Ein Zitat von Marcus Garvey
Gott und die Natur haben uns zuerst zu dem gemacht, was wir sind, und dann machen wir uns aus unserem eigenen Genie zu dem, was wir sein wollen. Befolgen Sie immer dieses großartige Gesetz. Lassen Sie den Himmel und Gott unsere Grenze und die Ewigkeit unser Maß sein.
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Lassen Sie den Himmel und Gott unsere Grenze und die Ewigkeit unser Maß sein.
Ich möchte, dass das Christentum unsere Menschlichkeit stärkt, anstatt uns vor dem Untergang zu bewahren. Ich möchte nicht, dass wir von diesem übernatürlichen Gott oben im Himmel abhängig sind. Ich möchte, dass wir erkennen, dass Gott ein Teil von uns ist und dass wir die Bedeutung Gottes mit anderen Menschen leben müssen. Das bedeutet, dass wir in gegenseitigem Respekt und gegenseitiger Abhängigkeit leben müssen; es bedeutet, dass wir unsere eigenen Wünsche begrenzen müssen, damit die Politik überleben kann.
Unser Fehler besteht darin, dass wir wollen, dass Gott zu unseren Bedingungen Erweckung schickt. Wir wollen die Macht Gottes in unsere Hände bekommen und sie zu uns rufen, damit sie für uns bei der Förderung und Förderung unseres Christentums wirken kann. Wir wollen immer noch das Sagen haben, den Streitwagen durch den religiösen Himmel in die Richtung steuern, in die er gehen soll, und „Ehre sei Gott“ rufen, aber auf eine nette, harmlose Art und Weise bescheiden einen Teil der Herrlichkeit für uns annehmen. Wir fordern Gott auf, Feuer auf unsere Altäre zu schicken, und ignorieren dabei völlig die Tatsache, dass es UNSERE Altäre und nicht Gottes sind.
Es besteht keine Notwendigkeit, ein vom Göttlichen getrenntes Ego zu erfinden, wenn man unserer grundlegenden menschlichen Natur vertraut. Wenn wir uns selbst vertrauen, wissen wir, wie wir Eingriffe in die Natur vermeiden und in Harmonie leben können. Wenn wir Gott als eine unsichtbare, liebende und akzeptierende Macht im Herzen von allem kennen, die es uns ermöglicht, unsere eigenen Entscheidungen zu treffen, dann ist Gott ein vertrauenswürdiger Teil unserer Natur.
Wir müssen unsere Unterschiede annehmen und sogar unsere Vielfalt feiern. Wir müssen uns der Tatsache rühmen, dass Gott jeden von uns als einzigartige Menschen geschaffen hat. Gott hat uns anders geschaffen, aber Gott hat uns nicht für die Trennung geschaffen. Gott hat uns anders geschaffen, damit wir erkennen, dass wir einander brauchen. Wir müssen unsere Einzigartigkeit respektieren, alles respektieren, was uns zu dem macht, was wir sind: unsere Sprache, unsere Kultur, unsere religiöse Tradition.
Keiner von uns mag das Konzept des Gesetzes, weil niemand von uns die Beschränkungen mag, die es uns auferlegt. Aber wenn wir verstehen, dass Gott uns sein Gesetz gegeben hat, um uns beim Schutz unserer Seelen zu helfen, erkennen wir, dass das Gesetz zu unserer Erfüllung und nicht zu unserer Einschränkung dient. Das Gesetz erinnert uns daran, dass manche Dinge, manche Erfahrungen, manche Beziehungen heilig sind. Wenn alles entweiht ist, geht nicht nur meine Freiheit verloren – der Verlust liegt bei allen. Gott hat uns das Gesetz gegeben, um uns an die Heiligkeit des Lebens zu erinnern, und unsere geschaffenen Rechtssysteme dienen nur dazu, uns an die profanen Urteile zu erinnern, die wir fällen.
Bekommen wir, was wir wollen? Ja, wir bekommen, was wir wollen. Gott ist so liebevoll. Wenn wir Isolation, Verzweiflung und das Recht wollen, unser eigener Gott zu sein, gewährt uns Gott diese Option gnädig. Wenn wir darauf bestehen, unsere von Gott gegebene Macht zu nutzen, um die Welt nach unserem Bild zu gestalten, gewährt Gott uns diese Freiheit; Wir haben die Lizenz dazu. So funktioniert Liebe. Es kann nicht erzwungen, manipuliert oder gezwungen werden. Es lässt immer Raum für die Entscheidung des anderen. Gott sagt ja, wir können haben, was wir wollen, denn die Liebe siegt.
