Ein Zitat von Madeleine L'Engle

Es ist alles wie immer paradox. Ich muss meinen Intellekt nutzen, um Bücher zu schreiben, aber ich schreibe die Art von Büchern, die ich schreibe, um zu versuchen, Einblicke in Dinge zu gewinnen, die auf der anderen Seite des Intellekts liegen. Wir gehen nicht umher und werfen den Intellekt ab, sondern wir müssen ihn durchdringen und darüber hinausgehen.
Wir besitzen nicht immer den Glauben im Sinne einer klaren Verkörperung von etwas, an dem wir festhalten können. Die Beziehung zwischen Intellekt und Glauben ist sehr merkwürdig. Manchmal kann der Intellekt uns auf den Glauben hinweisen, manchmal kann der Intellekt dem Glauben im Weg stehen. Manchmal müssen wir, wie der heilige Johannes vom Kreuz betont, den Intellekt verdunkeln oder blenden, um Glauben zu haben.
Ich glaube, dass Intellekt nötig ist, um kreative Ergebnisse zu erzielen, und dass Intellekt allein nicht ausreicht!
Interpretation ist die Rache des Intellekts an der Kunst. Sogar mehr. Es ist die Rache des Intellekts an der Welt. Deuten bedeutet, die Welt zu verarmen, auszubeuten – um eine Schattenwelt der „Bedeutungen“ zu errichten.
Sie möchten reich werden, um sich mit schönen Dingen zu umgeben, ferne Länder zu sehen, Ihren Geist zu nähren und Ihren Intellekt zu entwickeln; damit Sie andere lieben und gute Dinge tun und einen guten Beitrag dazu leisten können, der Welt bei der Suche nach der Wahrheit zu helfen.
Ich schreibe meine Erlebnisse nicht auf, aber ich habe ein sehr gutes Gedächtnis. Ich habe Unmengen von Büchern, in denen ich Sätze aufschreibe, die mir gerade einfallen. So schreibe ich Lieder. Ich brauche eine Zeile und ich gehe die Bücher durch und finde sie, den richtigen Reim und alles.
Immer wenn der durchschnittliche Intellekt des Klerus im Gleichgewicht mit dem durchschnittlichen Intellekt des Volkes gerät, werden die Kirchen geschlossen und eine neue Ordnung der Dinge beginnt.
Ich denke, um genau zu sein, wir sind aus der Bahn geraten, als wir uns mehr und mehr auf die Produktion von Dingen konzentrierten. Dadurch haben wir eine Spaltung zwischen Intellekt und Emotion geschaffen, denn um eine moderne Technik zu entwickeln, muss man Intellekt einsetzen, und wir haben Männer geschaffen, die sehr brillant und sehr klug sind, aber unser Gefühlsleben ist verarmt.
Was für Plotin wirklich existiert, sind die platonischen Formen, also die wahre Natur oder Form von Dingen wie Gerechtigkeit, Schönheit, vielleicht Zahlen, solchen Dingen, und diese verbindet er mit dem Intellekt, weil sie die Objekte des Intellekts sind, sie sind Dinge der Verstand darüber nachdenken kann.
Jeder von uns hat einen Intellekt, aber es gibt einen universellen Intellekt, der sozusagen für alle gleich ist. Und dieser einzelne Intellekt erfasst die platonischen Formen.
Gedenken an Gilbert von Sempringham, Gründer des Gilbertinerordens, 1189 Es gibt einige, die sich so weit von ihrem Verstand anmaßen, dass sie meinen, sie könnten die ganze Natur der Dinge anhand ihres Intellekts beurteilen, indem sie alles, was sie sehen, für wahr halten. und falsch, was sie nicht sehen. Damit sich der Geist des Menschen von dieser Anmaßung befreien und in Demut nach der Wahrheit suchen konnte, war es notwendig, dass dem Menschen bestimmte Dinge von Gott vorgeschlagen wurden, die weit über seinen Verstand hinausgingen.
Der Intellekt ist nicht das Mittel zur Schöpfung, und die Schöpfung findet nicht durch das Funktionieren des Intellekts statt; im Gegenteil, es gibt Schöpfung, wenn der Intellekt schweigt.
Das Rationale wird durch den Intellekt erfasst, der Intellekt befindet sich jedoch nicht im Bereich des Rationalen; Der Intellekt ist wie das Auge und das Vernünftige wie die Farben.
Die Seele muss sich vom Intellekt unterscheiden, denn selbst im besten Fall ist das, was die Seele tut, wenn sie denkt, sprachlich, sie denkt in einer vorübergehend erweiterten Weise, so dass sie beispielsweise die Schritte einer Argumentationskette durchlaufen könnte, wie z wenn man einen Syllogismus durchgeht und sieht, dass sich aus den Prämissen etwas ergibt, während der Intellekt einfach die Formen erfasst.
Sprache ist die Seele des Intellekts, und Lesen ist der wesentliche Prozess, durch den dieser Intellekt über die alltäglichen Erfahrungen des Alltags hinaus gefördert wird.
Die Seele geht gewissermaßen durch die Formen, und daher ist unsere Erfahrung des Denkens normalerweise nicht die Art reiner intuitiver Einsicht, die der Intellekt erhält, und dieser Intellekt muss richtig liegen, weil er immer mit seinen Objekten identisch ist, das ist immer der Fall das Gleiche wie die Formen, an die es denkt.
Und nicht nur der Stolz des Intellekts, sondern auch die Dummheit des Intellekts. Und vor allem die Unehrlichkeit, ja, die Unehrlichkeit des Intellekts. Ja, tatsächlich, die Unehrlichkeit und List des Intellekts.
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