Ein Zitat von Marcus Tullius Cicero
Erinnern wir uns daran, dass die Gerechtigkeit auch bis in die niedrigsten Kreise geachtet werden muss.
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Gerechtigkeit ist ein Urteil, das sowohl gerecht als auch verzeihend ist. Gerechtigkeit herrscht erst, wenn alle zufrieden sind, auch diejenigen, die uns beleidigen und von uns bestraft werden müssen. Sie können an dem, was wir mit diesen beiden Jungen gemacht haben, erkennen, dass Gerechtigkeit nicht nur darin besteht, diejenigen zu bestrafen, die Unrecht tun. Auf diese Weise versuchen wir auch, sie zu retten.
Gerechtigkeitskonzepte müssen über Hände und Füße verfügen, um in jedem Fall in möglichst kurzer Zeit und mit möglichst geringen Kosten Gerechtigkeit zu gewährleisten. Dies ist die Herausforderung für jeden Anwalt und Richter in Amerika.
Gerechtigkeitskonzepte müssen Hände und Füße haben ... um in jedem Fall in kürzester Zeit und mit möglichst geringen Kosten Gerechtigkeit zu gewährleisten. Dies ist die Herausforderung für jeden Anwalt und Richter in Amerika.
Oh, wie groß ist die erstaunliche Liebe des Erlösers! Lasst uns fortan darüber streiten, wie tief wir Seite an Seite mit Ihm gehen können, aber denken Sie daran, dass Er, wenn wir ganz unten angekommen sind, noch tiefer hinabsteigt, sodass wir wirklich spüren können, dass der allerunterste Ort zu hoch für uns ist, weil Er ist noch weiter gesunken.
Die Macht und diejenigen, die die Kontrolle haben, geben nichts zu ... ohne eine Forderung. Hey, das haben wir nie getan und werden es auch nie tun... Jeder einzelne von uns muss weiter fordern, muss weiter kämpfen, muss weiter donnern, muss weiter pflügen, muss weiter kämpfen, muss seine Stimme erheben und die Stimme erheben, bis der Gerechtigkeit Genüge getan wird, denn wo Es gibt keine Gerechtigkeit, es gibt keinen Frieden.
Wir alle haben die Fähigkeit, den Willen zu finden, das zu tun, was getan werden muss – selbst wenn uns das, was wir tun müssen, am meisten in Angst und Schrecken versetzt. Merk dir das.
Wir dürfen im öffentlichen Leben keine sofortige Zustimmung und sofortige dankbare Anerkennung unserer Leistungen erwarten. Aber lasst uns trotz Missbrauch und sogar Verletzung durchhalten. Die innere Befriedigung eines guten Gewissens ist immer vorhanden, und die Zeit wird uns in den Köpfen der Menschen gerecht werden, selbst derjenigen, die derzeit die größten Vorurteile gegen uns haben.
Im Justizsystem sagen wir, dass es dort, wo Gerechtigkeit sein soll, eine offene Justiz geben muss. Die während des Prozesses Verurteilten müssen selbst vor der Öffentlichkeit vor Gericht gestellt werden.
Aber die Stimme geht weiter, ruft uns, winkt uns, verleitet uns zu dem Gedanken, dass es so etwas wie Gerechtigkeit geben könnte, dass die Welt wieder in Ordnung gebracht wird, auch wenn wir es so schwer fassbar finden. Wir sind wie Motten, die versuchen, zum Mond zu fliegen. Wir alle wissen, dass es etwas gibt, das Gerechtigkeit heißt, aber wir können es nicht ganz begreifen.
Was auch immer wir tun, wir müssen Gott im Vordergrund behalten. Lasst uns in all unseren Handlungen christlich sein. Aber ich möchte Ihnen heute Abend sagen, dass es nicht ausreicht, über Liebe zu sprechen, Liebe ist einer der zentralen Punkte des christlichen Antlitzes, des Glaubens. Es gibt noch eine andere Seite namens Gerechtigkeit. Und Gerechtigkeit ist wirklich Liebe in der Berechnung. Gerechtigkeit ist Liebe, die das korrigiert, was sich gegen die Liebe auflehnt.
Alle guten Intellektuellen haben seit Bacons Zeiten wiederholt, dass es kein wirkliches Wissen geben kann, außer dem, das auf beobachteten Tatsachen basiert. Dies ist in unserem gegenwärtig fortgeschrittenen Stadium unbestreitbar; Aber wenn wir auf die Urstufe des menschlichen Wissens zurückblicken, werden wir sehen, dass es damals anders gewesen sein muss. Wenn es wahr ist, dass jede Theorie auf beobachteten Tatsachen basieren muss; Es ist ebenso wahr, dass Tatsachen nicht ohne die Führung einer Theorie beobachtet werden können. Ohne eine solche Führung wären unsere Fakten oberflächlich und fruchtlos; wir konnten sie nicht behalten, zumeist konnten wir sie nicht einmal wahrnehmen.
Ich für meinen Teil wette, dass die Wissenschaft uns helfen wird. Ich habe noch nicht gesehen, wie sehr es uns grundsätzlich gefährdet, selbst wenn die H-Bombe in der Nähe lauert. Die Wissenschaft hat uns mehr Leben geschenkt als gekostet; daran müssen wir uns erinnern.
Die alleinige Nahrungsaufnahme führt dazu, dass man hart und grob wird. Wer daran gewöhnt ist, muss ein spartanisches Leben führen, wenn es nicht bergab gehen soll. Schon allein aus diesem Grund pflegten Einsiedler eine genügsame Ernährung. Denn nur in Gesellschaft wird das Essen gerecht; Lebensmittel müssen geteilt und verteilt werden, damit sie gut ankommen.
Auch wenn dies das Ende der Menschheit bedeutet, dürfen wir es nicht wagen, einer anderen Lebensform die Chance zu nehmen, dort erfolgreich zu sein, wo wir versagt haben. Wenn wir zurückschlagen, wird es keinen Hund, keinen Hirsch, keinen Affen, keinen Vogel, keinen Fisch und keine Eidechse geben, die die evolutionäre Fackel tragen. Im Namen der Gerechtigkeit: Wenn wir uns selbst verurteilen und zerstören müssen, lasst uns nicht alles Leben mit uns verurteilen! Wir sind schwer genug mit Sünden. Wenn wir zerstören müssen, lasst uns damit aufhören, uns selbst zu zerstören!
Wir müssen bedenken, dass wir alle Teil dieses großartigen Experiments der Selbstverwaltung sind, obwohl wir unterschiedliche Hintergründe und Ideologien haben. Wir sind uns alle durch die gemeinsamen Werte Freiheit, Gerechtigkeit und Chancengleichheit einig, auch wenn wir nicht immer einer Meinung sind, wie wir diese erreichen können.
Aber selbst wenn wir die Ehe auf den niedrigsten Stand bringen, selbst wenn wir sie nur als eine Art Freundschaft betrachten, die von der Polizei anerkannt wird, muss es Abstufungen in der verwirklichten Freiheit und Sympathie geben und ein Prinzip, das einfache Leute bei ihrer Auswahl leiten kann.
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