Ein Zitat von M. Russell Ballard
Denken Sie daran, dass Sie ohne einen Hochschulabschluss erhöht werden können. Du kannst erhaben sein, ohne schlank und schön zu sein. Sie können erhöht werden, ohne eine erfolgreiche Karriere zu haben. Sie können erhöht sein, wenn Sie nicht reich und berühmt sind. Konzentrieren Sie sich also so gut Sie können auf die Dinge im Leben, die Sie zurück in die Gegenwart Gottes führen – und achten Sie darauf, dass alle Dinge im richtigen Gleichgewicht bleiben.
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Gott ist ein erhabener Mann. Manche Menschen sind beunruhigt über die Aussage des Propheten Joseph Smith, dass unser Vater im Himmel einst Leben und Tod durchgemacht habe und ein erhabener Mann sei.
Ich glaube, gefoltert zu werden als Tugend ist eine Art veraltetes Verständnis davon, was es bedeutet, ein Künstler zu sein. Es kommt aus dieser symbolistischen Idee, zurück zu Rimbaud und all dieser Unordnung der Sinne und all dem, was ein erhabener Zustand ist. Wenn ich so war, war ich immer weniger erhaben, als ich es mir gewünscht hätte.
Der Kapitalismus bietet nichts als Frustrationen und Zurückweisungen für diejenigen, die – aufgrund angeblicher Überlegenheit in Bezug auf Intelligenz, Herkunft, Qualifikationen oder Ideale – wollen, ohne zu geben, zu nehmen, ohne zu riskieren, zu profitieren, ohne Opfer zu bringen, erhöht zu werden, ohne sich zu demütigen, um andere zu verstehen und ihre Bedürfnisse erfüllen.
Kunst steht über Religion und Rasse. Kein einziger Mensch glaubt heutzutage an die Religionen der Assyrer, Ägypter und Griechen ... Nur ihre Kunst, wann immer sie schön war, ist stolz und erhaben und erhebt sich über alle Zeiten.
Du schaust nach oben, wenn du erhöht werden möchtest. Und ich schaue nach unten, weil ich erhöht bin.
Von Schönheit zu sprechen bedeutet, einen anderen und erhabeneren Bereich zu betreten – einen Bereich, der so weit von unseren Alltagssorgen entfernt ist, dass wir ihn nur mit einem gewissen Zögern erwähnen. Menschen, die immer das Schöne loben und danach streben, sind eine Peinlichkeit, ebenso wie Menschen, die ständig ihren religiösen Glauben zur Schau stellen. Irgendwie sind wir der Meinung, dass solche Dinge für unsere erhabenen Momente aufbewahrt werden sollten und nicht in Gesellschaft zur Schau gestellt oder beim Abendessen verschüttet werden dürfen.
Sie – die jungen Menschen – haben hohe Vorstellungen, weil sie vom Leben nicht gedemütigt wurden oder seine notwendigen Grenzen kennengelernt haben; Darüber hinaus glauben sie aufgrund ihrer hoffnungsvollen Einstellung, dass sie großen Dingen gewachsen sind – und das bedeutet, dass sie erhabene Vorstellungen haben. Sie würden immer lieber edle als nützliche Taten vollbringen: Ihr Leben wird mehr von moralischen Gefühlen als von Vernunft bestimmt – alle ihre Fehler gehen in die Richtung, Dinge exzessiv und vehement zu tun. Sie übertreiben alles – sie lieben zu viel, sie hassen zu viel und das Gleiche gilt für alles andere.
Ich mag Muhammad sehr, weil er uns mehr ähnelt als jeder andere. Jesus ist einfach so erhaben, und Buddha ist einfach so erhaben, dass es fast außerhalb unserer Reichweite liegt.
Es ist sinnlos, Schwestern, dass ihr euch an die Pflichten eurer hohen Berufungen wagt. . . ohne die ständige Begleitung des Geistes Gottes.
Ich möchte nicht als Maler in Erinnerung bleiben, denn ich war nie ein Maler; meine Vorstellung von diesem Beruf war vielleicht zu hoch; Ich könnte sagen, es ist zu erhaben. Ich überlasse es anderen, die würdiger sind, die Nischen der Kunst zu füllen.
Wenn wir zulassen, dass Gott in unseren Schwierigkeiten erhöht wird, sind wir am perfekten Ort, um den Duft seiner Gegenwart zu riechen.
Gott... ist ein persönliches Wesen, ein heiliger und erhabener Mensch.
Gott ist jedes wirkliche und erhabene Ding, also der Einzelne selbst im höchsten Maße. Aber sind Natur und Welt nicht Individuen?
Die Mäßigung der Menschen in den erhabensten Schicksalen ist der Wunsch, über die Dinge hinausgedacht zu werden, die sie so hoch erhoben haben.
Aber der menschliche Charakter, wie sehr er auch durch eine vorübergehende Begeisterung erhöht oder niedergedrückt sein mag, wird nach und nach zu seinem richtigen und natürlichen Niveau zurückkehren und die Leidenschaften wieder aufnehmen, die seinem gegenwärtigen Zustand am besten angepasst zu sein scheinen.
Wir predigen nicht das Evangelium eines toten Christus, sondern eines lebendigen Christus, der erhöht zur Rechten des Vaters sitzt und lebt, um alle zu retten, die auf ihn vertrauen. Deshalb haben diejenigen von uns, die das Evangelium wirklich kennen, niemals Kruzifixe in der Nähe ihrer Kirchen oder zu Hause. Das Kruzifix stellt einen toten Christus dar, der träge an einem Kreuz der Schande hängt. Aber wir weisen die Menschen nicht auf einen toten Christus hin; Wir predigen einen lebendigen Christus. Er lebt erhöht zur Rechten Gottes und „errettet bis zum Äußersten alle, die durch ihn zu Gott kommen“.
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