Ein Zitat von Madeleine L'Engle
Denken Sie daran, dass das Grundwort von bescheiden und menschlich dasselbe ist: Humus: Erde. Wir sind Staub. Wir sind geschaffen; Es ist Gott, der uns geschaffen hat und nicht wir selbst. Aber wir wurden dazu geschaffen, Mitschöpfer unseres Schöpfers zu sein.
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Die lateinischen Wörter humus, Boden/Erde, und homo, Mensch, haben eine gemeinsame Ableitung, von der wir auch unser Wort „bescheiden“ ableiten. Dies ist der Genesis-Ursprung dessen, wer wir sind: Staub – Staub, den Gott der Herr benutzte, um uns zu Menschen zu machen. Wenn wir ein lebendiges Gefühl für unsere Herkunft kultivieren und ein Gefühl der Kontinuität mit ihr pflegen, wer weiß, können wir vielleicht auch Demut erlangen.
Demut ist Authentizität. Es kommt vom lateinischen Wort humus und bedeutet „Erde“. Wie die Kirche gelehrt hat, bestehen wir aus Staub und werden zum Staub zurückkehren.
Wir sind Schöpfer, und doch spielen wir naiv die Rolle des „Geschaffenen“. Wir sehen uns als hilflose Schafe, die von dem Gott, der uns erschaffen hat, herumgeschubst werden. Wir knien wie verängstigte Kinder und betteln um Hilfe, um Vergebung, um Glück. Aber sobald wir erkennen, dass wir wirklich nach dem Bild des Schöpfers geschaffen sind, werden wir beginnen zu verstehen, dass auch wir Schöpfer sein müssen. Wenn wir diese Tatsache verstehen, werden die Türen für das menschliche Potenzial weit geöffnet.
Wann werden wir lernen, wann werden die Menschen auf der Welt aufstehen und sagen: „Genug ist genug.“ Gott hat uns für die Gemeinschaft geschaffen. Gott hat uns geschaffen, damit wir die Menschheitsfamilie bilden und zusammen existieren können, weil wir füreinander geschaffen sind. Wir sind nicht für eine ausschließliche Selbstgenügsamkeit geschaffen, sondern für gegenseitige Abhängigkeit, und wir brechen das Gesetz unseres Seins auf eigene Gefahr.
Aus dem Staub der Erde, aus dem gemeinsamen Elementarfonds, hat der Schöpfer den Homo sapiens geschaffen. Aus demselben Material hat er jedes andere Lebewesen erschaffen, so schädlich und unbedeutend es für uns auch sein mag. Sie sind auf der Erde geborene Gefährten und unsere Mitsterblichen.
Es gibt einen Gott, und er hat sowohl Inder als auch weiße Männer geschaffen. Wir wurden alle aus dem Staub der Erde geschaffen.
Das Problem, menschliches Leid mit der Existenz eines liebenden Gottes in Einklang zu bringen, ist nur so lange unlösbar, wie wir dem Wort „Liebe“ eine triviale Bedeutung beimessen und die Dinge so betrachten, als ob der Mensch im Mittelpunkt stünde. Der Mensch steht nicht im Mittelpunkt. Gott existiert nicht für den Menschen. Der Mensch existiert nicht um seiner selbst willen. „Du hast alle Dinge erschaffen, und zu deinem Wohlgefallen sind und wurden sie erschaffen.“ Wir wurden nicht in erster Linie geschaffen, damit wir Gott lieben (obwohl wir auch dafür geschaffen wurden), sondern damit Gott uns liebt, damit wir Objekte werden, in denen die göttliche Liebe „wohlgefällig“ ruht.
Wenn wir glauben, dass wir zufrieden sein sollten, anstatt Gott zu verherrlichen, stellen wir Gott unter uns selbst und stellen uns vor, dass er seine eigene Ehre unserem Vorteil unterordnen sollte; wir machen uns selbst herrlicher als Gott, als ob wir nicht für ihn geschaffen wären, sondern er für uns geschaffen hätte; Das bedeutet, die Majestät Gottes sehr gering zu schätzen.
