Ein Zitat von Marcus Tullius Cicero
Weisheit ist das Einzige, was uns von der Herrschaft der Leidenschaften und der Angst vor Gefahren befreien kann, und das uns lehren kann, die Verletzungen des Schicksals selbst mit Mäßigung zu ertragen, und das uns alle Wege zeigt, die zu Ruhe und Frieden führen.
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So wie die Gottheit uns Griechen alle anderen Segnungen in Maßen gegeben hat, so verleiht uns unsere Mäßigung aller Wahrscheinlichkeit nach eine Art von Weisheit, die schüchtern und für gewöhnliche Menschen geeignet ist, nicht eine, die königlich und großartig ist. Diese Weisheit, so wie sie ist, die feststellt, dass das menschliche Leben immer allen möglichen Wechselfällen unterworfen ist, verbietet uns, uns von den guten Dingen, die wir haben, aufgeblasen zu machen oder die Glückseligkeit eines Menschen zu bewundern, solange noch Zeit ist, sich zu ändern.
Es ist Angst, die uns in den Krieg führt, ... Es ist Angst, die uns glauben lässt, dass wir töten oder getötet werden müssen. Angst, die uns dazu bringt, diejenigen anzugreifen, die uns nicht angegriffen haben. Angst, die uns dazu bringt, unsere Nation bis in den Himmel mit Massenvernichtungswaffen zu umgeben.
Der Teil von uns, der uns im Leben führen soll, von dem wir führen sollen und von dem wir Führung haben sollen. Genau das, was uns zum Atmen zwingt, zwingt uns, inmitten der Dunkelheit Hoffnung zu finden – dieser Teil von uns wird von Angst begraben und überschattet.
Wir empfangen keine Weisheit, wir müssen sie selbst entdecken, nach einer Reise durch die Wildnis, die niemand sonst für uns machen kann, die uns niemand ersparen kann, denn unsere Weisheit ist der Standpunkt, von dem aus wir letztendlich gelangen die Welt betrachten.
Die Menschen müssen lernen, mit Liebe auf den Hass des anderen zu reagieren – das ist es, was Jesus uns gelehrt hat, das ist es, wozu Buddha hierher kam, um es uns zu lehren, das ist es, was Mohammed uns gelehrt hat, das ist es, was alle großen spirituellen Meister je getan haben Unter uns wandelten, die wir in den höchsten Energien leben, lehrte uns: Auf Gewalt mit mehr Kraft zu reagieren, wird nur noch mehr Probleme schaffen.
Es gibt eine Art Aufstieg, der nicht vom Glück abhängt; es ist eine gewisse Ausstrahlung, die uns auszeichnet und uns zu großen Dingen zu prädestinieren scheint; Es ist ein Preis, den wir uns unmerklich selbst auferlegen.
Wenn die Menschen aus der Geschichte lernen könnten, welche Lehren könnte sie uns lehren? Aber Leidenschaft und Party blenden unsere Augen, und das Licht, das uns die Erfahrung schenkt, ist eine Laterne am Heck, die nur auf die Wellen hinter uns scheint.
Was die Kunst uns sehen lässt und uns daher in Form von „Sehen“, „Wahrnehmen“ und „Fühlen“ (was nicht die Form des Wissens ist) schenkt, ist die Ideologie, aus der sie hervorgeht, in der sie badet. von dem es sich als Kunst löst und auf das es anspielt.
Es gibt eine andere Form der Versuchung, die sogar noch gefährlicher ist. Das ist die Krankheit der Neugier. Das ist es, was uns antreibt, die Geheimnisse der Natur zu entdecken, jene Geheimnisse, die außerhalb unseres Verständnisses liegen, die uns nichts nützen können und die der Mensch nicht erfahren sollte.
Die erste Eigenschaft eines ehrlichen Menschen ist die Verachtung der Religion, die uns vor der natürlichsten Sache der Welt, dem Tod, fürchten lässt; und würde uns dazu bringen, das Einzige Schöne zu hassen, das uns das Schicksal gegeben hat, nämlich das Leben.
Das Leben versucht immer, uns zu lieben, aber wir müssen offen sein, um es zu erkennen. Angst zeigt uns eine Welt; und die Liebe zeigt uns eine andere Welt. Wir entscheiden, welche Welt real ist. Und wir entscheiden, in welcher Welt wir leben wollen.
Das Leben, wie wir es finden, ist zu hart für uns; es bringt uns zu viele Schmerzen, Enttäuschungen und unmögliche Aufgaben. Um es zu ertragen, können wir nicht auf lindernde Maßnahmen verzichten ... Es gibt vielleicht drei solcher Maßnahmen: kraftvolle Ablenkungen, die uns dazu bringen, unser Elend zu verharmlosen; Ersatzbefriedigungen, die es vermindern; und berauschende Substanzen, die uns dafür unempfindlich machen.
Wenn wir auf diese Qual und diese tränenreichen Gebete blicken, lasst uns nicht nur mit Dankbarkeit blicken; Aber dieser kniende Erlöser soll uns lehren, dass wir allein im Gebet gegen unsere kleineren Sorgen gewappnet sein können. diese Kraft zum Ertragen fließt in das Herz, das sich im Flehen öffnet; und dass ein Kummer, den wir ertragen können, wahrer überwunden wird als ein Kummer, den wir vermeiden
Ich hoffe, dass uns mehr als die Angst davor, in die Irre zu gehen, von der Angst getrieben wird, in Strukturen eingesperrt zu bleiben, die uns ein falsches Gefühl der Sicherheit vermitteln, in Regeln, die uns zu strengen Richtern machen, in Gewohnheiten, die uns ein sicheres Gefühl geben. Während die Menschen vor unserer Tür hungern, wird Jesus nicht müde, zu uns zu sagen: „Gib ihnen etwas zu essen.“
Es ist nicht nur die Kürze, mit der das Haiku eine bestimmte Gruppe von Phänomenen von allen anderen isoliert; noch seine Suggestivität, durch die es eine ganze Erfahrungswelt offenbart. Es liegt nicht nur an der bemerkenswerten Verwendung des Jahreszeitenworts, durch das es uns das Gefühl eines Vierteljahres vermittelt; noch sein schwacher, alles durchdringender Humor. Ihre besondere Qualität liegt in ihrer zurückhaltenden, selbstvernichtenden Natur, die es uns mehr als jede andere Form der Literatur ermöglicht, das Ding an sich zu erfassen.
Das Gebet bringt uns Segnungen, die wir brauchen und die nur Gott geben kann und die nur das Gebet uns vermitteln kann ... Das Gebet bedeutet einfach, Gott zu bitten, für uns das zu tun, was er uns versprochen hat, wenn wir ihn darum bitten.
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