Ein Zitat von Maajid Nawaz
Amerika ist nicht in den Irak einmarschiert, weil die Iraker Muslime sind. Öl, Geld, wirtschaftliche Interessen. Wer weiß? Aber es lag nicht daran, dass die Iraker Muslime sind.
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Die Befreiung des Irak, die aus der Perspektive amerikanischer Interessen ohnehin kaum zu rechtfertigen ist, hatte zumindest den Vorteil, die Iraker von einem brutalen Diktator zu befreien. Trotz aller Anarchie und Gewalt ist das Leben für die meisten Iraker besser geworden.
Viele (Kyles) Geschichten, als er wieder zu Hause in Texas war, viele seiner persönlichen Meinungen darüber, was er im Irak tat und wie er die Iraker sah. Einige seiner rassistischen Neigungen gegenüber Irakern und Muslimen wurden als seine rassistischen Tendenzen gegenüber Irakern und Muslimen beschrieben, als er im Auftrag einige dieser Amokläufe im Irak verübte. Ich denke also, dass es Probleme gibt ... Als er an seinen Aufgaben beteiligt war, im Hinblick auf das, was er tat. Viele der Beschreibungen aus seinem Buch und einige der von ihm verwendeten Terminologien wurden als rassistisch bezeichnet.
Ich glaube, dass wir im Irak Erfolg haben werden, denn erstens wollen die Iraker in einer freien Gesellschaft leben. Und zweitens, dass die Iraker den Kampf zum Feind tragen wollen. Und die Leute wollen, dass ich einen Zeitplan für die Dinge aufstelle. Das ist ein großer Fehler. Einen Zeitplan für unseren Aufenthalt dort im Irak aufzustellen, ermutigt nur den Feind und entmutigt unsere Freunde.
Wenn wir echte kleine „L“-Liberale sind, ist es unsere Aufgabe, feministische Muslime, Ex-Muslime, liberale Muslime, abweichende Stimmen innerhalb muslimischer Gemeinschaften und schwule Muslime aufzuspüren – wir sollten diese Stimmen fördern und damit beweisen, dass der Islam das nicht ist Ein Monolith ist, dass Muslime nicht homogen sind und dass Muslime wirklich innerlich vielfältig sind.
In Quebec City haben viele Muslime gesagt, dass sie ihren Glauben verbergen, weil sie wissen, dass sie, wenn sie das nicht tun und zeigen, dass sie Muslime, praktizierende Muslime sind, in der Gesellschaft von Quebec nicht akzeptiert werden.
Jedes Jahr reisen Millionen Menschen aus dem Iran und dem Irak in die Länder des jeweils anderen, und wir haben auch Ehen zwischen Irakern und Iranern. Viele Iraner wurden im Irak geboren, und viele Iraker wurden im Iran geboren. Dies ist eine Art besondere, herzliche und freundschaftliche Bindung.
Ich versuche, so konkret wie möglich zu sein, wenn ich „arabische Muslime“ sage, weil es viele verschiedene Muslime gibt. Ich habe in Amerika nie wirklich Geschichten über uns gesehen, zumindest nicht dort, wo es Versionen unserer Charaktere gab, die nicht von Gewalt geprägt waren.
Wenn wir in den Irak einmarschieren und das Regime kurz vor dem Sturz steht, bin ich sehr, sehr besorgt, dass die Iraker tatsächlich Massenvernichtungswaffen einsetzen werden.
Wir werden kein Register der Muslime in Amerika führen, wir werden keine Muslime abschieben, wir werden Menschen nicht aufgrund ihrer Religion die Einreise in unser Land verbieten.
Der Versuch, Kosten zu minimieren und Gewinne zu maximieren, beeinträchtigte oft unsere wahre Mission im Irak. Wir hätten daran arbeiten sollen, Arbeitsplätze für Iraker zu schaffen, aber die Auftragnehmer fanden es billiger, Nepalesen und andere zu importieren. Dieser wachsende Unmut trug zur Arbeitslosigkeit bei und führte dazu, dass wir die Herzen und den Verstand der Iraker verloren.
Wenn Sie die Welt kontrollieren wollen, müssen Sie das Öl kontrollieren. Daher ist die Zerstörung des Irak eine Voraussetzung für die Kontrolle des Öls. Das bedeutet die Zerstörung der irakischen nationalen Identität, da die Iraker ihren Prinzipien und Rechten gemäß dem Völkerrecht und der UN-Charta verpflichtet sind.
Die Geschichten, die jeden Tag aus dem Irak kommen – die Gewalt, das Chaos, der Tod von Amerikanern, der Tod von Irakern … Natürlich wird der Tod von Irakern nicht so stark hervorgehoben. Aber wenn sie die Leichen zählen, sehen sie Frauen und Kinder. Wir töten ständig die Menschen, die etwas verdächtigt werden. Nun, in den Vereinigten Staaten oder in einem anderen anständigen Justizsystem tötet man keine Menschen aufgrund eines Verdachts. Das ist es, was man tut, wenn man ein Haus bombardiert, weil dort mutmaßliche Anführer sind. Aber wir haben das immer und immer wieder getan und das Ergebnis war ein Todesopfer für Tausende von Zivilisten.
Die offensichtlichen Einwände gegen die Hinrichtung Saddam Husseins sind berechtigt und werden gut geäußert. Sein Tod wird heftige Auseinandersetzungen zwischen sunnitischen und schiitischen Muslimen sowie zwischen Irakern im Allgemeinen und den amerikanischen Besatzungstruppen auslösen.
Eine unserer größten Herausforderungen hier in Amerika besteht darin, dass Progressive nicht immer auf der Seite der fortschrittlichen Muslime stehen, weil sie im Interesse der Religionsfreiheit, der bürgerlichen Freiheiten und der politischen Korrektheit die kulturellen Entscheidungen der Muslime nicht verletzen wollen. Ich weiß, dass Leute zu diesen interreligiösen Sitzungen in verschiedenen Moscheen gegangen sind und gesehen haben, dass die Frauen im Keller landen, aber sie wollen niemanden herausfordern, weil sie denken: „Oh, das ist ja dein Weg.“
Mehrere Iraker erzählten uns, dass sie die US-Streitkräfte anfangs als Befreier willkommen geheißen hätten, doch in den Monaten dazwischen hätten sie das Gefühl bekommen, dass sie ein Unterdrückungsregime gegen ein anderes ausgetauscht hätten. In gewisser Weise tauschten die Iraker eine Unterdrückung gegen eine leichtere aus.
Es gibt Muslime, die gemäßigte Muslime sind. Und es gibt mehr von ihnen als radikalisierte Muslime, die den Islam in seiner falsch interpretierten Ideologie nutzen.
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