Ein Zitat von Malcolm X

Die Wahrheit ist heute auf der Seite der Unterdrückten, sie ist gegen den Unterdrücker. — © Malcolm X
Die Wahrheit ist heute auf der Seite der Unterdrückten, sie ist gegen den Unterdrücker.
Die Zeit ist heute auf der Seite der Unterdrückten, sie ist gegen den Unterdrücker. Die Wahrheit ist heute auf der Seite der Unterdrückten, sie ist gegen den Unterdrücker. Du brauchst nichts anderes.
Es ist falsch, die Revolte der Neger einfach als einen radikalen Konflikt zwischen Schwarzen und Weißen oder als ein rein amerikanisches Problem einzustufen. Vielmehr erleben wir heute eine globale Rebellion der Unterdrückten gegen den Unterdrücker, der Ausgebeuteten gegen den Ausbeuter.
Sie stehen entweder auf der Seite der Unterdrückten oder auf der Seite des Unterdrückers. Du kannst nicht neutral sein.
Die Geschicke der afrikanischen Revolution sind eng mit dem weltweiten Kampf gegen den Imperialismus verbunden. Es spielt keine Rolle, wo der Kampf ausbricht, sei es in Afrika, Asien oder Lateinamerika, der Mastermind und die Masterhand sind bei der Arbeit derselbe. Die unterdrückten und ausgebeuteten Menschen streben nach ihrer Freiheit gegen Ausbeutung und Unterdrückung. Ghana darf nicht, Ghana kann im Kampf der Unterdrückten gegen den Unterdrücker nicht neutral sein.
Wenn man auf der Seite des Unterdrückers steht oder den Unterdrücker verteidigt oder tatsächlich versucht, den Unterdrücker zu vermenschlichen, dann ist das ein Problem.
Völkermord hat zwei Phasen: erstens die Zerstörung des nationalen Musters der unterdrückten Gruppe; das andere ist die Durchsetzung des nationalen Musters des Unterdrückers. Diese Auferlegung kann wiederum der unterdrückten Bevölkerung, die bleiben darf, oder nur dem Territorium nach der Entfernung der Bevölkerung und der Kolonisierung durch die eigenen Staatsangehörigen des Unterdrückers auferlegt werden.
Wie können die Unterdrückten als gespaltene, unauthentische Wesen an der Entwicklung der Pädagogik ihrer Befreiung teilnehmen? Nur wenn sie entdecken, dass sie „Gastgeber“ des Unterdrückers sind, können sie zur Geburtshilfe ihrer befreienden Pädagogik beitragen. Solange sie in der Dualität leben, in der „Sein“ bedeutet, so zu sein und „Ähnlich zu sein“ bedeutet, wie der Unterdrücker zu sein, ist dieser Beitrag unmöglich. Die Pädagogik der Unterdrückten ist ein Instrument für ihre kritische Entdeckung, dass sowohl sie selbst als auch ihre Unterdrücker Manifestationen der Entmenschlichung sind.
Jedes Mal, wenn ich mich zum Essen hinsetze, werfe ich mein Los: für Gnade, gegen Elend; für die Unterdrückten, gegen den Unterdrücker; und für Mitgefühl, gegen Grausamkeit. Es gibt viel Leid auf der Welt, aber wie viel Leid kann buchstäblich ohne Zeit oder Mühe unsererseits angegangen werden? Wir können einfach aufhören, es zu unterstützen, indem wir andere Entscheidungen treffen.
Unterdrückung kostet den Unterdrücker zu viel, wenn der Unterdrückte aufsteht und protestiert. Der Protest muss nicht nur physischer Natur sein – das Werfen von Steinen und Kugeln –, sondern auch mentaler, spiritueller Natur sein; Wenn es sich in stiller, anhaltender Unzufriedenheit äußert, ist der Preis für den Unterdrücker enorm.
Ein Freiheitskämpfer lernt auf die harte Tour, dass es der Unterdrücker ist, der die Natur des Kampfes bestimmt, und dass den Unterdrückten oft keine andere Wahl bleibt, als Methoden anzuwenden, die denen des Unterdrückers entsprechen. An einem Punkt kann man Feuer nur noch mit Feuer bekämpfen
Wir befreien uns von einem System, das unsere gemeinsame Menschlichkeit beleidigte, indem es uns aufgrund der Rasse voneinander trennte und uns als Unterdrückte und Unterdrücker gegeneinander aufbrachte. Dieses System hat ein Verbrechen gegen die Menschlichkeit begangen.
Es dürfte schwer sein, ein einziges Beispiel in der Geschichte zu finden, in dem eine Gruppe, die mehr als 50 Prozent der Stimmen abgegeben hat, davongekommen ist, sich selbst als Opfer zu bezeichnen ... Frauen sind die einzige „unterdrückte“ Gruppe, die dieselben Eltern hat wie die „ Unterdrücker'; ebenso häufig in die Mittel- und Oberschicht hineingeboren zu werden wie der „Unterdrücker“; mehr Luxusgüter der Kultur zu besitzen als der „Unterdrücker“.
Es gibt so etwas wie die Freiheit der Erschöpfung. Manche Menschen sind vom Joch der Unterdrückung so erschöpft, dass sie aufgeben. [...] Die Unterdrückten dürfen niemals zulassen, dass das Gewissen des Unterdrückers schläft. [...] Ungerechtigkeit oder Segregation passiv zu akzeptieren bedeutet, dem Unterdrücker zu sagen, dass seine Handlungen moralisch richtig sind.
Meine Philosophie ist so, dass ich nicht gegen die Unterdrückten stimmen werde. Ich wurde unterdrückt, und deshalb werde ich mich immer für die Unterdrückten einsetzen, unabhängig davon, ob diese Unterdrückten schwarz oder weiß oder gelb sind oder die Menschen im Nahen Osten oder was auch immer. Ich habe dieses Gefühl.
Die Unwissenheit der Unterdrückten ist Stärke für den Unterdrücker.
Aber Gewaltlosigkeit war nie für den Unterdrücker; es war für die Unterdrückten.
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