Ein Zitat von Marc Lamont Hill
Wenn man sich zum Beispiel die Lese- und Schreibtests im Süden anschaut, sind sie absurd schwierig und haben die Lese- und Schreibfähigkeit nicht gemessen. Sie haben lediglich gemessen, ob Sie schwarz sind oder nicht. Wenn wir also sagen: „Hey, wir wollen nicht, dass bestimmte Leute wählen gehen, weil sie nicht ausreichend gebildet sind“, wird das oft einfach zu einem Mittel, um schwarze und braune Menschen auszuschließen.
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Wir [Schwarze] haben schon immer unsere Kreativität genutzt, um zu kämpfen, und wir sind nicht die Einzigen. Schwarze Amerikaner sind in dieser Hinsicht sicherlich führend, einfach weil uns Bildung verweigert wurde und wir mit erzwungenem Analphabetismus zu kämpfen hatten. Aber die Leute scheinen immer zu vergessen, dass Alphabetisierung nicht die einzige Möglichkeit ist, Dinge zu lernen oder Wissen zu vermitteln.
Normalerweise sehen wir es so: „Oh, Schwarze konnten in Mississippi nicht wählen, weil sie einen Alphabetisierungstest machen mussten.“ Aber einer der Dinge, die man im Film lernt, ist, dass es schwerwiegende Konsequenzen hatte, wenn man überhaupt wählte. Sie könnten getötet werden, weil Sie versuchen zu wählen. Sie könnten definitiv von Ihrem Job entlassen werden, und viele wurden entlassen, weshalb so wenige schwarze Mississippier überhaupt versuchten, sich frühzeitig zu registrieren. Sie brachten Ihren Namen in die Zeitung, wenn Sie versuchten, sich für die Stimmabgabe zu registrieren.
Schwarze Männer und Frauen durften sich nicht zum Wählen registrieren lassen. Meine eigene Mutter, mein eigener Vater, mein Großvater und meine Onkel und Tanten konnten sich nicht als Wähler registrieren lassen, weil ihnen jedes Mal, wenn sie versuchten, sich als Wähler zu registrieren, mitgeteilt wurde, dass sie den Lese- und Schreibtest nicht bestehen könnten.
Ich würde sagen, ich bin schwarz, weil meine Eltern sagten, ich sei schwarz. Ich bin schwarz, weil meine Mutter schwarz ist. Ich bin schwarz, weil ich in einer Familie aufgewachsen bin, die ausschließlich aus Schwarzen besteht. Ich wusste, dass ich schwarz war, weil ich in einem rein weißen Viertel aufgewachsen bin. Und meine Eltern machten im Rahmen ihrer Schutzmechanismen, die sie uns geben wollten, sehr deutlich, was wir waren.
Es gab eine Yale-Universität, noch bevor Larry [Kramer] und ich dort ankamen, und es gab drei Bezeichnungen für Studenten: „weißer Schuh“, „brauner Schuh“ und „schwarzer Schuh“. „White-Shoe“-Leute waren sozusagen die Ur-Preppies aus gehobenen Verhältnissen. „Brown-Shoe“-Leute waren sozusagen die Vorsitzenden der High-School-Studentenräte, die man sich schnappte und ein wenig auf Vordermann brachte, um sie in die Welt hinauszuschicken. Menschen mit „schwarzen Schuhen“ waren völlig inakzeptabel. Sie waren Chemiestudenten und solche Sachen.
Während der Jim-Crow-Ära hielten Wahlsteuern und Alphabetisierungstests die Afroamerikaner von Wahlen fern. Aber heute haben Gesetze zur Entrechtung von Straftätern das erreicht, was Wahlsteuern und Alphabetisierungstests letztendlich nicht konnten, weil diese Gesetze aufgehoben wurden. Aber die Gesetze zum Entzug des Wahlrechts bei Straftaten hatten bestehen bleiben dürfen.
Das Bedürfnis schwarzer Konservativer, den Respekt ihrer weißen Kollegen zu gewinnen, prägt bestimmte Elemente ihres Konservatismus tiefgreifend. In dieser Hinsicht wollen sie einfach das, was die meisten Menschen wollen, gemessen an der Qualität ihrer Fähigkeiten und nicht an der Farbe ihrer Haut. Aber die schwarzen Konservativen übersehen die Tatsache, dass die Politik der Affirmative Action eine politische Reaktion auf die allgegenwärtige Weigerung der meisten weißen Amerikaner war, schwarze Amerikaner auf dieser Grundlage zu beurteilen.
