Ein Zitat von Mahatma Gandhi

Es ist in begrenztem Umfang möglich, die Existenz Gottes zu ergründen. — © Mahatma Gandhi
Es ist in begrenztem Umfang möglich, die Existenz Gottes zu ergründen.
Sören Kierkegaard hat eine andere Antwort: Die menschliche Existenz ist als Existenz nicht in Verzweiflung, als Existenz nicht in der Tragödie möglich; es ist als Existenz im Glauben möglich... Glaube ist der Glaube, dass in Gott das Unmögliche möglich ist, dass in Ihm Zeit und Ewigkeit eins sind, dass sowohl Leben als auch Tod einen Sinn haben.
Da es nun in den Ideen Gottes eine Unendlichkeit möglicher Universen gibt und nur eines davon existieren kann, muss es einen ausreichenden Grund für Gottes Wahl geben, der ihn eher zu einem als zu einem anderen bestimmt. Und dieser Grund kann nur in der Eignung oder dem Grad der Vollkommenheit gefunden werden, die diese Welten enthalten, da jedes mögliche Ding das Recht hat, im Verhältnis zu der Vollkommenheit, die es mit sich bringt, das Recht auf Existenz zu beanspruchen.
Hat Gott einen Grund, warum er möchte, dass wir barmherzig sind und uns um diejenigen kümmern, die nicht für sich selbst sorgen können? Entweder Gott tut es oder Gott tut es nicht, es ist nur Logik. Wenn Gott einen Grund hat, dann gibt es einen Grund, der von Gott unabhängig ist, und was auch immer Gottes Grund ist, wir sollten ihn selbst herausfinden. Es gibt einen Grund, und Gott begründet die Moral überhaupt nicht. Gott möchte, dass wir Almosen geben, weil es das Richtige ist.
Das Geschäft, die Aufgabe oder das Ziel der wissenschaftlichen Erforschung von Sprachen wird nach Möglichkeit darin bestehen, 1) die Geschichte aller bekannten Sprachen zu verfolgen. Dies ist naturgemäß nur in sehr begrenztem Umfang und für sehr wenige Sprachen möglich.
Es gibt keinen Grund, Gott als immun gegen die Betrachtung des Spektrums der Wahrscheinlichkeiten zu betrachten. Und es gibt sicherlich keinen Grund anzunehmen, dass seine Existenzwahrscheinlichkeit 50 Prozent beträgt, nur weil Gott weder bewiesen noch widerlegt werden kann.
In dem sehr begrenzten Ausmaß, in dem ich ein politisches Bewusstsein habe, bin ich in gewisser Weise ein fauler, unpolitischer Typ, der einfach herumflattert.
Die Beweise für die Existenz Gottes sind so sehr in Misskredit geraten, dass sie als veraltet und aus längst vergangenen Zeiten gelten.
Die Gesamtheit aller möglichen Gotteserkenntnis ist für einen Menschen nicht möglich, auch nicht durch eine wahre Offenbarung. Aber es ist eine der wertvollsten Untersuchungen, zu sehen, wie weit unsere Vernunft in der Erkenntnis Gottes gehen kann.
Wer die Existenz Gottes leugnet, wünscht sich aus irgendeinem Grund, dass Gott nicht existierte.
Der Glaube beschränkt sich nicht auf die Bestätigung der Existenz Gottes. Nein, der Glaube sagt uns, dass Gott uns liebt und eine liebevolle Antwort verlangt. Diese Antwort erfolgt durch die Liebe zu den Menschen, und das verstehen wir unter einer Verpflichtung gegenüber Gott und unserem Nächsten.
Gott ist gottlos. Gott ist eine Idee, die wir haben, ein anderes Konstrukt, eine Requisite, die nicht darauf hindeutet, dass Gott nicht existiert. Gott ist Existenz. Aber Ihre Vorstellung von Gott und der Existenz sind im Moment zwei verschiedene Dinge.
Es besteht genau der gleiche Grad an Möglichkeit und Wahrscheinlichkeit für die Existenz des christlichen Gottes wie für die Existenz des homerischen Gottes. Ich kann nicht beweisen, dass weder der christliche Gott noch die homerischen Götter existieren, aber ich glaube nicht, dass ihre Existenz eine Alternative ist, die hinreichend wahrscheinlich ist, um ernsthaft in Betracht gezogen zu werden.
Aber alle Vorkehrungen, die Er (Gott) zur Befriedigung unserer Sinne getroffen hat, sind viel geringer als die Vorkehrungen, die wunderbaren Vorkehrungen, die Er zur Befriedigung unserer edleren Kräfte der Intelligenz und Vernunft getroffen hat. Er hat uns einen Grund gegeben, die Wahrheit, den wahren Zweck und das wahre Ende unserer Existenz herauszufinden.
Aus meinem eigenen Wesen und der Abhängigkeit, die ich in mir selbst und meinen Ideen finde, schließe ich durch einen Akt der Vernunft notwendigerweise auf die Existenz eines Gottes und aller im Geiste Gottes geschaffenen Dinge.
Wenn Gott für die gesamte Menschheit existieren würde, wäre er zutiefst niederträchtig, da er die Existenz unergründlicher Sünde, Dummheit, Wahnsinn und Elend aus keinem anderen Grund als seinem eigenen verabscheuungswürdigen Vergnügen zulässt. Gott existiert jedoch nicht für die gesamte Menschheit, sondern für einen einzigen auserwählten Mann – einen Philosophen – der verpflichtet ist, die größte philosophische Frage zu beantworten, die Frage nach der Natur der Existenz des Fragestellers, die die göttliche Eitelkeit zunehmend auslöscht.
Um die Existenz eines Schöpfers anzunehmen, bedarf es nur der Vernunft. Um die Existenz eines guten Gottes anzunehmen, ist Glaube erforderlich.
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