Ein Zitat von Marcus Tullius Cicero
Die Menschen erkennen den Wert dessen, was sie haben, erst, wenn es verloren ist: Unterdrückte Freiheit und wiedergewonnene Bisse mit schärferen Reißzähnen als nie gefährdete Freiheit ... Freiheit wird durch die Erinnerung an die Knechtschaft noch wertvoller. Warten Sie nicht, bis die Freiheit verschwunden ist, bevor Sie sie genießen, wertschätzen, unterstützen, schützen und das Beste daraus machen!
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Die unterdrückte und wiedergewonnene Freiheit beißt mit schärferen Reißzähnen, als die Freiheit nie gefährdet war.
Die Freiheit wird durch die Erinnerung an die Knechtschaft noch wertvoller.
Wir müssen zeigen, dass Freiheit nicht nur ein besonderer Wert ist, sondern dass sie die Quelle und Bedingung der meisten moralischen Werte ist. Was eine freie Gesellschaft dem Einzelnen bietet, ist viel mehr als das, was er tun könnte, wenn er nur frei wäre. Daher können wir den Wert der Freiheit erst dann vollständig einschätzen, wenn wir wissen, wie sich eine Gesellschaft freier Menschen als Ganzes von einer Gesellschaft unterscheidet, in der Unfreiheit vorherrscht.
Dass Nationen, die sich für Gleichheit entschieden haben, wie der Kommunismus, weder Freiheit noch Gerechtigkeit noch Gleichheit haben, sie haben die größten Ungleichheiten von allen, die Privilegien der Politiker sind im Vergleich zum einfachen Volk weitaus größer als in jedem anderen Land. Die Nationen, die sich für Freiheit, Gerechtigkeit und Unabhängigkeit der Menschen eingesetzt haben, haben immer noch Freiheit und Gerechtigkeit, und sie haben weitaus mehr Gleichheit unter ihren Völkern, weitaus mehr Respekt für jeden Einzelnen als die anderen Nationen. Geh meinen Weg. Sie werden Freiheit und Gerechtigkeit und viel weniger Unterschiede zwischen den Menschen haben als in der Sowjetunion.
Freiheit ist der einzige Wert, den Konservative über alle anderen stellen, doch ihr Freiheitsideal ignoriert immer wieder das wachsende Machtungleichgewicht in unserer Gesellschaft, das die Freiheiten der meisten Menschen untergräbt.
Wir sind entschlossen, die Glaubensfreiheit des Einzelnen zu schützen. Diese Freiheit muss sowohl das Kind als auch die Eltern einschließen. Die Freiheit, für die wir stehen, ist nicht die Freiheit des Glaubens nach Belieben, ... nicht die Freiheit, sich der Verantwortung zu entziehen, ... sondern die Freiheit, in Reden und Taten ehrlich zu sein, die Freiheit, die eigene Integrität des Denkens und Fühlens zu respektieren, die Freiheit, ... Fragen, zu erforschen, zu versuchen, das Leben und das Universum, in dem es reichlich Leben gibt, zu verstehen, die Freiheit, überall und überall zu suchen, um den Sinn des Seins zu finden, die Freiheit, mit neuen Lebensweisen zu experimentieren, die besser zu sein scheinen als die alten.
„Es gibt mehr als eine Art von Freiheit“, sagte Tante Lydia. „Freiheit zu und Freiheit von.“ In den Tagen der Anarchie war es Freiheit. Jetzt wird dir Freiheit geschenkt. Unterschätzen Sie es nicht.
Die Magna Carta ist eine frühe Erinnerung an den entscheidenden Unterschied zwischen Freiheit und Unabhängigkeit. Freiheit ist Freiheit, die nur den Menschen zusteht, sie ist gesetzlich garantiert. Alle Tiere sind frei, aber in einem System der Menschen ist völlige Freiheit Anarchie. Der Mensch hat dadurch Erfolg gehabt, dass er die Freiheit von einer dominanten Autorität regulieren ließ. Freiheit ist eine Freiheit, die die Autorität gewährt hat oder zu deren Gewährung sie überredet wurde. Seit Jahrhunderten verhandeln Staat und Volk friedlich und gewaltsam.
Religionsfreiheit, Pressefreiheit, Personenfreiheit unter dem Schutz des Habeas Corpus; und der Verhandlung durch unparteiisch ausgewählte Geschworene bilden diese Grundsätze die leuchtende Konstellation, die vor uns lag und unsere Schritte durch ein Zeitalter der Revolution und Reformation leitete.
Alle Amerikaner schätzen die Meinungs- und Pressefreiheit, und ich glaube, dass dies für unseren weiteren Lebensstil von wesentlicher Bedeutung ist. Aber mit dieser Freiheit geht auch Verantwortung einher.
Wir wollen Freiheit um der Freiheit willen, in und durch besondere Umstände. Und wenn wir die Freiheit so wollen, entdecken wir, dass sie ganz von der Freiheit anderer abhängt und dass die Freiheit anderer von unserer eigenen abhängt. Offensichtlich hängt Freiheit als Definition eines Menschen nicht von anderen ab, aber sobald es eine Verpflichtung gibt, bin ich verpflichtet, die Freiheit anderer gleichzeitig mit meiner eigenen zu wollen. Ich kann die Freiheit nicht zu meinem Ziel machen, wenn ich nicht auch die Freiheit anderer zu meinem Ziel mache.
Freiheit! Du fragst mich nach Freiheit. Ich werde ehrlich zu dir sein. Ich weiß viel mehr darüber, was Freiheit nicht ist, als darüber, was sie ist, denn ich war nie frei. Ich kann Ihnen nur meine Vision der Zukunft mitteilen, was Freiheit ist.
Es muss offensichtlich sein, dass Freiheit notwendigerweise die Freiheit bedeutet, sowohl törichte als auch kluge Entscheidungen zu treffen; Freiheit, sowohl das Böse als auch das Gute zu wählen; Die Freiheit, die Belohnungen eines guten Urteilsvermögens zu genießen, und die Freiheit, die Strafen eines schlechten Urteilsvermögens zu ertragen. Wenn das nicht stimmt, hat das Wort „Freiheit“ keine Bedeutung.
Am Ende wollten sie mehr als Freiheit, Sicherheit. Sie wollten ein angenehmes Leben und verloren alles – Sicherheit, Komfort und Freiheit. Als die Athener schließlich nicht der Gesellschaft etwas geben wollten, sondern dass die Gesellschaft ihnen etwas gab, als die Freiheit, die sie sich am meisten wünschten, die Freiheit von Verantwortung war, hörte Athen auf, frei zu sein und war nie wieder frei.
Wir halten das wertvollste Geschenk von allen in unseren Händen: Freiheit. Die Freiheit, unsere Kunst auszudrücken. Unsere Liebe. Die Freiheit zu sein, wer wir sein wollen. Wir werden diese Freiheit nicht hergeben und niemand wird sie uns nehmen!
Wisse also, dass diese Menschen jetzt, gerade jetzt, sicherer als je zuvor sind, dass sie völlig frei sind, und dass sie uns gleichzeitig selbst ihre Freiheit gebracht und sie uns gehorsam zu Füßen gelegt haben. Es ist unser Werk, aber ist es das, was Sie wollten? Diese Art von Freiheit?' Wieder einmal verstehe ich es nicht“, unterbrach Aljoscha, „Ist er ironisch?“ Lacht er?' Nicht im geringsten. Er schreibt es ihm und seinen Kollegen geradezu zugute, dass sie die Freiheit endlich überwunden haben und dies getan haben, um die Menschen glücklich zu machen.
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