Ein Zitat von Manisha Sinha
Wir vergessen oft, dass die Frauenrechtsbewegung tatsächlich aus der Abschaffungsbewegung hervorgegangen ist. Viele der führenden Frauenrechtsbefürworterinnen sammelten in Wirklichkeit Erfahrungen als Organisatorinnen und Dozentinnen im Bereich der Abolitionismuspolitik.
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In weniger als einem Jahrhundert erlebten wir große Bewegung. Die Jugendbewegung! Die Arbeiterbewegung! Die Bürgerrechtsbewegung! Die Friedensbewegung! Die Solidaritätsbewegung! Die Frauenbewegung! Die Behindertenbewegung! Die Abrüstungsbewegung! Die Schwulenrechtsbewegung! Die Umweltbewegung! Bewegung! Transformation! Gibt es irgendeinen Grund zu der Annahme, dass wir fertig sind?
Die Schwulenrechtsbewegung der letzten Jahre war ein inspirierender Sieg für die Menschheit und steht in der Tradition der Bürgerrechtsbewegung, als ich ein kleiner Junge im Süden war, der Frauenwahlrechtsbewegung, als meine Mutter eine junge Frau in Tennessee war Die Abschaffungsbewegung liegt viel weiter zurück und die Anti-Apartheid-Bewegung, als ich im Repräsentantenhaus war. Allen diesen Bewegungen ist eines gemeinsam: Der Widerstand gegen den Fortschritt wurzelte in einem überholten Verständnis von Moral.
In unserem Land gab es noch nie einen erfolgreichen progressiven Kampf ohne Soundtrack, sei es die Bürgerrechtsbewegung, die Arbeiterrechtsbewegung oder die Frauenrechtsbewegung. Es muss Lieder auf den Barrikaden geben, und das sind die Lieder, die ich zu schreiben versuche.
In den 60er Jahren, als ich aufwuchs, war das Protestlied eines der großen Elemente der amerikanischen Kultur. Es gab Lieder über die Bürgerrechtsbewegung, die Frauenrechtsbewegung, die Antikriegsbewegung. Es war nicht nur Bob Dylan, es waren damals alle.
In den 60er Jahren, als ich aufwuchs, war das Protestlied eines der großen Elemente der amerikanischen Kultur. Es gab Lieder über die Bürgerrechtsbewegung, die Frauenrechtsbewegung, die Antikriegsbewegung. Es war nicht nur Bob Dylan, es waren damals alle.
Die großen Veränderungen in der sozialen Gerechtigkeit in unserem Land fanden statt, als Menschen zusammenkamen, sich organisierten und direkt Maßnahmen ergriffen. Es ist dieses Recht, das unsere Demokratie heute erhält und fördert. Die Bürgerrechtsbewegung, die Arbeiterbewegung, die Frauenbewegung und die Gleichstellungsbewegung für unsere LGBT-Brüder und -Schwestern sind allesamt Ausdrucksformen dieser Rechte.
Vieles vom Idealismus der sechziger Jahre war genau richtig, vom Umweltschutz über den Krieg bis hin zur Bürgerrechtsbewegung, der Frauenrechtsbewegung und vielem mehr.
Ich war an so vielen Scheidewegen in der amerikanischen Geschichte dabei. Mein gesamtes politisches Leben umfasst die Geburt der Umweltbewegung, der Frauenbewegung, der Bürgerrechtsbewegung, die Beendigung ungerechter Kriege und so und so.
Man muss sich jeder anderen Bewegung für die Freiheit der Menschen anschließen. Schließen Sie sich daher als Einzelpersonen der Bewegung gegen Antisemitismus an, schließen Sie sich den Bewegungen für die Rechte der Hispanics, die Rechte der Frauen und die Rechte der Schwulen an. Mit anderen Worten: Ich denke, dass jede Bewegung auf eigenen Füßen stehen muss, weil sie eine bestimmte Agenda hat, aber auch andere Menschen fragen kann.
Als Auslandskorrespondent habe ich viele Jahre lang nicht nur mit Menschenrechtsaktivisten zusammengearbeitet, sondern mich auch als einen von ihnen betrachtet. Die Verteidigung der Rechte derer, die keine haben, war der Grund, warum ich überhaupt Journalistin geworden bin. Nun sehe ich die Menschenrechtsbewegung als Gegnerin der Menschenrechte.
Schwarze Frauen kämpften während der Wahlrechtsbewegung für das Wahlrecht und kämpften erneut während der Bürgerrechtsbewegung. Die routinemäßige Erzählung der Bürgerrechtsbewegung in der Presse wird durch die kürzesten Geschichten von Männern wie Martin Luther King Jr., Jesse Jackson oder John Lewis gekürzt.
Journalisten sind diejenigen, die – ohne sie haben wir keine Bürgerrechtsbewegung, keine Frauenbewegung und keine Vietnam-Bewegung.
Meine Hoffnungen für die Zukunft Irans liegen in erster Linie bei den Frauen. Die feministische Bewegung im Iran ist sehr stark. Diese Bewegung hat keinen Anführer oder Hauptquartier. Sein Ort ist die Heimat jedes Iraners, der an Gleichberechtigung glaubt. Dies ist derzeit die stärkste Frauenbewegung im Nahen Osten.
Man könnte nicht in der Bürgerrechtsbewegung sein, ohne die Rechte aller zu schätzen. Dass diese Rechte nicht teilbar sind – nichts, was Männer haben und Frauen nicht und so weiter.
Ja, es ist hart da draußen. Aber hart ist relativ. Ich komme aus einer bürgerlichen Familie, meine Eltern sind Akademiker. Ich wurde nach der Bürgerrechtsbewegung geboren, ich war ein Kleinkind während der Frauenbewegung, ich lebe in den Vereinigten Staaten von Amerika, was bedeutet, dass ich meine Freiheit, meine Rechte, meine Stimme und meine Gebärmutter besitzen darf.
In der Frauenbewegung brauchten Frauen Männer, die aufstanden und sagten: „Das ist nicht richtig.“ In den Bürgerrechten der 60er Jahre brauchte es Menschen aller Hautfarben, um gleiche Rechte zu fordern.
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