Ein Zitat von Lysander Spooner
Laster sind einfach die Fehler, die ein Mann auf der Suche nach seinem eigenen Glück macht. Im Gegensatz zu Verbrechen bedeuten sie keine Böswilligkeit gegenüber anderen und keinen Eingriff in deren Person oder Eigentum.
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Geschützt wird nicht das Eigentumsrecht, sondern das Recht auf Eigentum. Eigentum an sich hat keine Rechte; Aber das Individuum – der Mensch – hat drei große Rechte, die gleichermaßen vor willkürlichen Eingriffen heilig sind: das Recht auf sein Leben, das Recht auf seine Freiheit, das Recht auf sein Eigentum. Die drei Rechte sind so miteinander verbunden, dass sie im Wesentlichen ein einziges Recht bilden. Einem Menschen sein Leben zu geben, ihm aber seine Freiheit zu verweigern, bedeutet, ihm alles zu nehmen, was sein Leben lebenswert macht. Ihm seine Freiheit zu geben, ihm aber das Eigentum zu nehmen, das die Frucht und das Zeichen seiner Freiheit ist, bedeutet, ihn immer noch als Sklaven zurückzulassen.
Der einzig richtige, moralische Zweck einer Regierung besteht darin, die Rechte des Menschen zu schützen, das heißt: ihn vor körperlicher Gewalt zu schützen – sein Recht auf sein eigenes Leben, auf seine eigene Freiheit, auf sein eigenes Eigentum und auf die Verfolgung seiner eigenen Rechte zu schützen Glück. Ohne Eigentumsrechte sind keine anderen Rechte möglich.
Laster sind Handlungen, durch die ein Mensch sich selbst oder seinem Eigentum Schaden zufügt. Unter Straftaten versteht man Handlungen, durch die ein Mensch der Person oder dem Eigentum eines anderen Schaden zufügt.
Der Meister der Lebenskunst macht kaum einen Unterschied zwischen seiner Arbeit und seinem Spiel, seiner Arbeit und seiner Freizeit, seinem Geist und seinem Körper, seiner Information und seiner Erholung, seiner Liebe und seiner Religion. Er weiß kaum, was was ist. Er verfolgt einfach seine Vision von Exzellenz bei allem, was er tut, und überlässt anderen die Entscheidung, ob er arbeitet oder spielt. Für ihn tut er immer beides.
Im letzteren Sinne hat der Mensch ein Eigentum an seinen Meinungen und der freien Kommunikation dieser. Er verfügt über eine Eigenschaft von besonderem Wert in seinen religiösen Ansichten und in dem von ihnen diktierten Beruf und der Ausübung. Er hat das gleiche Eigentum an der freien Nutzung seiner Fähigkeiten und an der freien Wahl der Gegenstände, zu denen er sie anwendet. Mit einem Wort: So wie man sagt, dass ein Mann ein Recht auf sein Eigentum hat, kann man auch sagen, dass er ein Eigentum an seinen Rechten hat.
Der Mensch – jeder Mensch – ist ein Selbstzweck, kein Mittel zum Zweck anderer; er muss um seiner selbst willen leben und darf sich weder selbst für andere noch andere für sich selbst opfern; Er muss für sein rationales Eigeninteresse arbeiten, wobei das Erreichen seines eigenen Glücks das höchste moralische Ziel seines Lebens ist.
Drittens kann die höchste Macht keinem Menschen einen Teil seines Eigentums ohne seine eigene Zustimmung wegnehmen: Da die Wahrung des Eigentums der Zweck der Regierung ist und der Zweck, zu dem Menschen in die Gesellschaft eintreten, setzt sie zwangsläufig voraus und erfordert, dass die Menschen Eigentum haben, ohne das sie das Eigentum verlieren müssen, indem sie in die Gesellschaft eintreten, was der Zweck war, für den sie in sie eingetreten sind; Eine zu grobe Absurdität, als dass irgendein Mann sie zugeben könnte.
