Ein Zitat von Malcolm Muggeridge
In unseren menschlichen Angelegenheiten gibt es eine starke Ironie ... Mit unseren Angelegenheiten ist dieser wunderbare Geist der Ironie verwoben, der uns daran hindert, jemals völlig und unwiederbringlich ernst zu sein und uns der mysteriösen Natur unserer Existenz nicht bewusst zu sein.
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„Avatar“ ist hinsichtlich seiner Umsetzung der High-Tech-Film, der sich im Wesentlichen mit einem sehr Low-Tech-Thema beschäftigt; Das ist unsere Beziehung zur Natur ... und tatsächlich besteht die Ironie darin, dass es in dem Film um unsere Beziehung zur Natur geht und darum, wie unsere technologische Zivilisation uns um einige Entfernungen von einer wirklich natürlichen Existenz entfernt hat und welche Konsequenzen dies für uns hat.
Nehmen wir also unseren Kompass; Wir sind etwas, und wir sind nicht alles. Die Natur unserer Existenz verbirgt uns das Wissen um die ersten Anfänge, die aus dem Nichts entstehen; und die Kleinheit unseres Wesens verbirgt uns den Blick auf das Unendliche. Unser Intellekt nimmt in der Welt des Denkens die gleiche Stellung ein, die unser Körper in der Weite der Natur einnimmt.
Wir sind uns unserer wahren Natur überhaupt nicht bewusst, weil wir uns mit unserem Körper, unseren Emotionen und unseren Gedanken identifizieren und so unser unveränderliches Zentrum, das reine Bewusstsein, aus den Augen verlieren. Wenn wir zu unserer wahren Natur zurückkehren, erscheinen unsere Gedanken und Wahrnehmungen nicht mehr als Modifikationen einer einzelnen Substanz, sie entstehen und vergehen wie Wellen des Ozeans.
Und täuschen Sie sich nicht: Ironie tyrannisiert uns. Der Grund, warum unsere allgegenwärtige kulturelle Ironie so mächtig und so unbefriedigend zugleich ist, liegt darin, dass es unmöglich ist, einen Ironiker zu lokalisieren. Alle amerikanische Ironie basiert auf dem impliziten „Ich meine nicht wirklich, was ich sage.“ Was bedeutet also Ironie als kulturelle Norm? Dass es unmöglich ist, das zu meinen, was du sagst? Das ist vielleicht schade, dass es unmöglich ist, aber aufwachen und schon den Kaffee riechen? Höchstwahrscheinlich, denke ich, endet die heutige Ironie damit: „Wie völlig banal von Ihnen zu fragen, was ich wirklich meine.“
Wie viel von unserer Literatur, unserem politischen Leben, unseren Freundschaften und Liebesbeziehungen hängt davon ab, dass wir uns in einer Bar friedlich unterhalten können!
Ich glaube, dass es der Verlust der Verbindung zu unserer instinktiven Seite ist, der uns daran hindert, effektive Rudelführer für unsere Hunde zu sein. Vielleicht liegt es auch daran, dass es uns anscheinend nicht gelingt, positive Beschützer unseres Planeten zu sein.
Wir können unsere Existenz fast bis zu einem bestimmten Punkt zurückverfolgen. Die frühere Zeit präsentiert uns Gedankengänge, die sich nach und nach in Nichts auflösen. Aber unsere Vorstellungen von der Zukunft erweitern sich ständig. Unsere Wünsche und Hoffnungen scheinen nach der Unermesslichkeit zu greifen, auch wenn sie durch unsere Ängste verändert werden. Dies allein würde ausreichen, um die Fortschrittlichkeit unserer Natur zu beweisen und zu beweisen, dass diese kleine Erde nur ein Ausgangspunkt für die Vollkommenheit des Seins ist.
O Heiliger Geist Gottes, bleibe bei uns; inspiriere alle unsere Gedanken; durchdringen unsere Vorstellungskraft; alle unsere Entscheidungen vorschlagen; ordne alle unsere Taten. Sei bei uns in unserem Schweigen und in unserer Rede, in unserer Eile und in unserer Muße, in Gesellschaft und in der Einsamkeit, in der Frische des Morgens und in der Müdigkeit des Abends; und gib uns jederzeit die Gnade, uns in Demut über Deine geheimnisvolle Begleitung zu freuen.
