Ein Zitat von Marcel Proust
Ich halte den keltischen Glauben für sehr vernünftig, dass die Seelen unserer Verstorbenen in einem minderwertigen Wesen gefangen sind, in einem Tier, einer Pflanze, einem unbelebten Objekt, tatsächlich für uns verloren, bis zu dem Tag, der für manche nie kommt, an dem wir feststellen, dass wir es sind Gehen Sie an dem Baum vorbei oder nehmen Sie den Gegenstand in Besitz, der ihr Gefängnis ist. Dann zittern sie, rufen uns, und sobald wir sie erkannt haben, ist der Bann gebrochen. Von uns befreit, haben sie den Tod besiegt und kehren zurück, um bei uns zu leben.
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Wir existieren nur aufgrund dessen, was wir besitzen, wir besitzen nur das, was uns wirklich gegenwärtig ist, und viele unserer Erinnerungen, unsere Stimmungen, unsere Ideen gehen auf eine eigene Reise, bis sie nicht mehr sichtbar sind! Dann können wir sie in der Gesamtheit unserer Persönlichkeit nicht mehr berücksichtigen. Aber sie kennen geheime Wege, auf denen sie zu uns zurückkehren können.
Hier haben Sie uns zum ersten Mal im Stich gelassen. Du hast uns den Verstand gegeben und uns gesagt, wir sollen nicht denken. Du hast uns neugierig gemacht und einen mit Sprengfallen versehenen Baum direkt vor uns aufgestellt. Du hast uns Sex gegeben und uns gesagt, dass wir es nicht tun sollen. Du hast vom ersten Tag an Drei-Karten-Monte mit unseren Seelen gespielt, und als wir die Königin nicht finden konnten, hast du uns in die Hölle geschickt, wo wir für alle Ewigkeit gefoltert werden. Das war Ihr großer Plan für die Menschheit? Alles, was Sie uns hier gegeben haben, waren Gänseblümchen und Märchen, und Sie haben so getan, als ob das genug wäre. Wie sollten wir dem Bösen widerstehen, wenn Sie uns nicht einmal davon erzählt haben?
Glück in dieser Welt kommt, wenn es kommt, zufällig. Machen Sie es zum Ziel der Verfolgung, und es führt uns zu einer wilden Jagd, die wir nie erreichen. Wenn wir einem anderen Objekt folgen, stellen wir möglicherweise fest, dass wir Glück gefunden haben, ohne davon zu träumen.
Und so ist es auch mit unserer eigenen Vergangenheit. Der Versuch, es zurückzugewinnen, ist eine vergebliche Mühe: Alle Bemühungen unseres Intellekts müssen sich als vergeblich erweisen. Die Vergangenheit ist irgendwo außerhalb des Reiches verborgen, außerhalb der Reichweite des Intellekts, in einem materiellen Objekt (in der Empfindung, die dieses materielle Objekt uns geben wird), von dem wir keine Ahnung haben. Und es hängt vom Zufall ab, ob wir auf dieses Objekt stoßen oder nicht, bevor wir selbst sterben müssen.
Unser Identitätsgefühl wird uns zu einem großen Teil durch die Art und Weise vermittelt, wie andere uns behandeln oder misshandeln, uns anerkennen oder ignorieren, uns loben oder bestrafen. Manche Menschen machen uns schüchtern und schüchtern; andere wecken unseren Sexappeal und unsere Dominanz. In manchen Gruppen werden wir zu Anführern gemacht, während wir in anderen auf Mitläufer reduziert werden. Wir werden den Erwartungen, die andere an uns stellen, gerecht oder weniger gerecht.
Manche Leute denken, Wahlen seien ein Spiel: Wer ist oben oder wer unten? Es geht um unser Land. Es geht um die Zukunft unserer Kinder. Es geht um uns alle zusammen. Einige von uns geben sich selbst auf die Probe und tun dies trotz schwieriger Widrigkeiten. Wir tun es, jeder von uns, trotz schwieriger Widrigkeiten. Wir tun es, weil uns unser Land am Herzen liegt. Einige von uns haben Recht, andere nicht. Einige von uns sind bereit, andere nicht. Einige von uns wissen, was sie am ersten Tag tun werden, andere haben das noch nicht durchdacht.
Es gibt einsame Gestalten, die nur mit Ideen bewaffnet sind, manchmal mit nur einer Idee, die ganze Epochen wegsprengen, in denen wir wie Mumien eingehüllt sind. Einige sind mächtig genug, um die Toten wiederzubeleben. Manche stehlen uns unversehens und belegen uns mit einem Zauber, den man erst nach Jahrhunderten wieder abschütteln kann. Manche verfluchen uns wegen unserer Gleichgültigkeit und Trägheit, und dann scheint es, als ob Gott selbst nicht in der Lage wäre, ihn aufzuheben.
