Ein Zitat von Mahatma Gandhi
Bei der Anwendung von Satyagraha entdeckte ich in den frühesten Stadien, dass das Streben nach der Wahrheit es nicht zulässt, dass dem Gegner Gewalt zugefügt wird, sondern dass er durch Geduld und Mitgefühl vom Irrtum entwöhnt werden muss. Denn was dem einen als Wahrheit erscheint, kann dem anderen als Irrtum erscheinen. Und Geduld bedeutet Selbstleid. Die Lehre bedeutete also die Rechtfertigung der Wahrheit, nicht durch das Zufügen von Leid gegenüber dem Gegner, sondern durch das Zufügen von Leid gegenüber dem eigenen Selbst.
Verwandte Zitate
Irrtum ist die Annahme, dass Freude und Schmerz, dass Intelligenz, Substanz und Leben in der Materie existieren. Irrtum ist weder Geist noch eine seiner Fähigkeiten. Irrtum ist der Widerspruch zur Wahrheit. Irrtum ist ein Glaube ohne Verständnis. Irrtum ist unwirklich, weil unwahr. Es ist das, was Stemma sein soll und was nicht. Wenn der Irrtum wahr wäre, wäre seine Wahrheit der Irrtum, und wir hätten eine selbstverständliche Absurdität – nämlich die irrige Wahrheit. Daher sollten wir weiterhin den Maßstab der Wahrheit verlieren.
Zu oft wird geglaubt, dass ein Mensch auf seinem Weg zur Vollkommenheit vom Irrtum zur Wahrheit übergeht; dass er, wenn er von einem Gedanken zum nächsten übergeht, notwendigerweise den ersten ablehnen muss. Aber kein Fehler kann zur Wahrheit führen. Die Seele, die ihre verschiedenen Stufen durchläuft, geht von Wahrheit zu Wahrheit, und jede Stufe ist wahr; es geht von der niederen Wahrheit zur höheren Wahrheit.
Der große Feind des Wissens ist nicht der Fehler, sondern die Trägheit. Alles, was wir wollen, ist Diskussion; und dann werden wir es mit Sicherheit gut machen, ganz gleich, welche Fehler wir auch haben mögen. Ein Irrtum kollidiert mit dem anderen, jeder vernichtet seinen Gegner und die Wahrheit entsteht.
Ein Irrtum ist nützlicher als die Wahrheit: Wahrheit ist ein Gedanke, der an Arteriosklerose leidet.
Es ist ebenso sicher wie seltsam, dass Wahrheit und Irrtum aus ein und derselben Quelle stammen. Daher steht es uns oft nicht frei, dem Irrtum Gewalt anzutun, weil wir gleichzeitig der Wahrheit Gewalt antun.
Es ist viel einfacher, auf einen Irrtum zu stoßen, als die Wahrheit zu finden; Fehler liegen an der Oberfläche und können leichter behoben werden; Die Wahrheit ist in großen Tiefen verborgen, der Weg zu suchen ist nicht für alle Welt sichtbar.
Die Rechtfertigung und der Zweck der Meinungsfreiheit besteht nicht darin, diejenigen zu begünstigen, die ihre Meinung äußern wollen. Es geht darum, Fehler zu verhindern und die Wahrheit herauszufinden. Es mag andere Möglichkeiten geben, Fehler zu erkennen und die Wahrheit herauszufinden als die freie Diskussion, aber bisher haben wir sie nicht gefunden.
Wir lassen keine andere Wahrheit mehr zu als die, die zweckmäßig ist; Denn es gibt keinen schlimmeren Irrtum als die Wahrheit, der den kämpfenden Arm schwächen könnte.
Die Wahrheit wird dich befreien. Wenn du die Wahrheit hörst, macht es dich frei. Mathematik ist also Wahrheit. Es summiert sich. Es liegt kein Fehler vor. Ein Fehler liegt nur dann vor, wenn der Mensch seine eigenen Probleme oder seine eigenen Gleichungen falsch einschätzt.
Unsere Idealisten müssen zugeben, dass ihre Absicht, alles Leid abzuschaffen, am deutlichsten in der Fünften Weisheit des Lamaismus zum Ausdruck kommt, der Lehre, die lehrt, dass „kein dauerhaftes Glück und auch keine Sicherheit für ein fühlendes Wesen existieren kann, während andere dem Leid zum Opfer fallen.“ " Diese Wahrheit kann nicht in Frage gestellt werden, und Sie können sie sich zu Herzen nehmen: In der Praxis bedeutet dies, dass wir auf dem falschen Planeten – im falschen Universum – geboren wurden.
Die Welt geht immer davon aus, dass die Aufdeckung eines Irrtums mit der Entdeckung der Wahrheit identisch ist – dass Irrtum und Wahrheit schlicht das Gegenteil sind. Sie sind nichts dergleichen. Wenn die Welt von einem Fehler geheilt wurde, wendet sie sich normalerweise einfach einem anderen Fehler zu, und vielleicht einem schlimmeren als der erste.
Ein Unterschied zwischen dem Hinduismus und anderen Religionen besteht darin, dass wir im Hinduismus von Wahrheit zu Wahrheit übergehen – von einer niedrigeren Wahrheit zu einer höheren Wahrheit – und niemals vom Irrtum zur Wahrheit.
Das Streben nach Wahrheit erlaubt keine Gewalt gegen den Gegner.
Wahrheit ist Macht, aber nur, wenn man Geduld hat und von ihr keine unmittelbare Wirkung verlangt. Und man darf keine konkreten Ziele haben. Irgendwie ist das Fehlen einer Agenda die größte Macht. Manchmal ist es besser, nicht in Plänen zu denken; hier können Monate nichts bedeuten, aber auch Jahre. Die Wahrheit muss um ihrer selbst willen gesucht werden, um ihrer heiligen, göttlichen Größe willen.
Geduld bedeutet Selbstleid.
Die zweite edle Wahrheit besagt, dass wir herausfinden müssen, warum wir leiden. Wir müssen den Mut entwickeln, tief, klar und mutig in unser eigenes Leiden zu blicken. Wir gehen oft stillschweigend davon aus, dass all unser Leiden auf Ereignisse in der Vergangenheit zurückzuführen ist. Aber was auch immer der Ursprung des Traumas sein mag, die tiefere Wahrheit ist, dass unser Leiden eher ein Ergebnis davon ist, wie wir mit den Auswirkungen umgehen, die diese vergangenen Ereignisse in der Gegenwart auf uns haben.
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