejenigen, die dem Menschen stets aufgrund seines Existenzrechts zustehen. Zu dieser Art gehören alle intellektuellen Rechte oder Rechte des Geistes sowie alle Rechte, als Individuum zu seinem eigenen Wohlergehen und Glück zu handeln, die die Rechte anderer nicht beeinträchtigen.
Unsere sogenannten politischen und verfassungsmäßigen Rechte sind lediglich die natürlichen und inhärenten Rechte des Menschen, die durch menschliche Erfindungen geltend gemacht, ausgeübt und gesichert werden.
Wenn zwei Personen einen Vertrag schließen, um an einem Dritten Hausfriedensbruch, Diebstahl, Raub oder Mord zu begehen, ist der Vertrag rechtswidrig und nichtig, einfach weil es sich um einen Vertrag handelt, der die natürliche Gerechtigkeit oder die natürlichen Rechte der Menschen verletzt.
Es ist offensichtlich, dass das Recht, Eigentum zu erwerben und zu besitzen und es schützen zu lassen, eines der natürlichen, inhärenten und unveräußerlichen Rechte des Menschen ist. Männer haben ein Eigentumsgefühl: Eigentum ist für ihren Lebensunterhalt notwendig und entspricht ihren natürlichen Bedürfnissen und Begierden; Ihre Sicherheit war eines der Ziele, die sie dazu veranlassten, sich in der Gesellschaft zu vereinen. Kein Mensch würde Mitglied einer Gemeinschaft werden, in der er nicht die Früchte seiner ehrlichen Arbeit und seines Fleißes genießen könnte.
Die Rechte [auf Religionsfreiheit] gehören zu den natürlichen Rechten der Menschheit, und ... wenn ein Gesetz ... erlassen wird, um [ein Gesetz, das diese Rechte gewährt] aufzuheben oder seine Wirksamkeit einzuschränken, stellt ein solches Gesetz eine Verletzung dar natürliches Recht.
Ein Naturrecht im engeren Sinne ist das, was einer Person von Natur aus untersteht, ihr Körper mit seinen Bewegungs-, Gefühls-, Denk- und Sprachfähigkeiten. Im weiteren Sinne ist ein natürliches Recht das, was eine Person unter ihre Kontrolle bringt, ohne die natürlichen Rechte einer anderen Person zu verletzen.
Die eigentliche Idee des Rechts hat ihren Ursprung in den natürlichen Rechten der Menschen. Es gibt keinen anderen Maßstab als die Naturrechte, an dem das Zivilrecht gemessen werden kann. Recht war schon immer der Name der Regel oder des Grundsatzes der Gerechtigkeit, der diese Rechte schützt. Wir sprechen also vom Naturrecht.
Jene Rechte also, die Gott und die Natur geschaffen haben und die daher natürliche Rechte genannt werden, wie Leben und Freiheit, bedürfen nicht der Hilfe menschlicher Gesetze, um wirksamer in jeden Menschen investiert zu werden, als sie es sind; Sie erhalten auch keine zusätzliche Stärke, wenn sie durch die Gemeindegesetze für unantastbar erklärt werden. Im Gegenteil, kein menschlicher Gesetzgeber hat die Macht, sie zu kürzen oder zu zerstören, es sei denn, der Eigentümer begeht selbst eine Handlung, die einem Verfall gleichkommt.
Machen Sie nicht den Fehler der Unwissenden, die denken, ein Individualist sei jemand, der sagt: „Ich werde tun, was ich will, auf Kosten aller anderen.“ Ein Individualist ist ein Mann, der die unveräußerlichen individuellen Rechte des Menschen anerkennt – seine eigenen und die anderer.
Wir sind eine repräsentative Republik mit einer Verfassung, in der das Naturrecht und die natürlichen Rechte des Menschen anerkannt sind. Es ist eine Republik mit einem spirituellen Fundament, das von Freiheit geprägt ist – Freiheit für den Einzelnen und für seine Gesellschaft.
Wenn der einzelne Mensch die Tatsache seines eigenen Bewusstseins untersucht, entdeckt er auch die ursprüngliche natürliche Tatsache seiner Freiheit: seine Freiheit zu wählen, seine Freiheit, seine Vernunft zu einem bestimmten Thema zu nutzen oder nicht zu nutzen. Kurz gesagt, die natürliche Tatsache seines „freien Willens“. Er entdeckt auch die natürliche Tatsache, dass sein Geist über seinen Körper und seine Handlungen verfügt: das heißt, dass er von Natur aus Besitz über sich selbst hat.
Ich für meinen Teil kümmere mich im Allgemeinen mehr um die Natur als um den Menschen, aber jedes Ereignis, das sich auf den Menschen auswirkt, kann unsere Augen für natürliche Objekte blind machen. Ich war so in ihn vertieft, dass ich jedes Mal überrascht war, wenn ich bemerkte, dass die Routine der natürlichen Welt noch immer existierte, oder wenn ich Menschen traf, die ihren Angelegenheiten gleichgültig nachgingen.
Das Problem des Romanautors, der über die Begegnung eines Menschen mit Gott schreiben möchte, besteht darin, wie er die Erfahrung – die sowohl natürlich als auch übernatürlich ist – für seinen Leser verständlich und glaubwürdig machen soll. In jedem Zeitalter wäre dies ein Problem, aber in unserem Zeitalter ist es nahezu unüberwindbar. Das heutige Publikum ist eines, in dem das religiöse Gefühl, wenn nicht verkümmert, so doch zumindest flüchtig und sentimental geworden ist.
So wie der weiße Mann und jeder andere Mensch auf dieser Erde gottgegebene Rechte, natürliche Rechte, Bürgerrechte und jede Art von Rechten hat, die man sich nur vorstellen kann, sollten wir schwarze Menschen das Recht darauf haben, wenn es darum geht, sich selbst zu verteidigen verteidigen wir uns auch.
Jeder Mensch wird sich, wenn er sich seiner natürlichen Rechte bewusst wird und sich seiner eigenen Bedeutung bewusst wird, als völlig gleichwertig mit jeder anderen Person betrachten
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