Ein Zitat von Mairead Corrigan

Ich besuche Orte und sehe all diese Menschen, die sich für Friedenserziehung und eine Kultur der Gewaltlosigkeit und des Nichttötens einsetzen. Schauen Sie sich all diese verschiedenen Bewegungen an: die Umweltbewegung, die interreligiöse Bewegung, die Menschenrechtsbewegung, die Jugendbewegung und die Kunstbewegung.
In weniger als einem Jahrhundert erlebten wir große Bewegung. Die Jugendbewegung! Die Arbeiterbewegung! Die Bürgerrechtsbewegung! Die Friedensbewegung! Die Solidaritätsbewegung! Die Frauenbewegung! Die Behindertenbewegung! Die Abrüstungsbewegung! Die Schwulenrechtsbewegung! Die Umweltbewegung! Bewegung! Transformation! Gibt es irgendeinen Grund zu der Annahme, dass wir fertig sind?
Der Feminismus ist eine revolutionäre Bewegung, die sich von der Klassenkampfbewegung, der proletarischen Bewegung unterscheidet, aber eine Bewegung ist, die links sein muss. Damit meine ich die extreme Linke, eine Bewegung, die darauf abzielt, die gesamte Gesellschaft zu stürzen.
Beim Veganismus geht es um Gewaltlosigkeit. Es geht darum, anderen Lebewesen keinen Schaden zuzufügen; zu sich selbst; und für die Umwelt, von der das Leben aller Lebewesen abhängt. Meiner Ansicht nach ist die Tierrechtsbewegung im Kern eine Bewegung zur Beendigung der Gewalt gegenüber allen Lebewesen. Es ist eine Bewegung, die grundlegende Gerechtigkeit für alle anstrebt. Es handelt sich um eine aufstrebende Friedensbewegung, die nicht vor der willkürlichen Grenze halt macht, die Menschen von Nichtmenschen trennt.
Die Schwulenrechtsbewegung der letzten Jahre war ein inspirierender Sieg für die Menschheit und steht in der Tradition der Bürgerrechtsbewegung, als ich ein kleiner Junge im Süden war, der Frauenwahlrechtsbewegung, als meine Mutter eine junge Frau in Tennessee war Die Abschaffungsbewegung liegt viel weiter zurück und die Anti-Apartheid-Bewegung, als ich im Repräsentantenhaus war. Allen diesen Bewegungen ist eines gemeinsam: Der Widerstand gegen den Fortschritt wurzelte in einem überholten Verständnis von Moral.
Es gibt Bewegung und Bewegung. Es gibt Bewegungen mit geringer Spannung und Bewegungen mit großer Spannung, und es gibt auch eine Bewegung, die unser Auge nicht erfassen kann, obwohl wir sie spüren können. In der Kunst nennt man diesen Zustand dynamische Bewegung.
Filme sind Bewegung. Ein Comic ist Unbeweglichkeit. Von einem Standbild zum nächsten, aber keine Bewegung. Sie müssen die Bewegung in Ihrem Kopf ausführen. In den Filmen sieht man die Bewegung. Es ist anders. Was dasselbe ist, ist der Geist des Schöpfers.
Wir müssen eine Bewegung für Bildung aufbauen, nicht für Inhaftierung. Eine Bewegung für Arbeitsplätze, nicht für Gefängnisse. Eine Bewegung, die alle Formen der Diskriminierung von aus dem Gefängnis entlassenen Menschen beenden wird – Diskriminierung, die ihnen grundlegende Menschenrechte auf Arbeit, Unterkunft und Nahrung verweigert.
In den 60er Jahren, als ich aufwuchs, war das Protestlied eines der großen Elemente der amerikanischen Kultur. Es gab Lieder über die Bürgerrechtsbewegung, die Frauenrechtsbewegung, die Antikriegsbewegung. Es war nicht nur Bob Dylan, es waren damals alle.
In den 60er Jahren, als ich aufwuchs, war das Protestlied eines der großen Elemente der amerikanischen Kultur. Es gab Lieder über die Bürgerrechtsbewegung, die Frauenrechtsbewegung, die Antikriegsbewegung. Es war nicht nur Bob Dylan, es waren damals alle.
Der einzige Grund für den Erfolg von Dr. Kings Bürgerrechtsbewegung war, dass sie keine Bewegung für sich selbst war. Die Bürgerrechtsbewegung hat sehr klar verstanden und sehr schön zum Ausdruck gebracht, dass es sich um eine Frage des Humanismus und überhaupt nicht um eine sektiererische Bewegung handelt.
Bewegungen sind nicht radikal. Bewegungen sind der amerikanische Weg. Eine kleine Gruppe von Abolitionisten schrieb und sprach und führte schließlich zum Ende der Sklaverei. Ein paar aufgehetzte Frauen brachten das Frauenwahlrecht zustande. Die Populistenbewegung, die Fortschrittsbewegung, die Anti-Vietnamkriegsbewegung, die Frauenbewegung – es gibt immer wieder Beispiele dafür, wie „kleine Leute“ zusammenkommen und die Wahrheit über ihr Leben sagen. Sie haben unsere Regierung zum Handeln gezwungen.
Die großen Veränderungen in der sozialen Gerechtigkeit in unserem Land fanden statt, als Menschen zusammenkamen, sich organisierten und direkt Maßnahmen ergriffen. Es ist dieses Recht, das unsere Demokratie heute erhält und fördert. Die Bürgerrechtsbewegung, die Arbeiterbewegung, die Frauenbewegung und die Gleichstellungsbewegung für unsere LGBT-Brüder und -Schwestern sind allesamt Ausdrucksformen dieser Rechte.
Die Bürgerrechtsbewegung befasste sich nicht mit der Frage der politischen Entrechtung in den Städten im Norden. Es befasste sich nicht mit den Problemen, die an Orten wie Detroit auftraten, wo ein tiefgreifender Prozess der Deindustrialisierung im Gange war. Es gibt also diese Reaktion wütender junger Menschen auf den Krieg in Vietnam, ein unzureichendes Armutsprogramm und Polizeibrutalität. All diese Dinge führten zur Entstehung der Black-Power-Bewegung. Die Black-Power-Bewegung war keine Trennung von der Bürgerrechtsbewegung, sondern eine Fortsetzung dieses gesamten Demokratisierungsprozesses.
1968 war ein aufregender Moment in einer viel größeren Bewegung. Es brachte eine ganze Reihe von Bewegungen hervor. Ohne die Ereignisse von 1968 hätte es zum Beispiel keine internationale globale Solidaritätsbewegung gegeben. Sie war enorm, im Hinblick auf Menschenrechte, ethnische Rechte und auch im Hinblick auf die Sorge um die Umwelt.
Bei der Kultur geht es darum, Menschen zu humanisieren. Schauen Sie sich die afroamerikanische Bürgerrechtsbewegung an, Sie schauen sich die LGBT-Rechtebewegung an – die Kultur hat sich verändert, bevor es die Politik tat.
Idealerweise sollte es keine Männerbewegung, sondern eine Geschlechterübergangsbewegung geben; Nur die Macht der Frauenbewegung erfordert die vorübergehende Korrektur einer Männerbewegung. Und das stellt Männer vor eine besondere Herausforderung: Es gibt nur wenige politische Bewegungen voller gesunder Menschen, und dennoch hat es ohne politische Bewegungen nur wenige gesunde Veränderungen gegeben.
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