Ein Zitat von May Sarton
In den letzten sechs Monaten hat sich eine große Stille über mich gelegt. Ich bin so still wie ein Araber in der Wüste, so trocken, durstig und voller Wunder und Gerüchte, die sich überhaupt nicht in Kamelen oder Reisenden niederschlagen, sondern einfach in den stillen Räumen verschwinden, aus denen sie kamen. Ich gehe davon aus, dass das eine gute Sache ist, obwohl es äußerst irritierend ist – der Rand einer Stimme und niemals einer Stimme.
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Und der große Geist der Dunkelheit breitete einen Schleier über mich aus ... alles war still – alles. Doch auf den Höhen erklang das ewige Lied, die Stimme der Luft, das ferne, tonlose Summen, das niemals verstummt.
Die eigentliche „Arbeit“ des Gebets besteht darin, still zu werden und auf die Stimme zu hören, die Gutes über mich sagt. Die vielen Stimmen, die meine Güte in Frage stellen, sanft beiseite zu schieben und zum Schweigen zu bringen und darauf zu vertrauen, dass ich die Stimme des Segens hören werde – das erfordert echte Anstrengung.
Der einzige Weg, dies zu finden, besteht darin, in ausreichend langen Abständen mit Ihren Gedanken allein zu sein, um der inneren Stimme in Ihnen die Möglichkeit zu geben, in einer klaren Sprache für Sie zu schreien. „Hier bin ich in dir.“ Das ist die stille Stimme, die Stimme der Natur, die zu jedem spricht, der zuhört.
Es lohnt sich nicht, sich zu sehr auf schweigende Mehrheiten zu verlassen, Evey, denn Stille ist eine zerbrechliche Sache, ein lautes Geräusch, und schon ist es vorbei. Aber die Leute sind so eingeschüchtert und desorganisiert. Einige nutzen vielleicht die Gelegenheit, um zu protestieren, aber es wird nur eine Stimme sein, die in der Wildnis schreit. Lärm ist relativ zur Stille davor. Je absoluter die Stille, desto schockierender der Donnerschlag. Unsere Meister haben die Stimme des Volkes seit Generationen nicht mehr gehört, Evey, und sie ist viel, viel lauter, als sie sich erinnern möchten.
Es ist sehr schwer, mit Stille zu leben. Die wahre Stille ist der Tod und das ist schrecklich. Um sich dieser Stille zu nähern, muss man in die Wüste reisen. Man geht nicht in die Wüste, um Identität zu finden, sondern um sie zu verlieren, um seine Persönlichkeit zu verlieren, um anonym zu sein. Du machst dich selbst leer. Du wirst zur Stille. Du wirst stiller als die Stille um dich herum. Und dann passiert etwas Außergewöhnliches: Man hört Stille sprechen.
Denn es ist das Schicksal einer Frau, die sich danach sehnt, geduldig und still zu sein, wie ein sprachloser Geist zu warten, bis eine fragende Stimme den Zauber ihres Schweigens auflöst. Daher ist das Innenleben so vieler leidender Frauen sonnenlos und still und tief, wie unterirdische Flüsse, die durch Höhlen der Dunkelheit fließen.
Sei mir die stille, ruhige Mahlzeit, ein bis zuletzt fröhliches Gewissen: Dieser Baum, der unsterbliche Früchte trägt, ohne Krebs an der Wurzel; Dieser Freund, der den Gerechten niemals im Stich lässt, wenn andere Freunde ihr Vertrauen verlassen.
Die „Geschichte von Stille Nacht“, die mir zu Weihnachten geschenkt wurde, als ich sechs war – es war die Geschichte eines heruntergekommenen Komponisten, der keine Ideen mehr hatte, und es war Weihnachten, und er erfand die Hymne „Stille Nacht“. Nacht.'
Du bist am mächtigsten, wenn du am stillsten bist. Die Leute erwarten nie Stille. Sie erwarten Worte, Bewegungen, Verteidigung, Angriff, Hin und Her. Sie erwarten, sich in den Kampf zu stürzen. Sie sind bereit, die Fäuste erhoben, die Worte springen ihnen aus dem Mund. Schweigen? NEIN.
Die Zunge ist ein kleines Glied, aber sie leistet Großes. Ein Ordensmann, der nicht schweigt, wird niemals Heiligkeit erlangen; das heißt, sie wird niemals eine Heilige werden. Sie soll sich nichts vormachen – es sei denn, es ist der Geist Gottes, der durch sie spricht, denn dann darf sie nicht schweigen. Aber um die Stimme Gottes zu hören, muss man in seiner Seele Stille haben und Schweigen bewahren; keine düstere Stille, sondern eine innere Stille; das heißt, Erinnerung an Gott.
Wir müssen lernen, sowohl über einen positiven als auch einen negativen Geist hinauszugehen und ein stiller, nicht wertender, nicht analytischer, nicht interpretierender Geist zu werden. Mit anderen Worten: der stille Zeuge. Im Prozess des stillen Bezeugens erfahren wir innere Stille. In der Reinheit der Stille fühlen wir uns mit unserer Quelle und allem anderen verbunden.
Die Spannung, die Mutter auf die „richtige“ Art und Weise zu bemuttern, kann in Mutter-Tochter-Beziehungen eine eigenartige Stille hinterlassen – die Stille der eigenen Wahrheit und Erfahrung einer Mutter. In dieser Stille kann auch die authentische Stimme einer Tochter verstummen. Das ist die Stille der Perfektion. Dieses Schweigen der Vollkommenheit hindert Mütter daran, ihren Töchtern zuzuhören und von ihnen zu lernen.
Es hat ziemlich lange gedauert, bis ich eine Stimme entwickelt habe, und jetzt, wo ich sie habe, werde ich nicht schweigen.
Die Zeit ist das stille, niemals ruhende Ding ... rollt, rast weiter, schnell, still, wie eine allumfassende Meeresflut, auf der wir und das ganze Universum schwimmen.
Gibt es irgendetwas auf der Erde, das eine Bedeutung hätte und sogar den Lauf der Ereignisse nicht nur auf der Erde, sondern in anderen Welten verändern würde?“ Ich habe meinen Lehrer gefragt. „Das gibt es“, antwortete mir mein Lehrer. "Also was ist es?" Ich fragte. „Es ist…“, begann mein Lehrer und verstummte plötzlich. Ich stand da und wartete gespannt auf seine Antwort. Aber er schwieg. Und ich stand da und schwieg. Und er schwieg. Und ich stand schweigend da. Und er schwieg. Wir stehen beide und schweigen. Ho-la-la! Wir stehen beide und schweigen. Ho-le-le! Ja, ja, wir stehen beide und schweigen! 16.-17. Juli 1937
So wie es stille Tiefen im Ozean gibt, die der heftigste Sturm nicht erreichen kann, so gibt es stille, heilige Tiefen der Herzen der Menschen, die der Sturm der Sünde und des Kummers niemals stören kann. Diese Stille zu erreichen und bewusst darin zu leben, ist Frieden.
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