Ein Zitat von Marcus Aurelius

Wenn du morgens unfreiwillig aufstehst, lass diesen Gedanken gegenwärtig sein: Ich erhebe mich zur Arbeit eines Menschen. Warum bin ich dann unzufrieden, wenn ich die Dinge tun werde, für die ich existiere und für die ich auf die Welt gebracht wurde?
Lassen Sie am Morgen, wenn Sie beim Aufstehen träge sind, diesen Gedanken präsent sein: „Ich mache mich an die Arbeit eines Mannes.“
Heute ist es nicht mehr lebendig. Was ist nun diese Erfahrung des Humanismus? Mit der obigen Umfrage habe ich versucht, Ihnen zu zeigen, dass die Erfahrung des Humanismus darin besteht, dass – wie Terence es ausdrückte – „mir nichts Menschliches fremd ist“; dass nichts, was in einem Menschen existiert, auch in mir selbst existiert. Ich bin der Verbrecher und ich bin der Heilige. Ich bin das Kind und ich bin der Erwachsene. Ich bin der Mann, der vor hunderttausend Jahren gelebt hat, und ich bin der Mann, der, sofern wir die Menschheit nicht zerstören, in hunderttausend Jahren leben wird.
Niemand ist irgendjemand, ein einziger unsterblicher Mann besteht aus allen Menschen. Wie Cornelius Agrippa bin ich Gott, ich bin Held, ich bin Philosoph, ich bin Dämon und ich bin die Welt, was eine langweilige Art zu sagen ist, dass ich nicht existiere.
Ich bin Schriftsteller – das bin ich, bevor ich Performer oder Musiker werde. Ich liebe es, morgens aufzuwachen und abends mit etwas einzuschlafen, das es nicht gab.
Ich bin zur Arbeit des Menschen berufen; Warum mache ich mir dann Schwierigkeiten, wenn ich das tue, wofür ich geboren wurde und wofür ich auf die Welt gebracht wurde?
Mein Gedanke bin ich: Deshalb kann ich nicht aufhören. Ich existiere, weil ich denke ... und ich kann mich nicht davon abhalten zu denken. In diesem Moment – ​​es ist schrecklich – wenn ich existiere, dann deshalb, weil ich Angst davor habe, zu existieren. Ich bin derjenige, der mich aus dem Nichts herauszieht, nach dem ich strebe.
Ich bin nicht meine Gedanken, Gefühle, Sinneswahrnehmungen und Erfahrungen. Ich bin nicht der Inhalt meines Lebens. Ich bin das Leben. Ich bin der Raum, in dem alle Dinge passieren. Ich bin Bewusstsein. Ich bin das Jetzt. Ich bin.
Die Welt als reines Objekt ist etwas, das nicht da ist. Es ist keine Realität außerhalb von uns, für die wir existieren ... Es ist ein lebendiges und sich selbst erschaffendes Mysterium, von dem ich selbst ein Teil bin, zu dem ich selbst bin, meine eigene einzigartige Tür.
Ich bin der Staub im Sonnenlicht, ich bin der Sonnenball. . . Ich bin der Nebel des Morgens, der Atem des Abends. . . . Ich bin der Funke im Stein, der Goldschimmer im Metall. . . . Die Rose und die Nachtigall, betrunken von ihrem Duft. Ich bin die Kette des Seins, der Kreis der Sphären, die Skala der Schöpfung, der Aufstieg und der Fall. Ich bin, was ist und was nicht. . . Ich bin die Seele in allem.
Ich existiere seit dem Morgen der Welt und ich werde existieren, bis der letzte Stern aus der Nacht fällt. Obwohl ich die Form von Gaius Caligula angenommen habe, bin ich ein Mensch, da ich kein Mensch bin, und deshalb bin ich ein Gott.
Ich denke, also existiere ich. (...) Ich war eine Substanz, deren gesamte Essenz oder Natur einzig und allein dem Denken dient und die für ihre Existenz keinen Ort benötigt oder von irgendetwas Materiellem abhängig ist. Dementsprechend unterscheidet sich dieses „Ich“ – d hat nicht existiert.
Wenn du die Laterne bist, bin ich die Flamme; Wenn du der See bist, dann bin ich der Regen; Wenn du die Wüste bist, bin ich das Meer; Wenn du die Blüte bist, bin ich die Biene; Wenn du die Frucht bist, dann bin ich der Kern; Wenn du der Fels bist, dann bin ich das Erz; Wenn du die Ballade bist, bin ich das Wort; Wenn du die Scheide bist, dann bin ich das Schwert.
Sicherlich kommt man an den Rand des Bewusstseins darüber, wer man ist, was man tun muss, warum ich, warum jetzt, warum in dieser Zeit der Geschichte? Ich bin wirklich getrieben, ob Sie es glauben oder nicht, das Gefühl, ich befinde mich in dieser mächtigen Achse, diesem Wendepunkt in der Geschichte der Menschheit.
Warum mache ich die Arbeit, die ich mache? Warum bin ich mit dieser Person befreundet? Lebe ich das bestmögliche Leben? Fragen werden oft als Zweifelsfragen betrachtet, aber ich sehe das überhaupt nicht so. Ich hinterfrage Dinge, um präsent zu bleiben und sicherzustellen, dass ich das tue, was ich tun soll.
Ich bin nur ein normaler Mensch – ich lebe! Warum wundert es irgendjemanden, dass ich ein Mensch bin? Wie viele New Yorker habe ich ein facettenreiches Leben.
Weil Sie mich hierher gerufen haben, kein Etikett zu tragen, an dem ich mich selbst erkennen und in eine Art Kategorie einordnen kann. Du möchtest nicht, dass ich darüber nachdenke, was ich bin, sondern darüber, was Du bist. Oder besser gesagt: Du willst nicht einmal, dass ich über irgendetwas viel nachdenke, denn Du würdest mich über die Ebene des Denkens erheben. Und wenn ich ständig versuche herauszufinden, wer ich bin, wo ich bin und warum ich bin, wie soll diese Arbeit erledigt werden?
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