Ein Zitat von Marcus Tullius Cicero
Der Name des Friedens ist süß und die Sache an sich gut, aber zwischen Frieden und Sklaverei besteht der größte Unterschied.
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Der Name des Friedens ist süß und die Sache selbst ist nützlich, aber es gibt einen großen Unterschied zwischen Frieden und Knechtschaft. Frieden ist Freiheit in der Ruhe, Knechtschaft ist das schlimmste aller Übel, dem nicht nur der Krieg, sondern sogar der Tod widersteht.
Der Name des Friedens ist süß, die Sache selbst ist höchst heilsam.
Viele Menschen verstehen den Unterschied zwischen Frieden und einem Friedensvertrag nicht. Wenn Sie echten Frieden mit normalen Beziehungen zwischen Menschen haben wollen, brauchen Sie umfassenden Frieden.
Frieden ist das erste, was die Engel sangen. Frieden ist das Zeichen der Kinder Gottes. Frieden ist die Amme der Liebe. Frieden ist die Mutter der Einheit. Frieden ist der Rest der gesegneten Seelen. Frieden ist die Wohnstätte der Ewigkeit.
„Frieden ist nicht das Produkt von Terror oder Angst. Frieden ist nicht das Schweigen von Friedhöfen. Frieden ist nicht das stille Ergebnis gewaltsamer Unterdrückung. Frieden ist der großzügige, ruhige Beitrag aller zum Wohl aller. Frieden ist Dynamik. Frieden ist.“ Großzügigkeit. Es ist richtig und es ist Pflicht.“
Jesus sagte: „Selig sind die Friedensstifter.“ Und ich denke, viele Menschen verstehen nicht, dass es einen Unterschied zwischen einem Friedensliebhaber und einem Friedensstifter gibt. Jeder liebt den Frieden, aber Schmuck um den Hals zu tragen und zu sagen: „Ich liebe den Frieden“, bringt ihn nicht.
Wir führen Kriege nicht, um Frieden zu haben, sondern um einen Frieden zu haben, der sich lohnt. Sklaverei ist Frieden. Tyrannei ist Frieden. Im Grunde genommen bedeutet Völkermord Frieden. Die historischen Konsequenzen einer Philosophie, die auf der Idee „kein Krieg um jeden Preis“ basiert, sind Familien, die in Begleitung von drei oder vier vertrauenswürdigen Sklaven zum Super Bowl fliegen, und ein Europa ohne einen einzigen lebenden Juden.
Wenn die Zivilisation überleben soll, müssen die Prinzipien des Friedensfürsten wiederhergestellt werden. Das zerstörte Vertrauen zwischen den Nationen muss wiederbelebt werden. Am wichtigsten ist jedoch, dass der Friedenswille seitens friedliebender Nationen zum Ausdruck kommt, damit Nationen, die versucht sein könnten, ihre Vereinbarungen und die Rechte anderer zu verletzen, von einer solchen Sache Abstand nehmen. Es müssen positive Bemühungen zur Wahrung des Friedens unternommen werden. Amerika hasst Krieg. Amerika hofft auf Frieden. Daher beteiligt sich Amerika aktiv an der Suche nach Frieden.
Die Frage des Weltfriedens, die Frage des Familienfriedens, die Frage des Friedens zwischen Frau und Mann oder des Friedens zwischen Eltern und Kindern, alles hängt von diesem Gefühl der Liebe und Warmherzigkeit ab.
Es ist vergeblich, mein Herr, die Sache abzumildern. Herren rufen vielleicht: „Frieden! Frieden!" – aber es gibt keinen Frieden. Der Krieg hat tatsächlich begonnen! Der nächste Sturm, der aus dem Norden weht, wird uns das Aufeinanderprallen der Waffen ins Ohr rufen! Unsere Brüder sind bereits auf dem Feld! Warum stehen wir hier untätig? Was wünschen sich die Herren? Was hätten sie? Ist das Leben so teuer oder der Frieden so süß, dass man ihn mit Ketten und Sklaverei erkaufen kann? Verbiete es, allmächtiger Gott! Ich weiß nicht, welchen Weg andere einschlagen werden; aber was mich betrifft, gib mir die Freiheit, oder gib mir den Tod!
Ich möchte eine einfache Sache sagen: Die Trennlinie besteht nicht zwischen Jordanien und Israel, sondern zwischen den Befürwortern des Friedens und den Gegnern des Friedens.
So wie die Dinge jetzt laufen, wird der Frieden, den wir schließen, der Frieden, den wir zu schließen scheinen, ein Frieden des Öls, ein Frieden des Goldes, ein Frieden der Schifffahrt, kurz gesagt, ein Frieden sein, ohne moralischen Zweck oder menschliches Interesse.
Wir, die früher überhaupt keine Menschen waren und keinen Frieden kannten, sind jetzt dazu berufen, ... eine Kirche ... des Friedens zu sein. Wahre Christen kennen keine Rache. Sie sind die Kinder des Friedens. Ihre Herzen sind voller Frieden. Ihr Mund spricht Frieden und sie gehen den Weg des Friedens.
Mein Traum für Israel ist Frieden, äußerer und innerer Frieden. Ich möchte, dass Israel in Frieden mit seinen Nachbarn und in Frieden mit sich selbst lebt.
... Frieden ist eine militante Sache ... hinter jeder Friedensbewegung muss eine höhere Leidenschaft stehen als der Wunsch nach Krieg. Niemand kann Pazifist sein, ohne bereit zu sein, für den Frieden zu kämpfen und für den Frieden zu sterben.
Der Name Jerusalem bedeutet Stadt des Friedens. Die gewaltsame Vertreibung von Familien aus ihren Häusern, in denen Generationen gelebt haben, ist kein Akt des Friedens. Eine Demonstration starker Gewalt während des Gebets ist kein Akt des Friedens. Die Zerstörung heiliger Stätten ist kein Akt des Friedens.
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