Ein Zitat von Mahatma Gandhi
Wenn Sie vor der Wahl zwischen Gewalt und Feigheit stehen, entscheiden Sie sich immer für Gewalt
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Gewaltlosigkeit und Feigheit sind widersprüchliche Begriffe. Gewaltlosigkeit ist die größte Tugend, Feigheit das größte Laster. Gewaltlosigkeit entspringt der Liebe, Feigheit dem Hass. Gewaltlosigkeit leidet immer, Feigheit würde immer Leid verursachen. Vollkommene Gewaltlosigkeit ist die höchste Tapferkeit. Gewaltfreies Verhalten ist niemals demoralisierend; Feigheit ist immer so.
Wo es nur die Wahl zwischen Feigheit und Gewalt gibt, würde ich zu Gewalt raten.
Wo die Wahl zwischen Feigheit und Gewalt besteht, würde ich zu Gewalt raten ... Ich ziehe es vor, Waffen zur Verteidigung der Ehre einzusetzen, anstatt der abscheuliche Zeuge der Schande zu bleiben.
Ich glaube, dass ich Gewalt empfehlen würde, wenn es nur die Wahl zwischen Feigheit und Gewalt gibt. Mir wäre es lieber, wenn Indien zu den Waffen greift, um seine Ehre zu verteidigen, als dass es feige zum hilflosen Zeugen seiner eigenen Schande wird oder bleibt. Aber ich glaube, dass Gewaltlosigkeit der Gewalt unendlich überlegen ist und dass Vergebung männlicher ist als Bestrafung.
Gewaltlosigkeit erlaubt nicht, vor der Gefahr davonzulaufen ... . Zwischen Gewalt und feiger Flucht kann ich Gewalt nur der Feigheit vorziehen.
Wir haben keine Wahl mehr zwischen Gewalt und Gewaltlosigkeit. Die heutige Wahl steht zwischen Gewaltlosigkeit oder Nichtexistenz.
Jede Gewalt ist Ungerechtigkeit. Auf Gewalt mit Gewalt zu reagieren ist Ungerechtigkeit, nicht nur gegenüber dem anderen, sondern auch gegenüber sich selbst. Auf Gewalt mit Gewalt zu reagieren löst nichts; es eskaliert nur Gewalt, Wut und Hass. Nur mit Mitgefühl können wir Gewalt annehmen und auflösen. Dies gilt sowohl für Beziehungen zwischen Individuen als auch für Beziehungen zwischen Nationen.
Ich muss Sie daran erinnern, dass es Gewalt ist, ein Kind auszuhungern. Eine Kultur zu unterdrücken ist Gewalt. Schulkinder zu vernachlässigen ist Gewalt. Eine Mutter und ihre Familie zu bestrafen ist Gewalt. Die Diskriminierung eines Arbeiters ist Gewalt. Ghettounterkünfte sind Gewalt. Medizinische Notwendigkeit zu ignorieren ist Gewalt. Missachtung der Armut ist Gewalt.
Ich glaube, dass ich Gewalt empfehlen würde, wenn es die Wahl zwischen Feigheit und Gewaltlosigkeit gibt. Als mein ältester Sohn mich also fragte, was er hätte tun sollen, wäre er dabei gewesen, als ich 1908 fast tödlich angegriffen wurde, hätte er weglaufen und zusehen müssen, wie ich getötet wurde, oder ob er seine physische Gewalt hätte anwenden sollen, die er konnte und wollte mich auszunutzen und zu verteidigen, sagte ich ihm, dass es seine Pflicht sei, mich zu verteidigen, auch wenn er Gewalt anwendete.
Wir müssen erkennen, dass Gewalt nicht auf körperliche Gewalt beschränkt ist. Angst ist Gewalt, Kastendiskriminierung ist Gewalt, Ausbeutung anderer, wie subtil sie auch sein mag, ist Gewalt, Segregation ist Gewalt, schlecht über andere zu denken und andere zu verurteilen ist Gewalt. Um einzelne körperliche Gewalttaten zu reduzieren, müssen wir daran arbeiten, Gewalt auf allen Ebenen, mentaler, verbaler, persönlicher und sozialer Ebene, zu beseitigen, einschließlich Gewalt gegen Tiere, Pflanzen und alle anderen Lebensformen.
Vergessen wir nicht, dass die Gewalt nicht allein lebt und nicht allein leben kann: Sie ist notwendigerweise mit der Lüge verwoben. Zwischen ihnen liegt die intimste, tiefste natürliche Bindung. Die Gewalt findet ihren einzigen Zufluchtsort in der Lüge, die Lüge ihre einzige Stütze in der Gewalt. Jeder Mann, der einmal Gewalt als seine Methode anerkannt hat, muss unweigerlich die Unwahrheit als sein Prinzip wählen.
Ich habe es so satt, in Filmen Waffen und all diese Gewalt zu sehen; Und wenn es in „Pines“ zu Gewalt kommen sollte, dann wollte ich, dass es tatsächlich erzählerische Gewalt war. Es ging mir nicht darum, Gewalt zu fetischisieren, um sie cool oder in Zeitlupe wirken zu lassen. Ich wollte, dass es nur Gewalt ist, die die Geschichte beeinflusst.
Demokratie ist ein unvollkommener Weg, zwischen der Gewalt der Anarchie und der Gewalt der Tyrannei zu navigieren, und zwar mit der geringsten Gewalt, mit der man durchkommen kann.
Die Wahrheit ist, dass Feigheit selbst Gewalt subtiler Art ist und daher gefährlich und weitaus schwieriger auszurotten als die Gewohnheit körperlicher Gewalt.
Gewaltlosigkeit ist eine sehr mächtige Waffe. Die meisten Menschen verstehen die Kraft der Gewaltlosigkeit nicht und sind von der ganzen Idee erstaunt. Diejenigen, die an der Herbeiführung von Veränderungen beteiligt waren und den Unterschied zwischen Gewalt und Gewaltlosigkeit erkennen, sind fest entschlossen, ein Leben lang Gewaltlosigkeit zu betreiben, nicht weil es einfach oder feige wäre, sondern weil es wirksam und sehr mächtig ist Weg.
Die ultimative Schwäche der Gewalt besteht darin, dass sie eine absteigende Spirale ist, die genau das hervorbringt, was sie zerstören will ... Tatsächlich verstärkt Gewalt lediglich den Hass. So geht es. Wenn man Gewalt gegen Gewalt erwidert, vervielfacht sich die Gewalt und fügt einer ohnehin schon sternenlosen Nacht noch tiefere Dunkelheit hinzu.
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