Die allgegenwärtige Erwartung des Todes ist für keinen von uns weit entfernt – ob wir uns dessen bewusst sind oder nicht. Keiner von uns kann es vermeiden. Es betrifft das Große und das Unbekannte gleichermaßen; den Gerechten und den Ungerechten. Der Unterschied zwischen uns liegt nicht in unserer Fähigkeit, es abzuwenden, sondern in der Bereitschaft, mit der wir ihm begegnen. In solchen Zeiten stellen einige die Urteile Gottes in Frage. Manche empfinden Verbitterung wegen der Umstände und weil der Tod scheinbar unzeitgemäß ist.
Um jedes Entrinnen zu verhindern, hat Gott die Saat des Todes in unsere Konstitution und Natur gesät, damit wir genauso schnell vor uns selbst fliehen können wie vor dem Tod. Wir brauchen keinen Kerl, der mit gewalttätiger Hand kommt und uns niedermetzelt; Es gibt einen Wurm im Baum, der aus seiner eigenen Substanz wächst und ihn zerstören wird; also in uns diese Gebrechen der Natur, die uns in den Staub stürzen werden.
Keiner von uns mag das Konzept des Gesetzes, weil niemand von uns die Beschränkungen mag, die es uns auferlegt. Aber wenn wir verstehen, dass Gott uns sein Gesetz gegeben hat, um uns beim Schutz unserer Seelen zu helfen, erkennen wir, dass das Gesetz zu unserer Erfüllung und nicht zu unserer Einschränkung dient. Das Gesetz erinnert uns daran, dass manche Dinge, manche Erfahrungen, manche Beziehungen heilig sind. Wenn alles entweiht ist, geht nicht nur meine Freiheit verloren – der Verlust liegt bei allen. Gott hat uns das Gesetz gegeben, um uns an die Heiligkeit des Lebens zu erinnern, und unsere geschaffenen Rechtssysteme dienen nur dazu, uns an die profanen Urteile zu erinnern, die wir fällen.
Und es ist in dieser Dunkelheit, wenn in uns nichts mehr ist, was unseren eigenen Geist erfreuen oder trösten könnte, wenn wir nutzlos und aller Verachtung würdig zu sein scheinen, wenn wir versagt zu haben scheinen, wenn wir zerstört und verschlungen zu sein scheinen Dann wird der tiefe und geheime Egoismus, der uns zu nahe steht, als dass wir ihn erkennen könnten, aus unserer Seele entfernt. In dieser Dunkelheit finden wir Freiheit. Es ist diese Hingabe, die uns stark macht. Dies ist die Nacht, die uns entleert und rein macht.
Denn schließlich sind wir alle, wie wir es auch sagen wollen, von der Geburt bis zum Tod Gäste an einem Tisch, den wir nicht gedeckt haben. Die Sonne, die Erde, die Liebe, Freunde, unser Atem sind Teile des Banketts ... Sollen wir den Tag als eine Chance betrachten, unserem Gastgeber näher zu kommen und etwas über Ihn herauszufinden, der uns so ernährt hat? lang?
Denken Sie in Ihren Gebeten an uns, damit wir nicht müde werden, Gutes zu tun. Es ist schwer, jahrelang mit reinen Motiven zu arbeiten und dabei von den meisten Menschen, denen unser Leben gewidmet ist, ständig so zu wirken, als ob sie irgendein finsteres Ziel im Auge hätten. Uneigennützige Arbeit – Wohlwollen – liegt so weit außerhalb ihrer Denkrichtung, dass viele glauben, wir hätten etwas anderes im Sinn; aber Er, der für uns gestorben ist und dem wir nacheifern sollten, hat mehr für uns getan, als wir für irgendjemanden anderen tun können. Er ertrug den Widerspruch der Sünder. Wir sollten die Gnade haben, seinen Fußstapfen zu folgen.
Lasst uns wie das Wasser sein, während wir unser menschliches Leben leben. Seien wir uns des Flusses bewusst. Vergessen wir nicht den großen Grund des Seins, der uns durch das Leben zieht. Lasst uns in einer wissenden Hoffnung leben, im Bewusstsein, dass sich alles Sein im Übergang befindet, dass alle Bewegung zur Quelle zurückkehrt. Behandeln wir die Menschen um uns herum als Erinnerungen an unsere illusionäre Individualität. Wir wissen, dass sie wir sind, und wir sind auf eine Weise mit ihnen verbunden, die wir uns nicht vorstellen können. Lasst uns im Mitgefühl für alle Wesen wachsen, denn sie teilen unsere Reise.
Du verlässt uns nie, dennoch fällt es uns schwer, zu Dir zurückzukehren. Komm, Herr, erwecke uns und rufe uns zurück. Zünde an und ergreife uns. Sei unser Feuer und unsere Süße. Lasst uns lieben. Lass uns laufen.
Krankheit ist der natürliche Zustand, in dem wir Menschen leben. Gelegentlich geraten wir in kurze Phasen der Gesundheit, nur um dann zu unserem Fieber, unseren Infektionen, unseren schnellen, winzigen Mutationen zurückzukehren, die uns dem Tod entgegenführen, während sie uns als Spezies in eine unklare Zukunft führen.
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