Ein Zitat von Marcus Aurelius

Jedes Wesen sollte das tun, was seiner Konstitution entspricht; und alles andere ist um des Höheren willen geschaffen, das Vernünftige aber um des anderen willen.
Sie sollen nachdenken, bevor Sie sprechen. Wie oft ist Ihr Herz in das, was Sie tun, involviert? Jede Handlung sollte eine spirituelle sein, an der Ihr gesamtes Wesen beteiligt ist – Seele, Geist und Körper –, getan um des Tuns willen, gegeben um des Gebens willen, gearbeitet um des Wirkens willen, nicht um des Nutzens willen. Je mehr Sie dies tun und alle Aspekte Ihres Wesens vereinen, desto mehr werden Sie Harmonie, Ausgeglichenheit und Frieden schaffen.
Es gibt Zweige des Lernens und der Bildung, die wir allein im Hinblick auf die Freizeit, die wir mit intellektueller Tätigkeit verbringen, studieren müssen, und diese sind um ihrer selbst willen wertzuschätzen; wohingegen diejenigen Arten von Wissen, die im Geschäftsleben nützlich sind, als notwendig erachtet werden müssen und für andere Zwecke existieren.
Wenn es also bei den Dingen, die wir tun, ein Ziel gibt, das wir um seiner selbst willen wünschen (alles andere wird aus diesem Grund gewünscht), und wenn wir nicht alles um etwas anderes willen wählen (denn in diesem Tempo würde der Prozess bis ins Unendliche gehen, so dass unser Verlangen leer und eitel wäre), dann muss dies eindeutig das Gute und das höchste Gut sein.
Ich schreibe nicht um des Ruhms willen, nicht um des Ruhms willen, nicht um des Erfolgs willen, sondern um meiner Seele willen
Der moderne Mensch ist der Meinung, dass alles für etwas anderes getan werden sollte und niemals um seiner selbst willen.
Weil ich auf das sich ständig verändernde Klima des Herzens vertraue. (Zumindest fühle ich mich heute so.) Ich denke, dass man viele Erfahrungen machen muss, um etwas zu fühlen; um herausgefordert zu werden und um ausdrucksstark zu sein, um jemand anderem etwas anzubieten, um zu lernen, wozu wir fähig sind.
Wie Pflanzen sich festsetzen, nicht um zu bleiben, sondern nur, um höher zu klettern, so ist es auch mit den Menschen. Durch jeden Teil unserer Natur klammern wir uns an die Dinge, die über uns liegen, eine nach der anderen, nicht um dort zu bleiben, wo wir sie festhalten, sondern um höher zu gelangen.
Manche Handlungen zielen auf das Notwendige und Nützliche ab, andere auf das Ehrenhafte. Und die Bevorzugung der einen oder anderen Art von Handlungen muss notwendigerweise so sein, wie die Bevorzugung des einen oder anderen Teils der Seele und ihrer Handlungen gegenüber dem anderen; Es muss Krieg um des Friedens willen, Geschäfte um der Freizeit willen, nützliche und notwendige Dinge um ehrenhafter Dinge willen geben.
Nach christlichem Glauben existiert der Mensch um Gottes Willen; Laut der liberalen Kirche existiert Gott in der Praxis, wenn nicht in der Theorie, um des Menschen willen.
Denn wie viele Dinge, die wir um unserer selbst willen niemals tun sollten, tun wir für unsere Freunde.
In anderen Teilen des Landes versuchten die Menschen zum Wohle der Kinder zusammenzubleiben. In New York versuchten sie, die Sache um der Wohnung willen zu klären.
Man sollte nicht glauben, dass alle Lebewesen um der Existenz des Menschen willen existieren. Im Gegenteil, auch alle anderen Wesen sind für sich selbst und nicht für irgendetwas anderes gedacht.
Männer, die viele Worte sagen, streiten manchmal, um zu reden; Männer mit bereitwilligen Zungen streiten häufig um des Sieges willen; Männer im öffentlichen Leben debattieren oft aus Opposition zur herrschenden Partei oder aus einem anderen Motiv als der Liebe zur Wahrheit.
Wir sollten niemals den Wunsch haben, über andere zu stehen. Stattdessen sollten wir Diener sein, die sich um Gottes willen jedem Menschen unterordnen.
Abgesehen von höheren Erwägungen fungiert die Nächstenliebe oft als äußerst weises und umsichtiges Prinzip – ein großer Schutz für ihren Besitzer. Menschen haben Morde aus Eifersucht, aus Zorn, aus Hass, aus Selbstsucht und aus spirituellem Stolz begangen; Aber kein Mann, von dem ich jemals gehört habe, hat jemals aus reiner Nächstenliebe einen teuflischen Mord begangen. Bloßes Eigeninteresse sollte, wenn kein besseres Motiv angeführt werden kann, insbesondere bei hitzigen Menschen alle Lebewesen zu Wohltätigkeit und Philanthropie veranlassen.
Was wir lernen, um es zu wissen, halten wir; Was wir lernen, um ein anderes Ziel zu erreichen, vergessen wir, sobald dieses Ziel erreicht ist. Auch dies ist ein automatischer Vorgang in der Konstitution des Geistes selbst, und es ist glücklich und barmherzig, dass es so ist, denn sonst wäre unser Geist bald nur noch Müllkammer.
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