Ein Zitat von Marcus Aurelius
Von Sokrates wird berichtet, dass er in der Lage war, sowohl auf die Dinge zu verzichten als auch sie zu genießen, von denen viele zu schwach sind, um darauf zu verzichten, und die sie nicht ohne Übermaß genießen können. Aber stark genug zu sein, sowohl das eine zu ertragen als auch das andere nüchtern zu sein, ist das Kennzeichen eines Mannes, der eine vollkommene und unbesiegbare Seele hat.
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Es macht ihn, wie ich bereits sagte, über alles gehasst, wenn er räuberisch ist und das Eigentum und die Frauen seiner Untertanen verletzt, wovon er sich beides enthalten muss.
Wie wir alle Sünder war General Betrishchev mit vielen Tugenden und vielen Mängeln ausgestattet. Sowohl das eine als auch das andere waren in einer Art malerischer Unordnung durch ihn verstreut. Selbstaufopferung, Großmut in entscheidenden Momenten, Mut, Intelligenz – und mit all dem eine großzügige Mischung aus Selbstliebe, Ehrgeiz, Eitelkeit, kleinen persönlichen Kitzeln und einer ganzen Reihe von Dingen, auf die ein Mann einfach nicht verzichten kann.
Der Mensch ist sowohl stark als auch schwach, sowohl frei als auch gebunden, sowohl blind als auch weitsichtig. Er steht an der Schnittstelle von Natur und Geist; und ist sowohl an der Freiheit als auch an der Notwendigkeit beteiligt.
Obwohl ein Mann nicht darauf verzichten kann, schwach zu sein, kann er es doch schaffen, bösartig zu sein.
Mäßigkeit bezog sich nicht auf Enthaltsamkeit, sondern auf das richtige Maß und nicht weiter ... Natürlich kann es die Pflicht eines bestimmten Christen oder eines jeden Christen zu einer bestimmten Zeit sein, auf starke Getränke zu verzichten, sei es, weil er dazu gehört Mann, der überhaupt nicht trinken kann, ohne zu viel zu trinken, oder weil er das Geld den Armen geben will, oder weil er mit Menschen zusammen ist, die zur Trunkenheit neigen, und sie nicht durch eigenes Trinken ermutigen darf. Aber der springende Punkt ist, dass er aus gutem Grund auf etwas verzichtet, das er nicht verurteilt und an dem er gerne sieht, dass andere Menschen Spaß daran haben.
Sich zu enthalten, damit wir es genießen können, ist der Epikurianismus der Vernunft.
Es ist töricht, den ganzen Tag auf Nahrung zu verzichten, sich aber nicht von Sünde und Selbstsucht fernzuhalten.
Mir macht es Spaß, Theaterstücke zu machen, aber auch Komödien mache ich gerne. Für mich sind beide großartig, und es ist eine große Ehre, für beide Genres anerkannt zu werden und die Möglichkeit zu haben, in beiden Genres an Shows von so großem Kaliber mitzuarbeiten. Wissen Sie, es ist einfach, beides zu tun.
Wir müssen uns entweder das wünschen, was tatsächlich existiert, oder das, was überhaupt nicht existieren kann, oder, noch besser, beides. Das, was ist, und das, was nicht sein kann, liegen beide außerhalb des Bereichs des Werdens.
Auf alle Genüsse völlig zu verzichten, kann einfach sein. Doch das Leben zu genießen und spirituelle Integrität zu bewahren – das ist eine Herausforderung.
So wie der moderne Mensch sowohl zu viele Kalorien als auch Kalorien ohne Nährwert zu sich nimmt, ernähren sich Informationsarbeiter im Übermaß an Daten und stammen aus den falschen Quellen.
Es gibt jedoch noch ein anderes Menschenrecht, das selten erwähnt wird, aber sehr wichtig zu werden scheint: Es handelt sich um das Recht oder die Pflicht des Einzelnen, sich der Mitwirkung an Aktivitäten zu enthalten, die er für falsch oder schädlich hält.
Sowohl Magie als auch Religion basieren ausschließlich auf mythologischen Traditionen, und beide existieren auch in der Atmosphäre des Wunderbaren, in einer ständigen Offenbarung ihrer wunderwirkenden Kraft. Beide sind von Tabus und Bräuchen umgeben, die ihre Taten von denen der profanen Welt abgrenzen.
Wenn zwei Männer das Gleiche wünschen, was sie jedoch nicht beide genießen können, werden sie zu Feinden.
Generell verzichte ich darauf, Berichte über Angriffe auf mich selbst zu lesen, weil ich nicht durch etwas provoziert werden möchte, auf das ich keine angemessene Antwort geben kann.
Es gibt (lieber Leser) nichts (nur die Werke Gottes, die man aussondert), was die Seele und den Geist des Menschen so sehr verschönert und schmückt wie die Kenntnis der guten Künste und Wissenschaften. Es gibt viele Künste, die den Geist des Menschen verschönern; Aber von allen schmückt und verschönert keine sie mehr als die sogenannten mathematischen Künste, zu deren Kenntnis kein Mensch gelangen kann, ohne die Prinzipien, Grundlagen und Elemente der Geometrie vollkommen zu kennen und zu unterrichten.
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