Ein Zitat von Malcolm X
Und wenn ich spreche, spreche ich nicht als Demokrat oder Republikaner oder als Amerikaner. Ich spreche als Opfer der sogenannten amerikanischen Demokratie. Sie und ich haben noch nie Demokratie gesehen – alles, was wir gesehen haben, ist Heuchelei. Wenn wir heute unsere Augen öffnen und uns in Amerika umschauen, sehen wir Amerika nicht mit den Augen von jemandem, der die Früchte des Amerikanismus genossen hat. Wir sehen Amerika mit den Augen von jemandem, der Opfer des Amerikanismus geworden ist. Wir sehen keinen amerikanischen Traum. Wir haben nur den amerikanischen Albtraum erlebt.
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Nein, ich bin kein Amerikaner. Ich gehöre zu den 22 Millionen Schwarzen, die Opfer des Amerikanismus sind. Eines der … Opfer der Demokratie, nichts als versteckte Heuchelei. Ich stehe also nicht hier und spreche zu Ihnen als Amerikaner, Patriot, Fahnensaluter oder Fahnenschwinger – nein, nicht ich. Ich spreche als Opfer dieses amerikanischen Systems. Und ich sehe Amerika mit den Augen des Opfers. Ich sehe keinen amerikanischen Traum; Ich sehe einen amerikanischen Albtraum.
Ich sehe Amerika mit den Augen des Opfers. Ich sehe keinen amerikanischen Traum; Ich sehe einen amerikanischen Albtraum.
Sie greifen das Opfer an, und dann beschuldigt der Kriminelle, der das Opfer angegriffen hat, das Opfer, es angegriffen zu haben. Das ist amerikanische Gerechtigkeit. Das ist die amerikanische Demokratie, und diejenigen unter Ihnen, die damit vertraut sind, wissen, dass Demokratie in Amerika Heuchelei ist. Wenn ich mich irre, stecken Sie mich ins Gefängnis. Aber wenn Sie nicht beweisen können, dass Demokratie keine Heuchelei ist, dann legen Sie Ihre Hände nicht auf mich.
Mir gefällt die Art und Weise, wie American zu einer Art spiritueller Heimat geworden ist, selbst für Menschen, die es noch nie gesehen haben. Amerikanische Träume sind am stärksten in den Herzen der Menschen verankert, die Amerika nur in ihren Träumen gesehen haben. Ich finde es erfrischend und belebend, um die Welt zu reisen und zu sehen, wie Amerika immer noch diesen besonderen Platz einnimmt.
Das erste, was Liberalen an Menschen auffällt, ist, zu welcher Gruppe Sie gehören! „In welche Gruppe ordne ich dich ein? Bist du eine Frau? Bist du lesbisch? Bist du hetero? Bist du amerikanischer Ureinwohner? Bist du Afroamerikaner? Bist du eine Mischung? Was bist du?“ So sehen sie Menschen, denn das zeigt dann, welchen Opferstatus sie haben. Opfer von was? Opfer von Amerika! Alle diese Menschen sind Opfer Amerikas, „der weißen, patriarchalischen Mehrheit“. Sie alle sind Opfer Amerikas, wie die Linke sie sieht.
Im Tod gibt es keine Farblinie. Ich schwöre beim Herrn, ich kann immer noch nicht verstehen, warum Demokratie jeden außer mir bedeutet. O ja, ich sage es deutlich, Amerika war für mich nie Amerika, und doch schwöre ich diesen Eid – Amerika wird es sein! Ich bin der herzzerreißende Amerikaner – der Fels, auf dem die Freiheit stolperte.
Heute stellt Amerika eine Bedrohung für Frieden und Sicherheit in der Welt dar. Daher wird der Slogan „Tod für Amerika“ nicht mehr nur von unserem Volk verwendet. Heute sieht man auf der ganzen Welt, wie Menschen das Bildnis des amerikanischen Präsidenten in Brand stecken und den Slogan „Tod für Amerika“ rufen. Das liegt an den überzogenen Forderungen des amerikanischen Regimes, seiner Arroganz, seiner Eitelkeit und seinem Wunsch nach Kontrolle, und weil es eine Schachfigur in den Händen der Zionisten ist.