Eines können wir sicher sein: Unsere eigene Zukunft ist untrennbar mit der größeren Gemeinschaft verbunden, die uns ins Leben gerufen hat und die uns in jedem Ausdruck unserer menschlichen Lebensqualität, in unseren ästhetischen und emotionalen Sensibilitäten, unseren intellektuellen Wahrnehmungen und unserem Sinn für Leben trägt das Göttliche, sowie in unserer körperlichen Ernährung und körperlichen Heilung.
Meine Richtung ist sehr anti-kontemplativ. Wenn Sie dachten, ich wäre für kommerzielle Produkte, würden Sie denken, dass das keine Ironie ist. Die Ironie soll nicht unbedingt ein ironischer Kommentar zu unserer Gesellschaft sein.
Eine Unterhaltung ist etwas, das uns ablenkt oder von der Routine des täglichen Lebens ablenkt. Es lässt uns für eine Weile unsere Sorgen und Sorgen vergessen; Es unterbricht unsere bewussten Gedanken und Gewohnheiten, beruhigt unsere Nerven und unseren Geist, obwohl es nebenbei auch unseren Körper erschöpfen kann. Kunst hingegen bringt uns, auch wenn sie uns von der normalen Routine unserer Existenz ablenken mag, auf die eine oder andere Weise dazu, uns dieser Existenz bewusst zu werden.
Es ist so einfach. Der Mensch ist ein unschuldiger Teil der Natur. Unsere Zivilisation hat diese universelle Eigenschaft verzerrt, die es uns ermöglicht, uns in unserer Haut zu Hause zu fühlen. Andere Tiere haben Mäntel, die sie akzeptieren, aber die Menschheit muss sich noch damit abfinden, nackt zu sein.
Gott ist so ungeheuer wunderbar, so vollkommen und vollkommen entzückend, dass er ohne irgendetwas anderes als sich selbst die tiefsten Anforderungen unserer gesamten Natur erfüllen und erfüllen kann, so geheimnisvoll und tief diese Natur auch ist.
Der Ausschuss für auswärtige Angelegenheiten fordert als erster das Vereinigte Königreich auf, eine aktivere und unabhängigere Rolle in der Weltpolitik einzunehmen und über die entsprechenden Ressourcen zu verfügen. Ein großer Teil dieser Rolle besteht jedoch darin, mit Verbündeten zusammenzuarbeiten und die Bandbreite unserer Ressourcen koordinativ zu nutzen.
Im gegenwärtigen Moment durchbricht in unserer Kultur diese Sehnsucht nach Sinn und Bewusstsein, diese Sehnsucht, etwas zu geben und zu dienen, das höher ist als wir selbst, die harte Kruste unseres weit verbreiteten kulturellen Materialismus und der pseudowissenschaftlichen Unterschätzung dessen, was ein Mensch sein soll gepaart mit einer ebenso tragischen Überschätzung dessen, wozu wir Menschen in unserem gegenwärtigen Alltagszustand fähig sind. Die Intensität der gegenwärtigen Verwirrung über die Natur und Existenz Gottes ist ein Symptom dieser Sehnsucht in der gesamten modernen Kultur.
Unser Ziel ist es, mit Kugeln zu spielen und uns nicht mit ernsthafter Energie mit ernsten Fragen auseinanderzusetzen. Aber während wir mit Spielereien spielen, mit unseren gesetzgebenden Räten, unseren Simultanprüfungen, unseren genialen Plänen zur Trennung der richterlichen von den exekutiven Funktionen – während wir, sage ich, über Kleinigkeiten feilschen, werden die Wasser der großen Tiefe aufgewühlt und das wogende Chaos des Urmenschen, über dem unsere zivilisierten Gesellschaften auf einer dünnen Kruste von Konventionen liegen, wird auf seltsame und bedrohliche Weise aufgewühlt.
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