Ein Zitat von Malcolm X
Wenn ich einen Weißen sehen würde, der bereit wäre, im Namen der sogenannten „Sache der Neger“, der Prüfung, die ich ihm stellen würde, ins Gefängnis zu gehen oder sich vor ein Auto zu werfen, würde ich ihn fragen: „Denken Sie, dass Neger sich verteidigen sollten, wenn sie angegriffen werden, auch auf die Gefahr hin, denjenigen töten zu müssen, der sie angreift?“ Wenn dieser weiße Mann mir „Ja“ sagen würde, würde ich ihm die Hand schütteln.
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Als ich zum ersten Mal in Atlanta in einem Auto saß, sah ich, wie der Schaffner – alle Schaffner sind weiß – eine Negerin aufforderte aufzustehen und weiter hinten Platz zu nehmen, um einen Platz für einen weißen Mann zu schaffen. Ich habe auch gesehen, wie weiße Männer aufgefordert wurden, den Negerbereich des Wagens zu verlassen.
Eines der Dinge, an die ich mich als Kind erinnere: Es gab einen Mann namens Joe Pulliam. Er war ein großer christlicher Mann; Aber einmal lebte er bei einer weißen Familie und diese weiße Familie raubte ihm sein Einkommen. Sie zahlten ihm nichts. Dieser weiße Mann gab ihm 150 Dollar, um auf den Hügel zu gehen (Sie sehen, ich lebte im Schwarzen Gürtel von Mississippi) ... um eine andere Negerfamilie zu gründen. Joe Pulliam wusste, was dieser weiße Mann ihm angetan hatte, also behielt er die 150 Dollar und ging nicht.
Als der Weiße dem Neger eine Ausbildung ermöglichte, begann der Neger das zu wollen, was der Weiße hatte. Aber er hat den Negern eine Ausbildung ermöglicht, und jetzt fordern sie Integration; sie wollen genau das haben, was er hat. Und der weiße Mann wird es ihnen nicht geben!
Ein Neger kann einfach nicht von einem Weißen ausgepeitscht werden und mit erhobenem Kopf in die Nachbarschaft zurückkehren, besonders nicht in jenen Tagen, als Sport und, in geringerem Maße, Showbusiness die einzigen Felder waren, die Negern offen standen, und als es der Ring war der einzige Ort, an dem ein Neger einen Weißen auspeitschen konnte, ohne gelyncht zu werden.
Ich neige dazu zu glauben, dass die meisten Negerführer, professionelle Neger, professionelle Neger sind. Ein Neger zu sein ist ihr Beruf, und ein Profi zu sein – ein Anführer ist ihr Beruf. Und normalerweise sagen sie genau das, was der Weiße will – sie sagen hören will.
Anstatt dass die Negerführer den Schwarzen um die Möglichkeit betteln, in weißen Restaurants zu speisen, sollte der Negerführer dem Schwarzen zeigen, wie er etwas tun kann, um seine eigene Wirtschaft zu stärken.
Der Neger braucht den Weißen, der ihn von seinen Ängsten befreit. Der Weiße braucht den Neger, um von seiner Schuld befreit zu werden.
Solange der Negerführer den Weißen glauben lässt, dass unser Volk damit zufrieden ist, in seinem Haus zu sitzen und darauf zu warten, dass er diese Bedingungen korrigiert, stellt er das Denken der schwarzen Massen falsch dar und tut dem Weißen einen Strich durch die Rechnung Das ist kein Gefallen, weil er den weißen Mann selbstgefälliger macht, als er es wäre, wenn er die gefährliche Situation wüsste, die sich direkt in seinem eigenen Haus aufbaut.
Wenn der Weiße daran festhalten will, soll er das tun; aber der Neger sollte, soweit er dazu in der Lage ist, ein eigenes Programm entwickeln und durchführen.
Dem Neger wurde beigebracht, die Sprache des weißen Mannes zu sprechen, den weißen Gott anzubeten und den weißen Mann als seinen Vorgesetzten zu akzeptieren.
Der Negerkönig wollte als Weißer dargestellt werden. Aber lachen Sie nicht über den armen Afrikaner; denn jeder Mensch ist nur ein weiterer Negerkönig und möchte in einer anderen Farbe erscheinen als der, mit der das Schicksal ihn geschmückt hat.
Der Schmerz seines Meisters war sein Schmerz. Und es tat ihm mehr weh, dass sein Herr krank war, als dass er selbst krank war. Wenn das Haus abzubrennen begann, kämpfte diese Art von Neger härter dafür, das Haus des Herrn zu löschen, als der Herr selbst es tun würde. Aber dann war noch ein Neger draußen auf dem Feld. Der Hausneger war in der Minderheit. Die Massen – die Feldneger waren die Massen. Sie waren in der Mehrheit. Als der Meister krank wurde, beteten sie, dass er sterben würde. Wenn sein Haus Feuer fing, beteten sie darum, dass ein Wind wehe und die Brise anfachte.
Wenn irgendein Mann behauptet, dass der Neger zufrieden sein sollte, dann soll er sagen, dass er bereitwillig seine Hautfarbe ändern und im Negerviertel einer Großstadt leben würde. Dann und nur dann hat er einen Anspruch auf einen solchen Anspruch.
Es ist die Pflicht des jüngeren Negerkünstlers. . . durch die Kraft seiner Kunst das alte Flüstern „Ich möchte weiß sein“, das in den Bestrebungen seines Volkes verborgen ist, in „Warum sollte ich weiß sein wollen? Ich bin ein Neger – und schön!“ zu ändern.
Angenommen, ein Neger tut etwas wirklich Großartiges, und ich rühme mich nicht des Nutzens für die Menschheit, sondern der Tatsache, dass der Täter ein Neger war. Muss ich nicht auch vor Scham den Kopf hängen lassen, wenn ein Angehöriger meiner Rasse etwas Abscheuliches tut? . . . Die weiße Rasse ging nicht in ein Labor und erfand das Glühlicht. Das war Edison. . . . Wenn Sie den Eindruck haben, dass jeder Weiße ein Edison ist, schauen Sie sich einfach ein wenig um.
Ich machte Fotos von uns und sie zeichneten große rote Ringe um uns und sagten, was sie von uns hielten. Ich erhielt einen Brief mit der Aufschrift „Mir wurde dreimal ins Herz geschossen. Ich hoffe, ich sehe Ihren zweiten Akt.“ Aber dieser weiße Mann, der weiß bleiben und für den Neger denken will, zerstört nicht nur den Neger, er zerstört sich selbst, denn ein Haus, das in sich selbst gespalten ist, kann nicht bestehen, und das Gleiche gilt für Amerika.
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