Ein Zitat von Mahatma Gandhi
Im Geiste des selbstlosen Dienstes, mit dem die Natur sie ausgestattet hat, kann der Mann niemals einer Frau ebenbürtig sein.
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[Eine] Frau sollte im vollen Umfang ihrer Fähigkeiten und Begabungen jeden ehrenhaften Beweggrund zur Anstrengung haben, den ein Mann genießt. Der Fall ist zu einfach, als dass er argumentiert werden könnte. Die Natur hat der Frau dieselben Kräfte verliehen und sie derselben Erde unterworfen, atmet dieselbe Luft und ernährt sich von derselben physischen, moralischen, mentalen und spirituellen Nahrung. Sie hat daher in allen Bemühungen, eine vollkommene Existenz zu erlangen und aufrechtzuerhalten, das gleiche Recht wie der Mensch.
Die Verwechslung von Geist und Körper ist durchaus verständlich in einer Kultur, in der der Geist in prächtigen Wolkenkratzern konkretisiert wird, in der Kathedralen zu Museen für Touristen geworden sind, in der Frau-Fleisch-Teufel assoziiert wird und in der die Natur für jeden beklagenswerten Vorwand vergewaltigt wird. Eine Diät mit starkem Willen ist der männliche Weg; Eine Diät mit Liebe zu ihrer eigenen Natur ist weiblich. Ihre einzige wirkliche Hoffnung besteht darin, sich um ihren eigenen Körper zu kümmern und ihn als das Gefäß zu erleben, durch das ihr Selbst geboren werden kann.
Der Mann ist derjenige, der begehrt, die Frau diejenige, die begehrt wird. Das ist der gesamte, aber entscheidende Vorteil der Frau. Durch die Leidenschaften des Mannes hat die Natur den Mann in die Hände der Frau gegeben, und die Frau, die nicht weiß, wie sie ihn zu ihrem Untertanen, ihrem Sklaven, ihrem Spielzeug machen und ihn am Ende mit einem Lächeln verraten kann, ist nicht weise.
Angesichts der Natur des menschlichen Paares ist die Liebe eines Mannes und einer Frau von vornherein schlechter als die, die (zumindest in den besten Fällen) in der Liebe zwischen Mann und Hund existieren kann ... Es ist eine völlig selbstlose Liebe.
Gott hat eine Frau einem Mann gleichgestellt, aber Er hat eine Frau nicht einer Frau und einem Mann gleichgestellt. Normalerweise versuchen wir, die Arbeit eines Mannes und auch einer Frau zu erledigen; dann brechen wir zusammen.
Ich sah die Sinnlichkeit als heilig an, ja als die einzige Heiligkeit, ich sah die Frau und ihre Schönheit als göttlich an, da ihre Berufung die wichtigste Aufgabe der Existenz ist: die Fortpflanzung der Art. Ich sah die Frau als die Personifikation der Natur, als Isis, und den Mann als ihren Priester, ihren Sklaven; und ich stellte mir vor, wie sie ihn so grausam behandelte wie die Natur, die, wenn sie etwas, das ihr gedient hat, nicht mehr braucht, es wegwirft, während ihre Missbräuche, ja sogar ihre Tötung, ihre laszive Glückseligkeit sind.
Da der Mensch mit Vernunft ausgestattet ist, kann er seine Impulse im Dienste moralischer und religiöser Ideale unterdrücken und ist dazu geboren, die Natur zu beherrschen.
Die Frau, die in körperlicher Unterwerfung und Erniedrigung geboren wurde, kann niemals Wissen als ihr Geburtsrecht anstreben oder nutzen. Erst wenn sie ihr Geschlecht in Ehren hält, so wie der Mann sein Geschlecht ehrt, kann sie ihm ebenbürtig sein, nicht einmal in ihrem eigenen Reich.
Es muss eine Weltrevolution geben, die allen materialistischen Bedingungen ein Ende setzt, die die Frau daran hindern, ihre natürliche Rolle im Leben zu erfüllen, und sie dazu zwingen, die Pflichten des Mannes zu erfüllen, um gleichberechtigt zu sein.