Wenn wir uns die Künste und Briefe in Amerika ansehen, insbesondere wenn wir uns die Poesie und die mit Musik vertonte Poesie ansehen, haben wir in diesem Dialog dieses sehr kraftvolle, schöne, eklektische Tagebuch oder die Erzählung davon, in Amerika zu sein, Amerikaner zu sein und daran teilzunehmen Amerika, mehr zu Amerika werden und auch als Amerikaner, der amerikanische kreative Geist, was ziemlich interessant ist. Unsere Komponisten und Dichter haben mehr Zeit damit verbracht, zu schreiben, darüber nachzudenken und darüber zu sprechen, was es bedeutet, Komponist oder Dichter zu sein und Amerikaner zu sein oder ein Komponist oder Dichter in Amerika zu sein; beide Beziehungen.
Für jedes Opfer, insbesondere für uns Amerikaner, ist es schwierig, uns selbst mit den Augen unseres Täters zu sehen. Aber für jedes Opfer ist es die heilsamste Sache.
Es gibt ein Sprichwort: „Augen sind die Fenster zur Seele.“ Das bedeutet, dass Menschen in der Regel innerhalb von sieben Sekunden durch Augenkontakt eine andere Person durchschauen können. Ich habe die Angewohnheit, jemandem, den ich nicht kenne, absichtlich in die Augen zu schauen. Wenn ich sie ansehe, kann ich sofort ihre wahre Farbe erkennen.
Setzen Sie sich gegen Intoleranz und für unsere amerikanischen Werte ein. Sagen Sie es mit Stolz: Ich unterstütze die Demokratie in Amerika. Ich unterstütze die arbeitende Bevölkerung in Amerika. Ich unterstütze Chancen in Amerika. Und ich unterstütze Barack Obama für weitere vier Jahre als Präsident der Vereinigten Staaten von Amerika!
Meiner Ansicht nach unterscheiden sich Einwanderer heute nicht von Einwanderern, die im Laufe der Geschichte unseres Landes nach Amerika kamen. Sie bringen neue Ideen, Unternehmergeist und enge familiäre Bindungen mit. Sie legen großen Wert auf Bildung. Und sie sind bestrebt, den amerikanischen Traum zu verwirklichen. ... Es ist zu unserem Vorteil, unsere Türen offen zu halten und unsere Wirtschaft und Kultur weiter zu bereichern. Ich würde mir wünschen, dass Amerika dies auch weiterhin tut.
Das Amerika von Moctezuma und Atahualpa, das aromatische Amerika von Kolumbus, das katholische Amerika, das spanische Amerika, das Amerika, in dem der edle Cuauhtémoc sagte: „Ich bin nicht auf Rosen gebettet“ – unser Amerika zittert vor Hurrikanen, zittert vor Liebe: O Männer mit sächsischen Augen und barbarischen Seelen, unser Amerika lebt. Und Träume. Und liebt. Und es ist die Tochter der Sonne. Vorsichtig sein.
Es hat etwas Elegisches, dem Verschwinden der [amerikanischen Wildnis] zuzusehen, denn es ist unser eigener Mythos, die amerikanische Grenze, der vor unseren Augen verfällt. Ich bin zutiefst traurig darüber, dass meine Kinder nie das sehen werden, was ich gesehen habe, und dass ihre Kinder nichts sehen werden. Wenn ich jetzt die Natur betrachte, überkommt mich eine tiefe Traurigkeit.
Das ist ein weiteres Thema im Buch [Träume von meinem Vater]. Wie üben wir mehr Empathie in unserem öffentlichen Diskurs aus? Wie bringen wir das Schwarze dazu, durch die Augen des Weißen zu sehen? Oder soll der Bürger durch die Augen des Einwanderers sehen? Oder der direkte Blick durch die Augen des Schwulen? Das war schon immer ein Kampf in unserer Politik.
Es gibt immer Widerstand, wenn man über Themen spricht, über die ich spreche. Aber ich bin ein schwarzer Mann in Amerika. Ich bin in Amerika schwarz aufgewachsen. Sie können mir nicht sagen, dass das, was ich erlebt und gesehen habe, nicht wahr ist.
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