Ein Zitat von Mahatma Gandhi

Gewaltlosigkeit und Feigheit passen schlecht zusammen. Wahre Gewaltlosigkeit ist ohne den Besitz unverfälschter Furchtlosigkeit unmöglich. — © Mahatma Gandhi
Gewaltlosigkeit und Feigheit passen schlecht zusammen. Wahre Gewaltlosigkeit ist ohne den Besitz unverfälschter Furchtlosigkeit unmöglich.
Gewaltlosigkeit und Feigheit passen schlecht zusammen.
Beim Veganismus geht es um Gewaltlosigkeit: Gewaltlosigkeit gegenüber anderen Lebewesen; Gewaltlosigkeit sich selbst gegenüber; Gewaltlosigkeit gegenüber der Erde.
Gewaltlosigkeit ist die größte Tugend, Feigheit das größte Laster – Gewaltlosigkeit entspringt der Liebe, Feigheit dem Hass.
Die Gewaltlosigkeit, die ich lehre, ist aktive Gewaltlosigkeit des Stärkeren. Aber die Schwächsten können daran teilhaben, ohne schwächer zu werden.
Das Problem ist, dass Gewaltlosigkeit so oft als Kampfverweigerung definiert wird, und das ist die amerikanische Definition von Feigheit. Tatsächlich erfordert der unbewaffnete Marsch gegen die Waffen und Hunde der Polizei mehr Mut als Aggression. Die perverse Vorstellung von der Männlichkeit, die aus dem Lauf einer Waffe kommt, hält die Menschen davon ab, Gewaltlosigkeit zu verstehen.
Bei uns herrschte keine unverfälschte Gewaltlosigkeit in Gedanken, Worten und Taten.
Es gibt in dieser Welt keine Wahl mehr zwischen Gewalt und Gewaltlosigkeit; es ist Gewaltlosigkeit oder Nichtexistenz. Dort stehen wir heute.
Martin Luther King lehrte uns alle Gewaltlosigkeit. Mir wurde gesagt, ich solle Gewaltlosigkeit gegenüber der Mutter und ihrem Kalb anwenden.
Auch wenn ich niemandem dabei helfen darf, sich zu rächen, darf ich doch nicht zulassen, dass ein Feigling hinter der sogenannten Gewaltlosigkeit Zuflucht sucht. Ohne zu wissen, aus welchem ​​Stoff Gewaltlosigkeit besteht, haben viele ehrlich geglaubt, dass es eine Tugend sei, jedes Mal vor der Gefahr davonzulaufen, statt Widerstand zu leisten, insbesondere wenn dieser mit Gefahren für das eigene Leben verbunden ist. Als Lehrer der Gewaltlosigkeit muss ich mich, soweit es mir möglich ist, vor solch einem unmännlichen Glauben hüten.
Die heutige Welt bewegt sich in eine seltsame Richtung. Sie sehen, dass die Welt auf Zerstörung und Gewalt zusteuert. Und die Besonderheit der Gewalt besteht darin, Hass unter Menschen zu schüren und Angst zu erzeugen. Ich glaube an Gewaltlosigkeit und sage, dass kein Frieden und keine Ruhe über die Menschen auf der Welt kommen wird, bis Gewaltlosigkeit praktiziert wird, denn Gewaltlosigkeit ist Liebe und sie weckt Mut in den Menschen.
Ich denke nur, dass, wenn man Gewaltlosigkeit predigen und sich für Gewaltlosigkeit einsetzen will, die eigenen Maßstäbe konsistent sein sollten.
Christen sind deshalb nicht gewaltlos, weil wir glauben, dass Gewaltlosigkeit eine Strategie ist, um die Welt vom Krieg zu befreien, sondern weil Gewaltlosigkeit konstitutiv dafür ist, was es bedeutet, ein Jünger Jesu zu sein.
Frieden ist die Alternative zum Krieg, und Gewaltlosigkeit sollte als Gegenmittel zur Gewalt und nicht einfach als deren Gegenteil betrachtet werden. Bei der Gewaltlosigkeit geht es mehr um die Rettung von Leben als um die Wahrung des Gesichts.
Das Wesen der Gewaltlosigkeit ist Liebe. Aus Liebe und der Bereitschaft zum selbstlosen Handeln entstehen auf natürliche Weise Strategien, Taktiken und Techniken für einen gewaltfreien Kampf. Gewaltlosigkeit ist kein Dogma; es ist ein Prozess.
Etwas Gewaltlosigkeit kann jeder praktizieren, sogar Soldaten. Einige Armeegeneräle beispielsweise führen ihre Operationen so durch, dass sie die Tötung unschuldiger Menschen vermeiden; Das ist eine Art Gewaltlosigkeit.
Gewaltlosigkeit ist wirklich hart. Auf Konferenzen praktiziert man keine Gewaltfreiheit; Sie üben es an Streikposten.
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