Es gibt eine Möglichkeit, wie Menschen ihr Gewissen vor Gott und den Menschen rein bewahren können, und zwar darin, den Geist Gottes in sich zu bewahren, der der Geist der Offenbarung für jeden Mann und jede Frau ist. Es wird ihnen selbst in den einfachsten Angelegenheiten zeigen, was sie tun sollen, indem es ihnen Vorschläge unterbreitet. Wir sollten versuchen, die Natur dieses Geistes kennenzulernen, damit wir seine Vorschläge verstehen und dann immer in der Lage sein werden, das Richtige zu tun. Dies ist das große Privileg eines jeden Heiligen der Letzten Tage.
Wenn ein Mann eine nackte Frau malt, gibt er ihr weniger als die arme Natur. Ich kann mir nur wenige Umstände vorstellen, unter denen ich eine Frau nackt malen müsste, aber wenn ich es täte, würde ich sie nicht für das Doppelte des Geldes verstümmeln. Sie ist das Schönste, was es gibt, außer einem nackten Mann, aber ich habe nie eine ausgestellte Studie von einem solchen gesehen.
Einerseits ist die Frau also bei den eigentlichen Fortpflanzungsfunktionen – Menstruation, Entjungferung, Schwangerschaft und Geburt – biologisch dazu verdammt, zu leiden. Die Natur scheint keine Hemmungen zu haben, ihr starke Schmerzdosen zu verabreichen, und ihr bleibt nichts anderes übrig, als sich passiv der verordneten Kur zu unterwerfen. Andererseits kann die Frau in Bezug auf die sexuelle Anziehung, die für den Akt der Befruchtung notwendig ist, und in Bezug auf die erotischen Freuden, die während des Akts selbst erlebt werden, dem Mann gleichgestellt sein.
Moralisch gesehen hat eine Frau ein Recht auf die freie und vollständige Entfaltung aller Fähigkeiten, die Gott ihr gegeben hat, um sie zu verbessern und zu Seiner Ehre einzusetzen. Gesellschaftlich hat sie Anspruch auf den Schutz gleicher Gesetze; das Recht, mit ihren Händen das Gute zu arbeiten; die Art der Arbeit zu wählen, die im Einklang mit ihrem Zustand und ihren Kräften steht; um bei Bedarf durch ihre Arbeit zu existieren oder anderen davon zu helfen, wenn sie möchte. Das sind ihre Rechte, nicht mehr und nicht weniger als die Rechte des Mannes.
Aus der Frau wird der Mann geboren; in der Frau wird der Mann gezeugt; Mit einer Frau ist er verlobt und verheiratet. Die Frau wird seine Freundin; Durch die Frau kommen die zukünftigen Generationen. Als seine Frau stirbt, sucht er eine andere; An die Frau ist er gebunden. Warum also sie schlecht nennen? Aus ihr werden Könige geboren. Aus der Frau wird die Frau geboren; Ohne die Frau gäbe es überhaupt niemanden.
Die Religion dient dem Menschen in einem bescheidenen Leben dazu, seine Natur zu heben und ihn an einen Zustand zu erinnern, in dem die Privilegien des Reichtums aufhören, in dem er von Natur aus gleich sein wird und in der Tugend mehr als gleich sein kann.
Die fälschlicherweise „weibliche“ Frau genannt, die von ihrem Schöpfer, dem Mann, so bewundert wird – die Frau, die sich ihrer Minderwertigkeit hingibt und das Bild des Mannes von ihr als seiner ordinierten Gehilfin und nicht mehr – geschluckt hat – ist in Wirklichkeit die „männliche“ Frau. Die wirklich weibliche Frau „kann nicht umhin, vor innerer Wut zu brennen, die dadurch entsteht, dass sie sich mit dem negativen Bild ihres Ausbeuters von ihr identifizieren muss“ und sich der Vorstellung ihres Verfolgers von Weiblichkeit und den vom Mann verordneten Beschränkungen anpassen muss.
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