Ein Zitat von Milan Kundera
Der Kampf des Menschen gegen die Macht ist der Kampf der Erinnerung gegen das Vergessen.
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Der erste Schritt bei der Liquidierung eines Volkes besteht darin, sein Gedächtnis zu löschen. Zerstöre seine Bücher, seine Kultur, seine Geschichte. Dann lassen Sie jemanden neue Bücher schreiben, eine neue Kultur erschaffen, eine neue Geschichte erfinden. Bald wird diese Nation beginnen zu vergessen, was sie ist und was sie war ... Der Kampf des Menschen gegen die Macht ist der Kampf der Erinnerung gegen das Vergessen.
Der einzige Kampf, den Religionen rechtfertigen können, der einzige Kampf, der menschenwürdig ist, ist der moralische Kampf gegen die eigenen ungeordneten Leidenschaften der Menschheit, gegen jede Art von Selbstsucht, gegen Versuche, andere zu unterdrücken, gegen jede Art von Hass und Gewalt.
Das wichtigste und fast einzige Thema all meiner Arbeiten ist der Kampf des Menschen mit „Gott“: der unnachgiebige, unauslöschliche Kampf des nackten Wurms namens „Mensch“ gegen die schreckliche Macht und Dunkelheit der Kräfte in ihm und um ihn herum.
Die Geschichte des 20. Jahrhunderts war geprägt vom Kampf gegen totalitäre Staatsmachtsysteme. Der 21. Tag wird zweifellos von einem Kampf um die Eindämmung der übermäßigen Macht der Konzerne geprägt sein.
Der Kampf gegen den Atheismus ist in erster Linie und notwendigerweise ein Kampf gegen die Unzulänglichkeit unseres eigenen Theismus.
Ich kämpfe gegen die Fotografie. Ich wehre mich gegen die Tatsache, dass es still ist, dass es nur ein Stück Papier an der Wand ist, das oft in einem langweiligen weißen, matten Rahmen präsentiert wird.
Der wirtschaftliche Klassenkampf ist ein Kampf gegen die unaufhaltsam verschärfte Ausbeutung: nicht nur gegen die brutale materielle Form der Ausbeutung, die Tendenz des Kapitalismus, die Löhne zu senken, und gegen die Klassen-„Techniken“ zur Steigerung der Produktivität ... sondern auch um die Frage der technischen gesellschaftliche Arbeitsteilung, die in Unternehmen herrscht, und gegen bürgerliche Ideologie und Repression.
Der Kampf für die Freiheit ist nicht der Kampf der Vielen gegen die Wenigen, sondern der Kampf von Minderheiten, manchmal einer Minderheit von nur einem Mann gegen die Mehrheit.
Der Geist eines Menschen, der Gott liebt, kämpft nicht gegen Dinge oder Gedanken darüber, sondern gegen die Leidenschaften, die mit diesen Gedanken verbunden sind. Das heißt, er kämpft nicht gegen eine Frau oder gegen jemanden, der ihn beleidigt hat, und nicht gegen deren Bilder, sondern gegen die Leidenschaften, die durch diese Bilder geweckt werden.
Was nützen deine Sterne und Bäume, dein Sonnenaufgang und der Wind, wenn sie nicht in unser tägliches Leben eindringen? Sie sind nie in die meine eingedrungen, aber in deine, dachten wir: Müssen wir nicht alle gegen die tägliche Grauheit des Lebens, gegen Kleinlichkeit, gegen mechanische Fröhlichkeit, gegen Misstrauen kämpfen? Es fällt mir schwer, mich an meine Freunde zu erinnern. andere kannte ich, weil ich mich an einen Ort erinnerte – einen geliebten Ort oder einen Baum – wir hielten Sie für einen dieser Orte.
Ludwig XIV. war sehr offen und aufrichtig, als er sagte: „Ich bin der Staat.“ Der moderne Etatist ist bescheiden. Er sagt: Ich bin der Diener des Staates; aber er impliziert, dass der Staat Gott ist. Man konnte sich gegen einen Bourbonenkönig auflehnen, und die Franzosen taten es. Dies war natürlich ein Kampf von Mann gegen Mann. Aber man kann sich nicht gegen den Gott Staat und gegen seinen bescheidenen Handwerker, den Bürokraten, auflehnen.
Die Geschicke der afrikanischen Revolution sind eng mit dem weltweiten Kampf gegen den Imperialismus verbunden. Es spielt keine Rolle, wo der Kampf ausbricht, sei es in Afrika, Asien oder Lateinamerika, der Mastermind und die Masterhand sind bei der Arbeit derselbe. Die unterdrückten und ausgebeuteten Menschen streben nach ihrer Freiheit gegen Ausbeutung und Unterdrückung. Ghana darf nicht, Ghana kann im Kampf der Unterdrückten gegen den Unterdrücker nicht neutral sein.
Wenn du gegen diesen Moment ankämpfst, kämpfst du tatsächlich gegen das gesamte Universum. Stattdessen können Sie die Entscheidung treffen, dass Sie heute nicht gegen das gesamte Universum kämpfen, indem Sie gegen diesen Moment kämpfen. Das bedeutet, dass Sie diesen Moment vollständig und vollständig akzeptieren. Du akzeptierst die Dinge so, wie sie sind, und nicht so, wie du sie dir in diesem Moment wünschst. Das ist wichtig zu verstehen. Man kann sich wünschen, dass die Dinge in Zukunft anders werden, aber in diesem Moment muss man die Dinge so akzeptieren, wie sie sind.
Der Kampf, aus der Vergangenheit herauszukommen, frei von Erinnerungen; die Unfähigkeit unseres Herzens, das Leben in einzelne und endgültige Teile zu zerlegen; der Schmerz dieser ständigen Ambivalenz und Wechselbeziehung der Emotionen; der Hunger nach Grenzen, an denen wir wie vor verschlossenen Türen lernen können, bevor wir weitermachen; der Kampf gegen Diffusion, Neuanfänge, gegen die Endgültigkeit in Akten ohne Endgültigkeit oder Ende, in unserem verfluchten, repressiven Wesen.
Unsere Freiheit zu zweifeln entstand aus einem Kampf gegen die Autorität in den frühen Tagen der Wissenschaft. Es war ein sehr tiefer und starker Kampf: Erlauben Sie uns, Fragen zu stellen – zu zweifeln – nicht sicher zu sein. Ich denke, dass es wichtig ist, dass wir diesen Kampf nicht vergessen und dadurch vielleicht verlieren, was wir gewonnen haben.
Gelegentlich lässt sich der ganze Klassenkampf im Kampf um ein Wort gegen ein anderes zusammenfassen. Bestimmte Wörter kämpfen als Feinde miteinander. Andere Wörter sind der Ort einer Zweideutigkeit: der Einsatz in einer entscheidenden, aber unentschiedenen Schlacht
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