Ein Zitat von Mahatma Gandhi
Ein Satyagrahi muss manchmal eine Sprache verwenden, die zwei Bedeutungen haben kann, vorausgesetzt, beide Bedeutungen sind offensichtlich und notwendig und es besteht nicht die Absicht, jemanden zu täuschen.
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Eines der charakteristischen Merkmale des wahren Kunstwerks besteht darin, dass es unterschiedliche Bedeutungen sowohl enthalten als auch ausdrücken kann – Bedeutungen, die sich tatsächlich widersprechen können.
Fotografien, die von der wissenschaftlichen Voreingenommenheit befreit sind, können und haben in der Regel eine doppelte Bedeutung, eine implizite Bedeutung, eine unbeabsichtigte Bedeutung, sie können Andeutungen und Andeutungen machen und können sogar das Gegenteil von dem bedeuten, was sie scheinbar bedeuten.
Eine Amöbe ist ein formloses Ding, das viele Formen annimmt. Es bewegt sich, indem es einen Arm ausstreckt und in den Arm fließt. Es vervielfacht sich, indem es sich in zwei Teile zerlegt, ohne das Original dauerhaft zu vermindern. Also mit Worten. Eine Bedeutung kann sich an der Peripherie des mit einem Wort verbundenen Bedeutungskörpers entwickeln, und schon bald ist diese Tentakelbedeutung zu solchen Ausmaßen angewachsen, dass sie alle anderen Bedeutungen in den Schatten stellt.
Wissen Sie, manchmal haben Wörter zwei Bedeutungen.
Bedeutungen erzeugen Bedeutungen – der Prozess hat uns in eine bestimmte Ecke zurückgeführt, eine Art Höhle, in die nur selten Sonnenlicht eindringt.
Man kann nicht aus Lehrbüchern über Menschen schreiben und man darf keinen Fachjargon verwenden. Man muss klar, einfach und rein in einer Sprache sprechen, die ein sechsjähriges Kind verstehen kann; und doch haben sie die Bedeutungen und Untertöne der Sprache sowie die Implikationen, die die höchste Intelligenz ansprechen.
Es gibt verschiedene Bedeutungen der Wörter „Religion“ und „Spiritualität“, die alle wichtig sind. Der springende Punkt bei einem integralen oder umfassenden Ansatz ist, dass er einen Weg finden muss, alle wichtigen Bedeutungen glaubhaft in ein kohärentes Ganzes zu integrieren.
Der Friedensgruß (as-salamu 'alaykum) hat viele Bedeutungen. Eine dieser Bedeutungen ist, dass die Person, die Sie grüßen, vor Ihnen (vor Ihrer Zunge, Ihrem Herzen und Ihrer Hand) sicher ist und dass Sie dieser Person weder mit Ihren Worten noch mit Ihren Taten widersprechen werden. Dieser Gruß ist auch ein Gebet um Frieden, Sicherheit, Barmherzigkeit und Segen. Wir sollten diese edlen Bedeutungen, die wir so oft mit unserer Zunge sagen, zu unserer Lebensweise im Umgang mit anderen Menschen machen.
Der Text ist Plural. Das heißt nicht einfach, dass es mehrere Bedeutungen hat, sondern dass es den eigentlichen Bedeutungsplural verwirklicht: einen irreduziblen (und nicht nur einen akzeptablen) Plural. Der Text ist kein Nebeneinander von Bedeutungen, sondern eine Passage, eine Überkreuzung; Es beruht also nicht auf einer Interpretation, auch nicht einer liberalen, sondern auf einer Explosion, einer Verbreitung.
Das ständige Streben nach Bedeutungen – breitere, klarere, verhandelbarere, artikuliertere Bedeutungen – ist Philosophie.
Es stellt sich die tiefe Frage, ob die möglichen Bedeutungen, die sich aus dem Versuch ergeben, die Erfahrung von Kunst zu erklären, nicht möglicherweise die wahre Bedeutung eines Kunstwerks verschleiern.
Die Hauptfunktion des kreativen Gebrauchs von Sprache besteht in unserer Zeit darin, zu versuchen, den Wörtern ständig ihre Bedeutung wiederherzustellen und das lebendige Gewebe der Verantwortung am Leben zu erhalten.
Beim Gehen geht es in gewisser Weise darum, wie wir universellen Handlungen bestimmte Bedeutungen verleihen. Wie Essen oder Atmen kann es mit völlig unterschiedlichen kulturellen Bedeutungen belegt werden, von erotisch bis spirituell, von revolutionär bis künstlerisch.
Bedeutungen werden nicht durch Situationen bestimmt, sondern wir bestimmen uns selbst durch die Bedeutungen, die wir Situationen geben.
Eine Situation ist immer dann komisch, wenn sie gleichzeitig an zwei völlig unabhängigen Abläufen teilnimmt und in zwei völlig unterschiedlichen Bedeutungen interpretiert werden kann.
Wenn wir in den meisten Filmen schauspielern, sehen wir in dem, was wir tun, keine solche Bedeutung. Vielmehr ist es uns nicht bewusst. Erst wenn wir es später als fortlaufenden Film betrachten, werden wir solch tiefe Bedeutungen erkennen. Das ist die Brillanz des Regisseurs.
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