Ein Zitat von Malcolm X
Ich meine nicht, rauszugehen und gewalttätig zu werden; Aber gleichzeitig sollten Sie niemals gewaltlos sein, es sei denn, Sie stoßen auf Gewaltlosigkeit. Ich bin gewaltlos mit denen, die gewaltlos mit mir sind. Aber wenn du diese Gewalt gegen mich anwendest, dann hast du mich verrückt gemacht und ich bin nicht verantwortlich für das, was ich tue.
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Ich selbst würde mich für Gewaltlosigkeit einsetzen, wenn sie konsequent wäre und jeder jederzeit gewaltfrei wäre. Ich würde sagen: Okay, machen wir weiter, wir werden alle gewaltlos sein. Aber ich unterstütze keinerlei Gewaltlosigkeit, es sei denn, jeder wird gewaltfrei sein. Wenn sie den Ku-Klux-Klan gewaltlos machen, werde ich gewaltlos sein. Wenn sie den White Citizens Council gewaltfrei machen, werde ich gewaltfrei sein. Aber solange es jemanden gibt, der nicht gewaltfrei ist, möchte ich nicht, dass jemand zu mir kommt und gewaltfreie Reden hält.
Seien Sie nur gegenüber denen gewaltlos, die Ihnen gegenüber gewaltlos sind. Und wenn Sie mir einen gewaltfreien Rassisten bringen können, bringen Sie mir einen gewaltfreien Segregationisten, dann werde ich gewaltlos. Aber lehren Sie mich nicht, gewaltlos zu sein, bis Sie einigen dieser Cracker beigebracht haben, gewaltlos zu sein.
Eine gewaltfreie Aktion, die mit Gewaltlosigkeit in Gedanken und Worten einhergeht, sollte niemals eine dauerhafte gewalttätige Reaktion auf den Gegner hervorrufen.
Der indischen Regierung ist es gelungen, das Konzept der Gewaltlosigkeit auf den Kopf zu stellen. Gewaltloser Widerstand und gewaltfreie Regierungsführung. Anders als beispielsweise China, die Türkei oder Indonesien mäht Indien sein Volk nicht nieder. Es tötet keine Menschen, die sich weigern, umzuziehen. Es wartet einfach ab. Es macht weiter, was es tun muss, und ignoriert die Konsequenzen.
[Es muss betont werden, dass gewaltfreier Widerstand keine Methode für Feiglinge ist; es widersteht. Wenn jemand diese Methode anwendet, weil er Angst hat oder einfach weil ihm die Instrumente der Gewalt fehlen, ist er nicht wirklich gewaltlos. Aus diesem Grund sagte Gandhi oft, dass es besser sei zu kämpfen, wenn Feigheit die einzige Alternative zur Gewalt sei.
Wirklich gewaltlos ist nur derjenige, der gewaltlos bleibt, auch wenn er die Fähigkeit besitzt, zuzuschlagen.
Wenn wir uns in zwei Lager aufteilen – sogar in gewalttätige und gewaltlose – und in einem Lager stehen, während wir das andere angreifen, wird die Welt niemals Frieden haben. Wir werden immer diejenigen beschuldigen und verurteilen, die unserer Meinung nach für Kriege und soziale Ungerechtigkeit verantwortlich sind, ohne das Ausmaß der Gewalt in uns selbst zu erkennen. Wir müssen an uns selbst und auch mit denen arbeiten, die wir verurteilen, wenn wir wirklich etwas bewirken wollen.
Ich wusste, dass ich nie wieder meine Stimme gegen die Gewalt der Unterdrückten in den Ghettos erheben könnte, ohne zuvor klar und deutlich mit dem größten Gewaltverursacher der heutigen Welt gesprochen zu haben – meiner eigenen Regierung … Eine Nation hat etwas seltsam Widersprüchliches an sich und eine Presse, die Sie loben würde, wenn Sie sagen: „Seien Sie gewaltlos gegenüber Jim Clark“, Sie aber verfluchen und verdammen wird, wenn Sie sagen: „Seien Sie gewaltlos gegenüber kleinen braunen vietnamesischen Kindern!“ Mit dieser Presse stimmt etwas nicht.
Wir sind gewaltlos mit Menschen, die gewaltlos mit uns sind.
Der Kongress kämpft nicht mit gewaltsamen, sondern mit gewaltlosen Mitteln, wie unvollkommen und wie grob die Gewaltlosigkeit auch sein mag.
So wie die Teilnahme an der Anti-Sklaverei-Bewegung des letzten Jahrhunderts mehr bedeutete, als sich nicht selbst der Sklaverei zu widmen, muss der Beitritt zu einer Anti-Gewalt-Bewegung über die Entscheidung für Gewaltlosigkeit im Privatleben hinausgehen. Es fordert die Beteiligung an fantasievollen und energischen Praktiken des gewaltfreien Widerstands gegen Gewalt, einschließlich einer Haltung gegenüber Gewalt in der Unterhaltungsbranche.
Was Gewaltlosigkeit und spirituellen Aktivismus angeht, ist Marshall Rosenberg der Richtige! „Gewaltfreie Kommunikation: Eine Sprache des Lebens“ ist eine unverzichtbare Lektüre für jeden, der seine Kommunikationsfähigkeiten verbessern möchte. Die Anwendung der in diesem Buch enthaltenen Konzepte wird dazu beitragen, den Leser zu einer liebevolleren, mitfühlenderen und gewaltfreieren Art zu führen, andere zu verstehen und mit ihnen zusammenzuarbeiten, und mehr Mitgefühl in der Welt zu fördern. Ich kann dieses Buch wärmstens empfehlen.
Im Jahr 1989 erlebten dreizehn Nationen mit 1.695.000 Menschen gewaltfreie Revolutionen, deren Erfolg alle Erwartungen übertraf. . . Wenn wir alle Länder zusammenzählen, die in unserem Jahrhundert von großen gewaltfreien Aktionen betroffen waren (die Philippinen, Südafrika ... die Unabhängigkeitsbewegung in Indien ...), beträgt die Zahl 3.337.400.000, unglaubliche 65 % der Menschheit! All dies im Widerspruch zu der endlos wiederholten Behauptung, dass Gewaltlosigkeit in der „realen“ Welt nicht funktioniert.
Nonviolent Peaceforce ... baut eine große professionelle Truppe gut ausgebildeter unbewaffneter Friedenstruppen auf ... Diese gewaltfreie Friedenssicherung bietet eine Alternative, zu der wir JA sagen können, wenn wir NEIN zum Krieg sagen.
Das Wesen der Gewaltlosigkeit ist Liebe. Aus Liebe und der Bereitschaft zum selbstlosen Handeln entstehen auf natürliche Weise Strategien, Taktiken und Techniken für einen gewaltfreien Kampf. Gewaltlosigkeit ist kein Dogma; es ist ein Prozess.
Niemand wurde gewaltfrei geboren. Niemand wurde gemeinnützig geboren. Keiner von uns erreicht diese Dinge von Natur aus, sondern nur durch Bekehrung. Die erste Pflicht der gewaltfreien Gemeinschaft besteht darin, ihren Mitgliedern zu helfen, an sich selbst zu arbeiten und zur Bekehrung zu gelangen.
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