Ein Zitat von Machado de Assis

Er hatte das Gefühl, dass es ein lockeres Gleichgewicht zwischen Gut und Böse gibt und dass die Kunst des Lebens darin besteht, aus dem größten Übel das größte Gute herauszuholen. — © Machado de Assis
Er hatte das Gefühl, dass es ein lockeres Gleichgewicht zwischen Gut und Böse gibt und dass die Kunst des Lebens darin besteht, aus dem größten Übel das größte Gute herauszuholen.
Wo man das größte Gute findet, findet man auch das größte Übel, denn das Böse liebt das Paradies genauso wie das Gute.
Die größte Ursache des Bösen umfasste alle menschlichen Motive in einem riesigen Paradoxon. Gut und Böse waren so untrennbar miteinander verbunden, dass wir sie nicht erkennen konnten; Schlechtes schien zum Guten zu führen, und gute Motive führten zum Schlechten. Das Paradoxe besteht darin, dass das Böse aus dem Drang des Menschen zum heroischen Sieg über das Böse entsteht.
„In dieser Welt gibt es kein absolutes Gutes und kein absolutes Böse“, sagte der Mann. „Gut und Böse sind keine festen, stabilen Einheiten, sondern ständiger Austausch.“ Ein Gutes kann sich in der nächsten Sekunde in ein Böses verwandeln. Und umgekehrt. So war die Welt, die Dostojewski in „Die Brüder Karamasow“ schilderte. Das Wichtigste ist, das Gleichgewicht zwischen dem sich ständig bewegenden Gut und Böse aufrechtzuerhalten. Wenn Sie sich zu sehr in die eine oder andere Richtung neigen, wird es schwierig, die wahren Moralvorstellungen aufrechtzuerhalten. Tatsächlich ist das Gleichgewicht selbst das Gute.
Aber was ist das größte Übel? Wenn Sie das Böse verkörpern wollen, was ist das? Ist es die Bombe? Das größte Übel, gegen das man ständig kämpfen muss, jede Minute des Tages, bis man stirbt, ist der schlimmste Teil von einem selbst.
Die Vernichtung selbst ist kein Tod für das Böse. Nur das Gute, wo das Böse war, ist das Böse tot. Ein böses Ding muss mit seinem Bösen leben, bis es sich entscheidet, gut zu sein. Das allein ist die Tötung des Bösen.
Wenn man das Böse einmal akzeptiert und in sich aufgenommen hat, erfordert es nicht länger die Untauglichkeit der Mittel. Die Hintergedanken, mit denen Sie das Böse absorbieren und assimilieren, sind nicht Ihre eigenen, sondern die des Bösen ... Das Böse ist alles, was ablenkt. Das Böse kennt das Gute, aber das Gute kennt das Böse nicht. Wissen über sich selbst ist etwas, das nur das Böse hat. Eines bedeutet, dass das Böse den Dialog hat … Man kann das Böse nicht in Raten bezahlen – und man versucht es immer weiter.
In der Schöpfungsgeschichte lesen wir: „... Und siehe, es war sehr gut.“ Aber in der Passage, in der Moses Israel zurechtweist, heißt es in dem Vers: „Siehe, ich habe dir heute Leben und Gutes und Tod und Böses vorgelegt.“ Woher kam das Böse? Auch das Böse ist gut. Es ist die unterste Stufe vollkommener Güte. Wenn du gute Taten tust, wird sogar das Böse zum Guten; aber wenn du sündigst, wird das Böse wirklich zum Bösen.
Man muss glauben, dass die Mischung des Bösen das größtmögliche Gute hervorgebracht hat: sonst wäre das Böse nicht zugelassen worden.
Die Pflicht ist nur ein Topf. Es enthält alles, was hineingelegt wird, vom größten Übel bis zum größten Guten.
Niemand weiß, ob der Tod, den die Menschen als das größte Übel fürchten, nicht das größte Gut ist.
Es gibt die Ansicht, dass Jazz „böse“ ist, weil er von bösen Menschen kommt, aber tatsächlich waren die größten Priester in der 52. Straße und auf den Straßen von New York City die Musiker. Sie leisteten die größte Heilungsarbeit. Sie wussten, wie man Musik durchdringt, die heilt und den Menschen ein gutes Gefühl gibt.
Von allen Dingen, die die Seele eines Menschen in sich trägt, ist Gerechtigkeit das größte Gut und Ungerechtigkeit das größte Übel.
Die Welt, in der wir leben, ist eine Welt der Vermischung von Gut und Böse. Ob es hauptsächlich gut oder hauptsächlich schlecht ist, hängt davon ab, wie wir es aufnehmen. Die Welt so zu betrachten, dass das Böse hervorgehoben wird, ist die Kunst des Pessimismus. Es so zu betrachten, dass das Gute zum Vorschein kommt und das Böse in den Hintergrund gedrängt wird, ist die Kunst des Optimismus. Der Sachverhalt ist in beiden Fällen derselbe. Es ist einfach eine Frage der Perspektive und der Betonung.
Ich glaube nicht, dass eine Welt ohne Böses, die unserer vorzuziehen wäre, möglich ist; sonst wäre es vorzuziehen gewesen. Man muss glauben, dass die Mischung des Bösen das größtmögliche Gute hervorgebracht hat: sonst wäre das Böse nicht zugelassen worden. Die Kombination aller Tendenzen zum Guten hat das Beste hervorgebracht; Da es aber Güter gibt, die miteinander unvereinbar sind, kann diese Kombination und dieses Ergebnis zur Zerstörung einiger Guter und infolgedessen einiger Böser führen.
Wenn etwas in der Gegenwart des Bösen ist, aber noch nicht böse ist, weckt die Anwesenheit des Guten in dieser Sache das Verlangen nach dem Guten; aber die Gegenwart des Bösen, die eine Sache böse macht, nimmt dem Guten das Verlangen und die Freundschaft; denn was einst sowohl gut als auch böse war, ist jetzt nur noch böse geworden, und das Gute hat keine Freundschaft mit dem Bösen.
Das Böse existiert, um das Gute zu verherrlichen. Das Böse ist negativ und gut. Es ist ein relativer Begriff. Das Böse kann in Gutes umgewandelt werden. Was für den einen einmal böse ist, wird für den anderen ein anderes Mal gut.
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