Fantasie bleibt ein Menschenrecht: Wir erschaffen nach unserem Maß und in unserem abgeleiteten Modus, weil wir erschaffen sind: und zwar nicht nur erschaffen, sondern erschaffen nach dem Bild und Gleichnis eines Schöpfers.
Das Konzept von Gott als einer liebevollen, allmächtigen Person, die uns erschaffen hat, der einen Plan für uns hat, der Gebote erlässt und bereit ist, uns in den Himmel aufzunehmen, ist ein substanzielles Konzept, reich an Bedeutung und Bedeutung für den Menschen Leben. Aber wenn wir das alles wegnehmen und nur die Idee einer ursprünglichen Ursache übrig lassen, ist es fraglich, ob das gleiche Wort überhaupt verwendet werden sollte. Indem wir das ursprüngliche Wort beibehalten, gaukeln wir vor, dass wir über dasselbe sprechen.
Gott und die Natur haben uns zuerst zu dem gemacht, was wir sind, und dann machen wir uns aus unserem eigenen Genie zu dem, was wir sein wollen. Befolgen Sie immer dieses großartige Gesetz. Lassen Sie den Himmel und Gott unsere Grenze und die Ewigkeit unser Maß sein.
Gott hat uns erschaffen: Er hat uns erfunden, wie ein Mensch einen Motor erfindet. Ein Auto ist dafür gemacht, mit Benzin zu fahren, und mit nichts anderem würde es nicht richtig laufen. Nun hat Gott die menschliche Maschine so konzipiert, dass sie auf sich selbst läuft. Er selbst ist der Brennstoff, den unser Geist verbrennen soll, oder die Nahrung, von der sich unser Geist ernähren soll. Da ist kein anderer. Deshalb ist es einfach sinnlos, Gott zu bitten, uns auf unsere eigene Weise glücklich zu machen, ohne sich um die Religion zu kümmern. Gott kann uns kein Glück und keinen Frieden ohne sich selbst geben, weil es sie nicht gibt.
Unsere Knochen, unser Fleisch und unser Blut bestehen aus den Metallen, Flüssigkeiten und Mineralien der Erde, und alles auf diesem Planeten besteht aus denselben Dingen. Als Menschen haben wir das gleiche Wesen wie alles auf der Erde in unserer Kultur, weil wir aus dem gleichen Wesen bestehen.
Jetzt haben wir keinen Gott. Wir hatten zwei: den alten Gott, den unsere Väter uns vererbten, den wir hassten und den wir nie mochten; das Neue, das wir für uns gemacht haben, das wir geliebt haben; aber jetzt ist er von uns weggeflogen, und wir sehen, woraus er gemacht war – der Schatten unseres höchsten Ideals, gekrönt und thronend. Jetzt haben wir keinen Gott.
Wir müssen unsere Unterschiede annehmen und sogar unsere Vielfalt feiern. Wir müssen uns der Tatsache rühmen, dass Gott jeden von uns als einzigartige Menschen geschaffen hat. Gott hat uns anders geschaffen, aber Gott hat uns nicht für die Trennung geschaffen. Gott hat uns anders geschaffen, damit wir erkennen, dass wir einander brauchen. Wir müssen unsere Einzigartigkeit respektieren, alles respektieren, was uns zu dem macht, was wir sind: unsere Sprache, unsere Kultur, unsere religiöse Tradition.
Gott schuf alles andere als den Menschen „nach seiner Art“ – das heißt, entsprechend dem Zweck und der Bestimmung, die er dafür vorgesehen hatte. Aber er hat den Menschen nach seinem eigenen Bild geschaffen. Der Mensch orientiert sich an Gott! Er wurde geschaffen, um Gott zu repräsentieren – in erschaffener, menschlicher Form.
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