Ein Zitat von Mahatma Gandhi

Obwohl Gewalt nicht erlaubt ist, ist sie, wenn sie zur Selbstverteidigung oder zur Verteidigung von Wehrlosen angewendet wird, ein Akt der Tapferkeit, der weitaus besser ist als feige Unterwerfung. Letzteres steht weder Mann noch Frau zu. Unter Gewalt gibt es viele Phasen und Spielarten von Tapferkeit. Das muss jeder selbst beurteilen. Keine andere Person kann oder hat das Recht.
Ich habe das Recht der Neger geltend gemacht, der Gewalt des Ku-Klux-Klans durch bewaffnete Selbstverteidigung zu begegnen – und habe danach gehandelt. Es war schon immer ein anerkanntes Recht der Amerikaner, wie die Geschichte unserer westlichen Staaten beweist, dass die Bürger dort, wo das Gesetz nicht in der Lage oder nicht willens ist, Ordnung durchzusetzen, in Selbstverteidigung gegen gesetzlose Gewalt handeln können und müssen.
Ich sehe weder Mut noch Opferbereitschaft darin, Leben oder Eigentum zu zerstören, sei es zum Angriff oder zur Verteidigung.
Ich muss Sie daran erinnern, dass es Gewalt ist, ein Kind auszuhungern. Eine Kultur zu unterdrücken ist Gewalt. Schulkinder zu vernachlässigen ist Gewalt. Eine Mutter und ihre Familie zu bestrafen ist Gewalt. Die Diskriminierung eines Arbeiters ist Gewalt. Ghettounterkünfte sind Gewalt. Medizinische Notwendigkeit zu ignorieren ist Gewalt. Missachtung der Armut ist Gewalt.
Auch wenn die Armen und Stolzen getadelt werden, ist der Stolz einem armen Menschen eher zu verzeihen als einem reichen. denn bei Letzterem handelt es sich um Beleidigung und Arroganz; im ersten Fall kann es eine Abwehr gegen Versuchungen zur Unehrlichkeit sein; und wenn es sich bei geeigneten Gelegenheiten manifestiert, kann es auf eine natürliche Tapferkeit des Geistes hinweisen, die das Stirnrunzeln des Schicksals nicht unterdrücken kann.
Was ist nun die Volkssouveränität von Richter Douglas? Grundsätzlich gilt: Wenn ein Mann sich dafür entscheidet, einen anderen Mann zum Sklaven zu machen, hat weder dieser andere Mann noch sonst jemand das Recht, Einspruch zu erheben.
Gewalt erzeugt Gewalt. Gewalttaten, die zur „Gerechtigkeit“ oder zur Bekräftigung von „Rechten“ oder zur Verteidigung des „Friedens“ begangen werden, beenden die Gewalt nicht. Sie bereiten die Fortsetzung vor und begründen sie.
Wo ist der Mann, der für die Verteidigung seiner Person und seines Eigentums den Anstrengungen, der Tapferkeit und dem Blut anderer verpflichtet bleiben möchte, ohne auch nur eine großzügige Anstrengung zu unternehmen, um die Schuld der Ehre und Dankbarkeit zurückzuzahlen?
Ich glaube, dass Gewaltlosigkeit wirklich der einzige Weg ist, den wir verfolgen können, weil Gewalt einfach so selbstzerstörerisch ist. Ein Aufstand schafft letztendlich viel mehr Probleme für die Negergemeinschaft, als er löst. Wir können mit Gewalt ein Gebäude niederbrennen, aber Gerechtigkeit kann man nicht schaffen. Sie können einen Mörder ermorden, aber Sie können keinen Mord durch Gewalt ermorden. Einen Hasser kann man ermorden, aber Hass kann man nicht ermorden. Und wir versuchen, Hass, Ungerechtigkeit und all diese anderen Dinge loszuwerden, die die lange Nacht der Unmenschlichkeit des Menschen gegenüber dem Menschen fortsetzen.
Was uns die Postmoderne stattdessen bietet, ist eine multikulturelle Verteidigung gegen männliche Gewalt – eine Verteidigung dafür, wo immer sie auftritt, was im Grunde eine ziemlich universelle Verteidigung ist.
Ein Christ sollte jede Verteidigung aufgeben und keinen Versuch unternehmen, sich selbst oder vor dem Herrn zu entschuldigen. Wer sich verteidigt, wird sich selbst zu seiner Verteidigung haben, und er wird keinen anderen haben. Aber lass ihn wehrlos vor dem Herrn stehen, und er wird keinen Geringeren als Gott selbst als Beschützer haben.
Das erste Recht eines jeden Menschen ist das Recht auf Selbstverteidigung. Ohne dieses Recht sind alle anderen Rechte bedeutungslos. Das Recht auf Selbstverteidigung ist nichts, was die Regierung ihren Bürgern gewährt. Es ist ein unveräußerliches Recht, älter als die Verfassung selbst. Es existierte vor der Regierung und vor dem Gesellschaftsvertrag unserer Verfassung.
Wir haben nie Gewalt befürwortet; Gewalt wird uns zugefügt. Aber wir glauben an Selbstverteidigung für uns selbst und für Schwarze.
Gewaltlosigkeit und Feigheit sind widersprüchliche Begriffe. Gewaltlosigkeit ist die größte Tugend, Feigheit das größte Laster. Gewaltlosigkeit entspringt der Liebe, Feigheit dem Hass. Gewaltlosigkeit leidet immer, Feigheit würde immer Leid verursachen. Vollkommene Gewaltlosigkeit ist die höchste Tapferkeit. Gewaltfreies Verhalten ist niemals demoralisierend; Feigheit ist immer so.
Ich glaube, dass jede Gewalttat auch eine Botschaft ist, die es zu verstehen gilt. Auf Gewalt sollte nicht nur mit größerer Gewalt reagiert werden, sondern mit echtem Verständnis. Wir müssen fragen: „Woher kommt die Gewalt?“ Was ist seine Bedeutung?
Wir müssen erkennen, dass Gewalt nicht auf körperliche Gewalt beschränkt ist. Angst ist Gewalt, Kastendiskriminierung ist Gewalt, Ausbeutung anderer, wie subtil sie auch sein mag, ist Gewalt, Segregation ist Gewalt, schlecht über andere zu denken und andere zu verurteilen ist Gewalt. Um einzelne körperliche Gewalttaten zu reduzieren, müssen wir daran arbeiten, Gewalt auf allen Ebenen, mentaler, verbaler, persönlicher und sozialer Ebene, zu beseitigen, einschließlich Gewalt gegen Tiere, Pflanzen und alle anderen Lebensformen.
Ich würde auf jeden Fall gerne mit Frauen und Kindern arbeiten, die von häuslicher Gewalt und einem zerrütteten Zuhause betroffen sind ... Gibt es einen besseren Weg, das zu tun, als mit Selbstverteidigung? Dort liegt mein Herz.
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