Eigentum durch Delegation ist ein Widerspruch in sich. Wenn Menschen zum Beispiel (in einer falschen Metapher) sagen, dass sich jedes Mitglied der Öffentlichkeit als Eigentümer von öffentlichem Eigentum – wie etwa einem Stadtpark – fühlen und es daher als sein Eigentum respektieren sollte, sagen sie etwas, das uns allen entspricht Die Erfahrung erweist sich als völlig falsch. Kein Mensch hat das Gefühl, dass öffentliches Eigentum ihm gehört; Kein Mensch wird es mit der Zuneigung einer Sache behandeln, die ihm gehört.
Das Recht auf Leben ist die Quelle aller Rechte – und das Recht auf Eigentum ist ihre einzige Umsetzung. Ohne Eigentumsrechte sind keine anderen Rechte möglich. Da der Mensch sein Leben aus eigener Kraft aufrechterhalten muss, hat der Mensch, der kein Recht auf das Produkt seiner Anstrengung hat, keine Möglichkeit, sein Leben zu erhalten. Der Mann, der produziert, während andere sein Produkt entsorgen, ist ein Sklave.
Jeder sollte sich nicht nur mit seinem eigenen Verhalten, sondern auch mit dem anderer betraut fühlen; und als verantwortlich, nicht nur für die Pflichten, die er vernachlässigt, oder die Verbrechen, die er begeht, sondern auch für die Nachlässigkeit und Unregelmäßigkeiten, die er fördern oder auferlegen kann. Jeder Mensch, in welcher Stellung auch immer, hat seine Anhänger, Bewunderer und Nachahmer oder bemüht sich darum, sie zu haben, und muss daher den Einfluss seines Beispiels sorgfältig beobachten.
Die Welt ist so unglücklich, weil sie das wahre Selbst nicht kennt. Die wahre Natur des Menschen ist Glück. Glück ist dem wahren Selbst angeboren. Die Suche des Menschen nach Glück ist eine unbewusste Suche nach seinem wahren Selbst. Das wahre Selbst ist unvergänglich; Wenn also ein Mensch es findet, findet er ein Glück, das kein Ende nimmt.
Sein Leben auf seine eigene Weise zu leben, sein Haus sein Schloss zu nennen, die Früchte seiner eigenen Arbeit zu genießen, seine Kinder so zu erziehen, wie sein Gewissen es verlangt, für ihren Wohlstand nach seinem Tod zu sorgen – das sind tief verwurzelte Wünsche zivilisierter Mann. Ihre Verwirklichung ist für unsere Tugenden fast ebenso notwendig wie für unser Glück. Ihre völlige Frustration könnte sowohl moralische als auch psychologische katastrophale Folgen haben.
Wer im Haus eines Kriegers geboren wurde, ungeachtet seines Ranges oder seiner Klasse, lernt zuerst einen Mann mit militärischen Leistungen und Errungenschaften in Sachen Loyalität kennen ... Jeder weiß, dass, wenn ein Mann seinen eigenen Angehörigen gegenüber keine kindliche Frömmigkeit hegt Als Eltern würde er auch seine Pflichten gegenüber seinem Herrn vernachlässigen. Eine solche Vernachlässigung bedeutet eine Illoyalität gegenüber der Menschheit. Daher verdient ein solcher Mann nicht die Bezeichnung „Samurai“.
Eigentum sollte im Allgemeinen allgemein, aber in der Regel privat sein. In wohlgeordneten Staaten hat zwar jeder sein eigenes Eigentum, aber einige Dinge stellt er seinen Freunden zur Verfügung, während er andere mit anderen teilt Verwendung von ihnen.
Es darf nur drei höchste Werte geben, die das Leben eines Menschen bestimmen: Vernunft, Zielstrebigkeit und Selbstwertgefühl. Vernunft als sein einziges Wissenswerkzeug – Zweck als seine Wahl des Glücks, das dieses Werkzeug erreichen muss – Selbstwertgefühl als seine unantastbare Gewissheit, dass sein Geist zum Denken fähig und seine Person des Glücks würdig ist, was bedeutet: ist lebenswert. Diese drei Werte implizieren und erfordern alle Tugenden des Menschen, und alle seine Tugenden beziehen sich auf das Verhältnis von Existenz und Bewusstsein: Rationalität, Unabhängigkeit, Integrität, Ehrlichkeit, Gerechtigkeit, Produktivität, Stolz.
Aus den Fehlern anderer korrigiert ein weiser Mann seine eigenen.
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