Ein Zitat von Mahatma Gandhi
Der Geist der Gewaltlosigkeit führt notwendigerweise zu Demut. Gewaltlosigkeit bedeutet Vertrauen auf Gott, den Fels der Zeitalter. Wenn wir seine Hilfe suchen wollen, müssen wir uns ihm mit demütigem und zerknirschtem Herzen nähern.
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Wir müssen jeden Tag mit einem Geist tiefer Demut an die Bibel herangehen und erkennen, dass unser Verständnis der spirituellen Wahrheit bestenfalls unvollständig und in gewissem Maße ungenau ist. Wir sollten uns der Heiligen Schrift in Demut nähern und erwarten, dass der Heilige Geist uns noch mehr demütigt während wir weiterhin von Ihm anhand Seines Wortes belehrt werden.
Ich muss Sie daran erinnern, dass es Gewalt ist, ein Kind auszuhungern. Eine Kultur zu unterdrücken ist Gewalt. Schulkinder zu vernachlässigen ist Gewalt. Eine Mutter und ihre Familie zu bestrafen ist Gewalt. Die Diskriminierung eines Arbeiters ist Gewalt. Ghettounterkünfte sind Gewalt. Medizinische Notwendigkeit zu ignorieren ist Gewalt. Missachtung der Armut ist Gewalt.
Wir müssen erkennen, dass Gewalt nicht auf körperliche Gewalt beschränkt ist. Angst ist Gewalt, Kastendiskriminierung ist Gewalt, Ausbeutung anderer, wie subtil sie auch sein mag, ist Gewalt, Segregation ist Gewalt, schlecht über andere zu denken und andere zu verurteilen ist Gewalt. Um einzelne körperliche Gewalttaten zu reduzieren, müssen wir daran arbeiten, Gewalt auf allen Ebenen, mentaler, verbaler, persönlicher und sozialer Ebene, zu beseitigen, einschließlich Gewalt gegen Tiere, Pflanzen und alle anderen Lebensformen.
Wir müssen uns wie Moses mit Glauben und Demut bedecken, während wir einen kurzen Blick auf den Gott werfen, den kein Mensch sehen und leben kann. Das gebrochene und zerknirschte Herz wird Er nicht verachten. Wir müssen unsere Unheiligkeit in den Wunden Christi verbergen, so wie Mose sich in der Felsspalte versteckte, während die Herrlichkeit Gottes vorüberzog. Wir müssen bei Gott Zuflucht vor Gott suchen.
Vergessen wir nicht, dass die Gewalt nicht allein lebt und nicht allein leben kann: Sie ist notwendigerweise mit der Lüge verwoben. Zwischen ihnen liegt die intimste, tiefste natürliche Bindung. Die Gewalt findet ihren einzigen Zufluchtsort in der Lüge, die Lüge ihre einzige Stütze in der Gewalt. Jeder Mann, der einmal Gewalt als seine Methode anerkannt hat, muss unweigerlich die Unwahrheit als sein Prinzip wählen.
Wie Opfer soll auch das Gebet den Menschen verändern, nicht Gott. Sein Zweck besteht darin, ein zerknirschtes Herz zu kultivieren, Gefühle der Demut und Unzulänglichkeit im Menschen zu fördern und gleichzeitig das Vertrauen auf göttlichen Beistand zu fördern.
Meine Herangehensweise an Gewalt ist: Wenn sie relevant ist, wenn das die Art von Film ist, die man macht, dann hat sie einen Zweck. Ich denke, es gibt ein natürliches System in deinem eigenen Kopf darüber, wie viel Gewalt die Szene rechtfertigt. Es ist kein intellektueller Prozess, es ist ein instinktiver Prozess. Ich denke gerne, dass es sich nicht um Gewalt um der Gewalt willen handelt, sondern in diesem speziellen Film um Gewalt zur Vernichtung von Gewalt.
