Ein Zitat von Marcus Aurelius

Tod und Leben, Erfolg und Misserfolg, Schmerz und Vergnügen, Reichtum und Armut, all dies geschieht im Guten wie im Bösen gleichermaßen, und sie sind weder edel noch beschämend – und daher weder gut noch böse.
Doch Leben und Sterben, Ehre und Schande, Schmerz und Vergnügen, Reichtum und Armut usw. sind gleichermaßen das Schicksal guter und schlechter Menschen. Dinge wie diese erhöhen oder verschlechtern weder; und deshalb sind sie nicht mehr gut als böse.
Wo Liebe und Weisheit sind, gibt es weder Angst noch Unwissenheit. Wo Geduld und Demut sind, gibt es weder Ärger noch Ärger. Wo Armut und Freude sind, gibt es weder Gier noch Geiz. Wo Frieden und Kontemplation sind, gibt es weder Sorge noch Unruhe. Wo Gottesfurcht herrscht, um die Wohnung zu bewachen, da kann kein Feind eindringen. Wo Barmherzigkeit und Klugheit sind, gibt es weder Übermaß noch Härte.
Ich bin weder Mensch noch Engel. Ich habe weder Sex noch Grenzen. Ich bin das Wissen selbst. Ich bin Er. Ich habe weder Wut noch Hass. Ich habe weder Schmerz noch Vergnügen. Tod oder Geburt hatte ich nie. Denn ich bin das absolute Wissen und die absolute Glückseligkeit. Ich bin Er, meine Seele, ich bin Er!
Weder Zahlen noch Kräfte, noch Reichtum, noch Gelehrsamkeit, noch Beredsamkeit oder irgendetwas anderes werden siegen, sondern Reinheit, das Leben, mit einem Wort: Anubhuti, Verwirklichung. Möge es in jedem Land ein Dutzend solcher Löwenseelen geben, Löwen, die ihre eigenen Fesseln gebrochen haben, die das Unendliche berührt haben, deren ganze Seele Brahman gewidmet ist, denen es weder um Reichtum noch um Macht noch um Ruhm geht, und das wird ausreichen um die Welt zu erschüttern.
Ich konnte nichts werden; weder gut noch schlecht; weder ein Schurke noch ein ehrlicher Mann; weder ein Held noch ein Insekt. Und jetzt verbringe ich meine Tage in meiner Ecke und verspotte mich selbst mit dem bitteren und völlig nutzlosen Trost, dass ein intelligenter Mann nicht ernsthaft etwas werden kann, dass nur ein Narr etwas werden kann.
„Guter Geschmack“ ist eine Tugend der Museumsbesitzer. Wer den schlechten Geschmack verachtet, wird weder Malerei noch Tanz, weder Paläste noch Gärten haben.
Ich erinnere mich, dass ich ohne Stolz und Selbstmitleid dachte, ich sei weder reich noch arm, weder gut noch schlecht. Aber das war schwierig: weder gut noch böse zu sein. Letztendlich kam es mir so vor, als wäre ich schlecht.
Ein und dasselbe kann gleichzeitig gut, schlecht und gleichgültig sein, z. B. Musik ist gut für den Melancholiker, schlecht für den Trauernden und weder gut noch schlecht für den Tauben.
Ich verehre die unpersönliche Natur, die weder „gut“ noch „schlecht“ ist und weder Liebe noch Hass kennt.
Ich verehre die unpersönliche Natur, die weder „gut“ noch „schlecht“ ist und weder Liebe noch Hass kennt.
Eine gute Seele hat weder zu große Freude noch zu großen Kummer; denn sie freut sich über das Gute; und es trauert vor Bosheit. Darüber kann es sich nicht sehr freuen, wenn es alles sieht und das Gute und das Böse so vermischt sieht; und sei nicht zu sehr betrübt.
Technologie an sich ist weder gut noch schlecht. Menschen sind gut oder böse.
Nichts ist besessen, weder Gold, noch Land, noch Liebe, noch Leben, noch Frieden, noch nicht einmal Leid, noch Tod, noch Erlösung. Sag nichts: Es gehört mir. Sag nur: Es ist bei mir.
Schauen Sie nur auf Jesus. Er starb für dich, starb an deiner Stelle, starb unter den Stirnrunzeln des Himmels, damit wir unter seinem Lächeln sterben könnten. Respektiere weder Unglauben noch Zweifel. Fürchte weder Sünde noch Hölle. Wähle weder Leben noch Tod. All dies wird von der Unermesslichkeit Christi verschlungen und in seinem Kreuz überwunden.
Kannst du tatsächlich durchs Leben gehen, ohne das, was dir widerfährt, als gut oder schlecht zu kennzeichnen? Sicher kannst du. Dafür muss man sich selbst trainieren. Sie wurden darauf konditioniert, die Dinge als schlecht oder gut zu betrachten. Sie können sich selbst dekonditionieren. Es ist weder einfach noch schnell, aber es ist möglich.
Die Begriffe „gut“ und „schlecht“ bezeichnen keine positive Eigenschaft der Dinge an sich, sondern sind lediglich Denkweisen oder Vorstellungen, die wir aus dem Vergleich der Dinge miteinander bilden. So kann ein und dasselbe Ding zugleich gut, schlecht und gleichgültig sein. Zum Beispiel ist Musik gut für den Melancholiker, schlecht für den Trauernden; für den Tauben; es ist weder gut noch schlecht.
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