Die Sklaven wurden einfach ohne Eigentum freigelassen. Sie waren leicht zu erkennen. Sie waren schwarz. Plötzlich hatten sie die Freiheit, auf Entdeckungsreise zu gehen.
Das Seltsame an meinem Leben ist, dass ich ungefähr zu der Zeit nach Amerika kam, als sich die rassistische Einstellung änderte. Das war eine große Hilfe für mich. Außerdem waren die Menschen, die mir gegenüber am grausamsten waren, als ich zum ersten Mal nach Amerika kam, schwarze Amerikaner. Sie machten sich über die Art, wie ich redete und mich anzog, absolut lustig. Ich konnte nicht tanzen. Die Menschen, die am freundlichsten und liebevollsten zu mir waren, waren Weiße. Was kann man also daraus machen? Vielleicht war es ein Zufall, dass alle Menschen, die mich seltsam fanden, schwarz waren und alle Menschen, die das nicht taten, weiß waren.
Die Musik der Schwarzen ist schon immer eine Klasse für sich. Es gibt nichts Vergleichbares. Der Grund dafür ist, dass es nicht von Weißen manipuliert wurde. Es stand nicht in den Medien. Es war nirgendwo anders als dort, wo Schwarze waren. Und es ist eine der Kunstformen, in denen Schwarze entschieden, was daran gut ist. Niemand hat es ihnen gesagt. Was auftauchte und was nach oben schwebte, waren die Giganten und die Besten.
Ich bin weder Republikaner noch Demokrat noch Amerikaner und habe genug Verstand, um das zu wissen. Ich bin eines der 22 Millionen schwarzen Opfer der Demokraten und eines der 22 Millionen schwarzen Opfer der Republikaner und eines der 22 Millionen schwarzen Opfer des Amerikanismus ... Sie und ich haben noch nie Demokratie gesehen; Alles, was wir gesehen haben, ist Heuchelei ... Wenn du ins Gefängnis gehst, was dann? Wenn Sie schwarz sind, wurden Sie im Gefängnis geboren. Wenn Sie schwarz sind, wurden Sie im Gefängnis geboren, sowohl im Norden als auch im Süden. Hören Sie auf, über den Süden zu reden. Solange Sie sich südlich der kanadischen Grenze befinden, sind Sie im Süden.
Ein gut ausgebildeter Schwarzer hat auf dem Arbeitsmarkt einen enormen Vorteil gegenüber einem gut ausgebildeten Weißen. Ich denke, manchmal denkt ein Schwarzer vielleicht, dass er keinen Vorteil hat oder dies und das. Ich habe einmal gesagt, sogar über mich selbst: Wenn ich heute anfangen würde, wäre ich gerne ein gut ausgebildeter Schwarzer, weil ich glaube, dass sie tatsächlich einen Vorteil haben.
In Selma, Alabama, waren 1965 nur 2,1 Prozent der Schwarzen im Wahlalter als Wähler registriert. Der einzige Ort, an dem Sie versuchen konnten, sich zu registrieren, war der Gang zum Gerichtsgebäude. Man musste einen sogenannten Alphabetisierungstest bestehen. Und sie sagten den Leuten immer wieder, dass sie den Alphabetisierungstest nicht bestanden hätten oder nicht bestehen könnten.
Für Schwarze war es demütigend, durch den segregierten Süden zu reisen. Allein die Tatsache, dass es getrennte Einrichtungen gab, sollte Schwarzen und Weißen zeigen, dass Schwarze so untermenschlich und minderwertig waren, dass wir nicht einmal öffentliche Einrichtungen nutzen konnten, die von Weißen genutzt wurden.
Es gab immer Widerstand und es gab immer eine Gegenerzählung, aber zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde uns gesagt, dass die Schwarzen im Süden keine Bildung wollen, nicht wählen wollen, dass sie einfache Leute sind. Sie wollen dies nicht, sie wollen jenes nicht.
Er sagte, dass Menschen, die [Tiere] übertrieben liebten, zu den schlimmsten Grausamkeiten gegenüber Menschen fähig seien. Er sagte, dass Hunde nicht loyal, sondern unterwürfig seien, dass Katzen Opportunisten und Verräter seien, dass Pfauen Vorboten des Todes seien, dass Aras nur dekorative Ärgernisse seien, dass Kaninchen Gier schüren, dass Affen das Fieber der Lust in sich tragen und dass Hähne deshalb verdammt seien Sie waren an den drei Leugnungen Christi beteiligt gewesen.
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