Ein blutender Typ fragte mich kürzlich in einem Interview, ob ich der Aussage „Gewalt erzeugt Gewalt“ nicht zustimme. Ich sagte ihm, dass es mein ernsthaftes Bemühen sei, dafür zu sorgen, dass dies der Fall sei. Ich würde sehr gerne dafür sorgen – und in manchen Fällen habe ich es auch getan –, dass jeder Mann, der seinen Mitbürgern Gewalt anwendet, im Gegenzug viel mehr bekommt, als er genießen kann.
Die Wissenschaft des Krieges führt schlicht und einfach zur Diktatur. Allein die Wissenschaft der Gewaltlosigkeit kann zu reiner Demokratie führen. Macht, die auf Liebe beruht, ist tausendmal wirksamer und dauerhafter als Macht, die aus Angst vor Strafe entsteht. Es ist eine Blasphemie zu sagen, Gewaltlosigkeit könne nur von Einzelpersonen und niemals von Nationen praktiziert werden, die aus Einzelpersonen bestehen. Der reinste Anarchieansatz wäre eine Demokratie, die auf Gewaltlosigkeit basiert. Eine Gesellschaft, die auf der Grundlage völliger Gewaltlosigkeit organisiert und geführt wird, wäre die reinste Anarchie.
Du musst Demut lernen. Zuallererst muss man bescheidene Menschen sein. Solange du kein großes Herz hast, kannst du dich niemals demütigen. Man muss ein äußerst bescheidener Mensch sein. Demut bedeutet nicht, dass man sich einer dominanten Person beugt, das bedeutet sie niemals. Aber es bedeutet eine Stärke in dir. Wer schwach ist, kann niemals demütig sein.
Ich war nicht wirklich wütend: Ich hatte die ganze Zeit Mitleid mit ihm und sehnte mich nach Versöhnung; aber ich beschloss, dass er zuerst die ersten Annäherungsversuche machen oder zumindest einige Anzeichen eines demütigen und zerknirschten Geistes zeigen sollte; Denn wenn ich anfangen würde, würde das nur seinem Selbstgefälligkeit dienen, seine Arroganz verstärken und die Lektion, die ich ihm erteilen wollte, völlig zunichtemachen.
Gewaltlosigkeit bedeutet, nicht nur äußere körperliche Gewalt, sondern auch innere geistige Gewalt zu vermeiden. Sie weigern sich nicht nur, einen Mann zu erschießen, Sie weigern sich auch, ihn zu hassen.
Sie fragen vor allem, ob der Gott der Christen denen verzeiht, die nicht glauben und keinen Glauben suchen. Ausgehend von der Grundvoraussetzung, dass die Barmherzigkeit Gottes für diejenigen, die sich mit aufrichtigem und zerknirschtem Herzen an ihn wenden, grenzenlos ist, liegt die Frage für den Ungläubigen darin, seinem Gewissen zu gehorchen, und das ist von grundlegender Bedeutung.
So wie man im Training zur Gewalt die Kunst des Tötens erlernen muss, so muss man im Training zur Gewaltlosigkeit die Kunst des Sterbens erlernen. Gewalt bedeutet nicht die Emanzipation von der Angst, sondern die Entdeckung der Mittel zur Bekämpfung der Ursache der Angst. Gewaltlosigkeit hingegen gibt keinen Grund zur Angst. Der Verfechter der Gewaltlosigkeit muss die Fähigkeit zu Opfern höchster Art kultivieren, um frei von Angst zu sein. Er macht sich keine Sorgen darüber, ob er sein Land, seinen Reichtum, sein Leben verlieren sollte.
Meine Religion basiert auf Wahrheit und Gewaltlosigkeit. Die Wahrheit ist mein Gott. Gewaltlosigkeit ist das Mittel, ihn zu verwirklichen.
Ich glaube, dass jede Gewalttat auch eine Botschaft ist, die es zu verstehen gilt. Auf Gewalt sollte nicht nur mit größerer Gewalt reagiert werden, sondern mit echtem Verständnis. Wir müssen fragen: „Woher kommt die Gewalt?“ Was ist seine Bedeutung?
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