Ein Zitat von Mahatma Gandhi

Kein Inder, der dem Weg der wahren Religion folgen möchte, kann es sich leisten, sich von der Politik fernzuhalten. — © Mahatma Gandhi
Kein Inder, der dem Weg der wahren Religion folgen möchte, kann es sich leisten, sich von der Politik fernzuhalten.
In der Politik kann man sich distanzieren und irrelevant werden oder sich einmischen und korrumpiert werden.
Die Einführung religiöser Leidenschaft in die Politik ist das Ende ehrlicher Politik, und die Einführung der Politik in die Religion ist die Prostitution der wahren Religion.
Was wahr ist, muss immer wahr bleiben, auch wenn sich die Anwendungen von Generation zu Generation stark ändern können. Zweifellos ist es das Fehlen solch grundlegender Gewissheiten, das die Menschen dazu bringt, ständig nach einer befriedigenden Religion zu suchen, oder sie von ihrer alten Religion abbringt.
Warum regen sich die Menschen auf, wenn Christen sagen, dass es nur einen Weg in den Himmel gibt? Sollten diejenigen, die einer bestimmten Religion angehören, nicht glauben, dass deren Lehre wahr ist?
Mein Vater, der zutiefst spirituell und religiös ist, betonte immer, dass meine Geschwister und ich unseren indischen Wurzeln treu bleiben.
Wir [Amerikaner] haben das öffentliche Leben unseres Landes so säkularisiert, dass man sagen kann, etwas Religiöses sei etwas Negatives. Religion ist mittlerweile zu einem Mittel geworden, Menschen zu diskreditieren. Es ist zwecklos und unehrlich, über Religion zu streiten. Religion ist ein phänomenologischer Schirm; Es gibt alle möglichen Religionen. Es macht einen Unterschied, ob Ihre Religion Ihnen etwas Wahres oder etwas Falsches sagt.
Ein Dichter kann es sich nicht leisten, distanziert zu sein. Die Menschen, denen er begegnet, sind sein Handwerkszeug.
Wer denkt, dass Religion nichts mit Politik zu tun hat, versteht weder Religion noch Politik ... Die Dinge, die uns zerstören werden, sind: Politik ohne Prinzipien, Vergnügen ohne Gewissen, Wissen ohne Charakter, Geschäft ohne Moral.
Seien Sie stolz darauf, dass Sie ein Inder sind, und verkünden Sie stolz: „Ich bin ein Inder, jeder Inder ist mein Bruder.“ Sagen Sie: „Der unwissende Inder, der arme und mittellose Inder, der Brahmane-Indianer, der Paria-Indianer, ist mein Bruder.“
Die Wissenschaft ist experimentell, schreitet Schritt für Schritt voran und macht durch Erfolg und Misserfolg Versuche und Lernen möglich. Ist dies nicht auch der Weg der Religion und insbesondere der christlichen Religion? Die Schriften derjenigen, die die Religion predigen, bestehen von Anfang an darauf, dass sie durch Erfahrung bewiesen werden muss. Wenn sich ein Mensch zu Ehre, Mut, Ausdauer, Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Nächstenliebe hingezogen fühlt, soll er dem Weg Christi folgen und es selbst herausfinden. Keine Erkenntnisse der Wissenschaft hindern ihn daran.
Ich bin ein Säkularist im Gandhi-Sinn des Wortes, nicht im Nehruvian-Sinn. Nehru hielt Religion für einen antiken Aberglauben, der einer rationalen modernen Politik im Wege stand. Ich stehe auf der Seite von Gandhi, der religiöse Persönlichkeiten aus der Politik fernhalten wollte, aber auch gegenüber rein rationaler Politik misstrauisch war.
Kein Organismus kann es sich leisten, sich der Dinge bewusst zu sein, mit denen er sich auf unbewusster Ebene befassen könnte. Im Großen und Ganzen können wir es uns leisten, die Art von Wissen zu versenken, die unabhängig von Veränderungen in der Umwelt weiterhin wahr ist, aber wir müssen alle Verhaltenskontrollen, die für jeden Fall geändert werden müssen, an einem zugänglichen Ort aufbewahren. Tatsächlich drängt die Ökonomie des Systems die Organismen dazu, jene Allgemeingültigkeiten von Beziehungen, die dauerhaft wahr bleiben, ins Unbewusste zu versenken und das Pragmatische einzelner Fälle im Bewusstsein zu behalten.
Ich denke, meine Politik neigt einfach dazu, einfühlsam und humanistisch zu sein. Ich bin mit so vielen unterschiedlichen Menschen aufgewachsen, mit unterschiedlicher Politik, unterschiedlicher Religion, keiner Religion, keiner Politik, Bildung, keiner Bildung, und ich war von ihnen allen fasziniert.
Meine Politik neigt einfach dazu, einfühlsam und humanistisch zu sein. Ich bin mit so vielen unterschiedlichen Menschen aufgewachsen, mit unterschiedlicher Politik, unterschiedlicher Religion, keiner Religion, keiner Politik, Bildung, keiner Bildung, und ich war von ihnen allen fasziniert.
Religion ist eine berechtigte Untersuchung; Ob die Gesellschaft es akzeptiert oder ablehnt, spielt keine Rolle. Der Mensch ist ein religiöses Tier und wird es auch bleiben. Religion ist etwas Natürliches. Zu fragen, woher man kommt, ist relevant; zu fragen: „Wer bin ich?“ wird immer relevant bleiben. Aber der moderne Geist hat ein Klima des Atheismus geschaffen, sodass man solche Fragen nicht stellen kann. Wenn man fragt, lachen die Leute. Wenn Sie über solche Dinge sprechen, fühlen sich die Leute gelangweilt. Wenn Sie anfangen, auf diese Weise nachzufragen, denken die Leute, dass Sie den Verstand verlieren. Religion ist keine willkommene Frage mehr.
Über Religion zu diskutieren war wie darüber zu diskutieren, in welcher Höhle es sich besser leben lässt. Wenn Sie einer Religion folgen möchten, folgen Sie irgendeiner Religion. Das ist egal. Wenn Sie beschlossen haben, Selbstmord zu begehen, spielt es dann eine Rolle, wie Sie es tun?
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