Ein Zitat von Mabel Collins

Jeder Mensch ist sein eigener absoluter Gesetzgeber, der sich selbst Ruhm oder Finsternis spendet; der Ratgeber seines Lebens, seine Belohnung, seine Strafe. — © Mabel Collins
Jeder Mensch ist sein eigener absoluter Gesetzgeber, der sich selbst Ruhm oder Finsternis spendet; der Ratgeber seines Lebens, seine Belohnung, seine Strafe.
Arbeit ist keine Strafe für den Menschen. Es ist seine Belohnung, seine Stärke und sein Vergnügen.
Meine Philosophie ist im Wesentlichen das Konzept des Menschen als eines heroischen Wesens, mit seinem eigenen Glück als moralischem Zweck seines Lebens, mit produktiver Leistung als seiner edelsten Tätigkeit und Vernunft als seinem einzigen Absoluten.
Es gibt ein unendliches, ewiges, aus sich selbst bestehendes Wesen, das eins ist, ohne allein zu sein; denn er findet in seinem eigenen Wesen Beziehungen, aus denen sich mit der notwendigen Bewegung seines Lebens die absolute Fülle seiner Vollkommenheit und seines Glücks ergibt. Als einzigartiger und vollständiger Gott genügt er sich selbst.
Das Recht der Natur ... ist die Freiheit, die jeder Mensch hat, seine eigene Macht nach eigenem Gutdünken für die Erhaltung seiner eigenen Natur einzusetzen; das heißt, von seinem eigenen Leben.
Was für ein kleiner Teil des Lebens eines Menschen sind seine Taten und seine Worte! Sein wirkliches Leben spielt sich in seinem Kopf ab und ist nur ihm selbst bekannt. Den ganzen Tag mahlt die Mühle seines Gehirns, und seine Gedanken, nicht die über andere Dinge, sind seine Geschichte. Dies ist sein Leben, und es ist nicht niedergeschrieben. Jeder Tag würde ein ganzes Buch mit 80.000 Wörtern ergeben – 365 Bücher pro Jahr. Biografien sind nur die Kleidung und Knöpfe des Mannes – die Biografie des Mannes selbst kann nicht geschrieben werden.
In der Geschichte der Wirklichkeit rettet sich der Mensch nicht zu seinem eigenen Ruhm. Stattdessen rettet Gott den Menschen zu seiner Ehre. Jede andere Geschichte beschreibt, was der Mensch tun muss, um sich selbst zu heilen und ihn vor dem zu retten, was sonst noch mit der Welt schiefgeht.
Uns wird geboten, seine Herrlichkeit anzuerkennen, seine Herrlichkeit zu ehren, seine Herrlichkeit zu verkünden, seine Herrlichkeit zu preisen, seine Herrlichkeit widerzuspiegeln und für seine Herrlichkeit zu leben.
In welchem ​​Lebensbereich auch immer man sich den Herausforderungen des Mutes stellt, welche Opfer er auch immer ertragen muss, wenn er seinem Gewissen folgt – der Verlust seiner Freunde, seines Vermögens, seiner Zufriedenheit, sogar der Wertschätzung seiner Mitmenschen –, jeder Mensch muss entscheiden für sich selbst den Weg, den er einschlagen wird. Die Geschichten über vergangenen Mut können diese Zutat definieren – sie können lehren, sie können Hoffnung geben, sie können Inspiration liefern. Aber Mut selbst können sie nicht liefern. Dazu muss jeder Mensch in seine eigene Seele schauen.
Wenn ein Krieger nicht für sich selbst kämpft, sondern für seine Brüder, wenn sein leidenschaftlichstes Ziel weder Ruhm noch der Erhalt seines eigenen Lebens ist, sondern sein Vermögen für sie, seine Kameraden, auszugeben, sie nicht im Stich zu lassen, sich ihrer nicht unwürdig zu erweisen , dann hat sein Herz wirklich die Verachtung des Todes erreicht, und damit überschreitet er sich selbst und seine Taten berühren das Erhabene. Deshalb kann der wahre Krieger nur mit seinen Brüdern über den Kampf sprechen, die ihn begleitet haben. Die Wahrheit ist zu heilig, zu heilig, um sie in Worte zu fassen.“ – Selbstmord (Gates of Fire)
Jeder Einzelne komponiert die Musik seines eigenen Lebens. Wenn er einen anderen verletzt, bringt er Disharmonie. Wenn seine Sphäre gestört ist, ist er selbst gestört, und es entsteht eine Zwietracht in der Melodie seines Lebens. Wenn er die Gefühle eines anderen in Freude oder Dankbarkeit verwandeln kann, trägt er dadurch viel zu seinem eigenen Leben bei; er wird dadurch viel lebendiger. Ob er sich dessen bewusst ist oder nicht, sein Denken wird durch die Freude oder Dankbarkeit eines anderen zum Besseren beeinflusst, und seine Kraft und Vitalität nehmen dadurch zu, und die Musik seines Lebens wird harmonischer.
Der Mensch erschafft sowohl seinen Gott als auch seinen Teufel nach seinem eigenen Bild. Sein Gott ist er selbst in seiner besten Form und sein Teufel er selbst in seiner schlechtesten Form.
Der Mensch – jeder Mensch – ist ein Selbstzweck, kein Mittel zum Zweck anderer; er muss um seiner selbst willen leben und darf sich weder selbst für andere noch andere für sich selbst opfern; Er muss für sein rationales Eigeninteresse arbeiten, wobei das Erreichen seines eigenen Glücks das höchste moralische Ziel seines Lebens ist.
Wir wissen, dass Gottes Wesen vollkommen ist, sein Wesen unendlich, seine Herrschaft absolut, seine Macht unbegrenzt und seine Herrlichkeit transzendent.
Gott hat souverän den Vorhang seiner Herrlichkeit zurückgezogen. Er hat sich auf der Plattform sowohl der Schöpfung als auch der Erlösung offenbart, damit wir in seiner Gegenwart voller Ehrfurcht stehen, die süße Symmetrie seiner Eigenschaften betrachten, über die unergründlichen Tiefen seiner Größe nachdenken und von der Weisheit seiner Taten und dem grenzenlosen Ausmaß seiner Taten verblüfft sein können Güte. Das ist seine Schönheit.
An seiner Freiheit erkennt ein Mensch sich selbst, an seiner Souveränität über sein eigenes Leben misst sich ein Mensch.
In der Abwesenheit einer Regierung lernt jeder, für sich selbst zu denken und zu handeln, ohne auf die Unterstützung einer äußeren Kraft zu zählen, die, so wachsam man sie auch sein mag, niemals alle gesellschaftlichen Bedürfnisse befriedigen kann. Der Mensch, der so daran gewöhnt ist, sein Wohlergehen nur durch eigene Anstrengungen zu erreichen, erhebt sich in seiner eigenen Meinung ebenso wie in der Meinung anderer; seine Seele wird gleichzeitig größer und stärker.
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