Wann werden wir lernen, wann werden die Menschen auf der Welt aufstehen und sagen: „Genug ist genug.“ Gott hat uns für die Gemeinschaft geschaffen. Gott hat uns geschaffen, damit wir die Menschheitsfamilie bilden und zusammen existieren können, weil wir füreinander geschaffen sind. Wir sind nicht für eine ausschließliche Selbstgenügsamkeit geschaffen, sondern für gegenseitige Abhängigkeit, und wir brechen das Gesetz unseres Seins auf eigene Gefahr.
Die Kräfte der Natur sind so groß und unsere Macht ist so unfähig. Um also mit der unglaublichen Angst fertig zu werden, die das menschliche Selbstbewusstsein hervorrief, haben wir meiner Meinung nach Gott nach unserem eigenen Bild geschaffen und ihn dann als Gott dargestellt, der über übernatürliche Kräfte verfügt, die wir nicht hatten.
Die Priester sagen, dass Gott unsere Seelen erschaffen hat und dass uns das nur unter die Kontrolle eines anderen Puppenspielers stellt. Wenn Gott unseren Willen geschaffen hat, dann ist er für jede Entscheidung, die wir treffen, verantwortlich.
Indem wir durch den Glauben in das eintreten, was Gott schon immer für uns tun wollte – uns mit ihm in Einklang bringen, uns für ihn fit machen – haben wir alles zusammen mit Gott dank unseres Meisters Jesus. Und das ist noch nicht alles: Wir öffnen unsere Türen zu Gott und entdecken im selben Moment, dass er seine Tür bereits zu uns geöffnet hat. Wir stehen dort, wo wir immer zu stehen gehofft haben – draußen in den weiten, offenen Räumen der Gnade und Herrlichkeit Gottes, stehen wir aufrecht und rufen unser Lob.
Wenn wir glauben, dass wir zufrieden sein sollten, anstatt Gott zu verherrlichen, stellen wir Gott unter uns selbst und stellen uns vor, dass er seine eigene Ehre unserem Vorteil unterordnen sollte; wir machen uns selbst herrlicher als Gott, als ob wir nicht für ihn geschaffen wären, sondern er für uns geschaffen hätte; Das bedeutet, die Majestät Gottes sehr gering zu schätzen.
Er wusste nicht, ob wir Gott nach unserem eigenen Bild erschufen oder ob Gott uns erschuf, ohne genau zu wissen, was er tat. Er glaubte, dass Gott oder was auch immer uns hierher gebracht hat, in jeder unserer Taten, in jedem unserer Worte lebt und sich in all den Dingen manifestiert, die zeigen, dass wir mehr sind als bloße Tonfiguren.
Aus unserer Trauer heraus könnten wir das Süße und Gute suchen, das oft mit unserer Herausforderung verbunden und ihr eigen ist. Wir können nach den unvergesslichen Momenten suchen, die oft von Schmerz und Qual verdeckt werden. Wir können Frieden finden, indem wir uns anderen öffnen und unsere eigenen Erfahrungen nutzen, um Hoffnung und Trost zu spenden. Und wir können uns immer mit großer Feierlichkeit und Dankbarkeit an den erinnern, der am meisten gelitten hat, um alles für uns wieder in Ordnung zu bringen. Und dadurch können wir gestärkt werden, unsere Lasten in Frieden zu tragen. Und dann könnten die „Werke Gottes“ offenbar werden.
Auch wenn uns befohlen wird, uns zu „waschen“, „uns von Sünden zu reinigen“ und „uns von all unseren Sünden zu reinigen“, bedeutet die Vorstellung, dass wir diese Dinge aus eigener Kraft tun können, das Kreuz und die Gnade Gottes mit Füßen zu treten Jesus Christus. Was auch immer Gott durch seine Gnade in uns wirkt, er befiehlt uns, es als unsere Pflicht zu tun. Gott wirkt alles in uns und durch uns.
Unser christliches Schicksal ist in der Tat großartig: Aber wir können keine Größe erreichen, wenn wir nicht jedes Interesse daran verlieren, großartig zu sein. Denn unsere eigene Vorstellung von Größe ist illusorisch, und wenn wir ihr zu viel Aufmerksamkeit schenken, werden wir aus dem Frieden und der Stabilität des Wesens, das Gott uns gegeben hat, herausgelockt und versuchen, in einem Mythos zu leben, den wir für uns selbst geschaffen haben. Und wenn wir wirklich wir selbst sind, verlieren wir den größten Teil des nutzlosen Selbstbewusstseins, das uns dazu bringt, uns ständig mit anderen zu vergleichen, um zu sehen, wie groß wir sind.
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