Ein Zitat von Marcel Duchamp
Die Gefahr besteht darin, einer unmittelbaren Öffentlichkeit zu gefallen: der unmittelbaren Öffentlichkeit, die um einen herumkommt, einen aufnimmt und akzeptiert und einem Erfolg und alles beschert. Stattdessen sollten Sie fünfzig oder hundert Jahre auf Ihr wahres Publikum warten. Das ist die einzige Öffentlichkeit, die mich interessiert.
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Die Eigeninteressen – wenn wir die Situation durch ihren Einfluss erklären – können die Öffentlichkeit nur dazu bringen, so zu handeln, wie sie es wünscht, indem sie die öffentliche Meinung manipulieren, indem sie entweder die Gleichgültigkeit, die Verwirrung, die Vorurteile, die Streitlust oder die Ängste der Öffentlichkeit ausnutzen. Und die einzige Möglichkeit, die Macht der Interessen zu untergraben und ihre Manöver zu vereiteln, besteht darin, der Öffentlichkeit die Gefahr ihrer Gleichgültigkeit, die Absurdität ihrer Vorurteile oder die Hohlheit ihrer Ängste vor Augen zu führen; indem gezeigt wird, dass es der Gefahr gleichgültig ist, wo echte Gefahr besteht; Angst vor Gefahren, die nicht existieren.
Eine Gesellschaft – jede Gesellschaft – wird als eine Reihe gegenseitiger Vorteile und Pflichten definiert, die am deutlichsten in öffentlichen Institutionen zum Ausdruck kommen: öffentliche Schulen, öffentliche Bibliotheken, öffentliche Verkehrsmittel, öffentliche Krankenhäuser, öffentliche Parks, öffentliche Museen, öffentliche Freizeiteinrichtungen, öffentliche Universitäten und so weiter .
Wenn Sie nicht besonders vorsichtig sind, laufen Sie Gefahr – ohne zu wissen, was Ihnen passiert –, in den fatalen Fehler zu verfallen, den öffentlichen Geschmack widerzuspiegeln, anstatt ihn zu erschaffen. Ihre Verantwortung liegt gegenüber dem öffentlichen Bewusstsein, nicht gegenüber der öffentlichen Meinung über sich selbst.
Ich habe meine Fehler gemacht, aber in all meinen Jahren im öffentlichen Leben habe ich nie profitiert, nie habe ich vom öffentlichen Dienst profitiert – ich habe jeden Cent verdient. Und in all den Jahren meines öffentlichen Lebens habe ich die Justiz nie behindert. Und ich denke auch, dass ich in meinen Jahren im öffentlichen Leben sagen könnte, dass ich diese Art der Prüfung begrüße, weil die Menschen herausfinden müssen, ob ihr Präsident ein Gauner ist oder nicht. Nun, ich bin kein Betrüger. Ich habe alles verdient, was ich habe.
Vieles von dem, was als „öffentlich“ bezeichnet wird, ist zunehmend ein privates Gut, das von den Nutzern bezahlt wird – immer höhere Mautgebühren auf öffentlichen Autobahnen und öffentlichen Brücken, höhere Studiengebühren an sogenannten öffentlichen Universitäten, höhere Eintrittsgebühren in öffentlichen Parks und öffentlichen Museen.
Ich war 19 Jahre lang als Beamter der Kommunalverwaltung tätig; Ich habe zwei Jahre im Senat von Iowa verbracht; Meine Tochter ist Lehrerin an einer öffentlichen Schule. Wir alle zählen auf IPERS. Die Beamten verlassen sich auf das System, das ihnen bei ihrem Eintritt in den öffentlichen Dienst versprochen wurde.
Laut Gesetz und Praxis war es nur Weißen gestattet, die University of Mississippi zu besuchen – eine öffentliche Einrichtung, die mit öffentlichen Geldern finanziert wird. Alles, was öffentlich ist und durch öffentliche Gelder unterstützt wird, ist für mich.
Vor 150 Jahren wurden die unbebauten Ländereien des Westens für die private Nutzung freigegeben. Vor hundert Jahren verabschiedete der Kongress den Homestead Act, wahrscheinlich den größten Anreiz zur nationalen Entwicklung, der jemals erlassen wurde. Auf Anregung dieses Gesetzes und anderer Gesetze wurden mehr als 1,1 Milliarden Acres des ursprünglich öffentlichen Grundbesitzes in privates und nicht-bundesstaatliches öffentliches Eigentum überführt. Die 768 Millionen Acres, die sich noch im Besitz des Bundes befinden, sind ein wertvolles nationales Gut.
Die Polizei ist die Öffentlichkeit und die Öffentlichkeit ist die Polizei; Bei der Polizei handelt es sich lediglich um Angehörige der Öffentlichkeit, die dafür bezahlt werden, sich voll und ganz den Pflichten zu widmen, die jedem Bürger im Interesse des Wohlergehens und der Existenz der Gemeinschaft obliegen.
Die Politik wird größtenteils von Wirtschaftseliten und organisierten Gruppen bestimmt, die Geschäftsinteressen vertreten, ohne sich um die öffentliche Meinung oder die öffentliche Sicherheit zu kümmern, solange die Öffentlichkeit passiv und gehorsam bleibt.
Der beste Weg, die „öffentliche Gesundheitskrise“ der Fettleibigkeit zu lindern, besteht darin, Fettleibigkeit aus dem Bereich der öffentlichen Gesundheit zu entfernen. Es gehört nicht dorthin. Es ist schwierig, sich etwas Privateres und weniger öffentliches Anliegen vorzustellen als das, was wir unserem Körper zuführen. Es wird erst dann zu einer öffentlichen Angelegenheit, wenn wir die Öffentlichkeit zwingen, für die Folgen dieser Entscheidungen zu zahlen.
Ein öffentliches Amt ist eine öffentliche Stiftung, deren Befugnisse und Möglichkeiten ebenso unbedingt zum Wohle der Allgemeinheit und nicht für die Zwecke einer Einzelperson oder Partei genutzt werden müssen.
Substantive werden selten durch den Modifikator „public“ verbessert. Nur wenige von uns bevorzugen öffentliche Toiletten, öffentliche Verkehrsmittel oder öffentliche Liebesbekundungen, wenn sie eine private Alternative haben.
Reden Sie mir nicht davon, die Öffentlichkeit anzusprechen. Ich bin jedenfalls vorerst fertig mit der Öffentlichkeit. Die Öffentlichkeit liest die Schlagzeilen und das ist alles. Die Geschichte selbst ist fair und zeigt die Fakten. Das wäre in Ordnung, wenn die Öffentlichkeit die Fakten lesen würde. Aber das ist nicht der Fall. Sie liest die Schlagzeilen und hört den Demagogen zu, und das ist der Stoff, aus dem die öffentliche Meinung besteht.
Ein wahrer Künstler nimmt keinerlei Rücksicht auf das Publikum. Die Öffentlichkeit existiert für ihn nicht.
In Indien sind alle Beamten, die bei der Zentral- oder Landesregierung oder einer anderen von ihnen kontrollierten Behörde beschäftigt sind, gemäß den einschlägigen Vorschriften für den öffentlichen Dienst verpflichtet, Erklärungen zu beweglichen und unbeweglichen Vermögenswerten abzugeben, die ihnen und ihren unmittelbaren Familienangehörigen gehören.
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