Ein Zitat von Marcus Tullius Cicero
Es ist die Seele selbst, die sieht und hört, und nicht die Teile, die sozusagen Fenster zur Seele sind.
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Da ich in die Seele und das Seelenland gegangen bin und mich mit meiner Seele und meinem Ego verbinde und mein Leben von meiner Seele geprägt ist, können die Menschen anhand ihres Egos erkennen, wer sie zu sein glaubten. Die Seele, die sie wirklich sind, wenn sie sich für diese Übertragung auf die Seele entscheiden, dann leben Sie in einem Ozean der Liebe.
Wie das Auge, das alles vor sich sieht und sich selbst nie sieht, ist der Glaube mit dem Objekt beschäftigt, auf dem er ruht, und schenkt sich selbst überhaupt keine Aufmerksamkeit. Während wir auf Gott schauen, sehen wir uns selbst nicht – gesegnete Befreiung. Der Mann, der darum gekämpft hat, sich zu reinigen, und der nichts als wiederholte Misserfolge erlebt hat, wird echte Erleichterung erfahren, wenn er aufhört, an seiner Seele herumzubasteln, und den Blick auf den Vollkommenen wendet.
Religion gehört zu den schönsten und natürlichsten Dingen – die Religion, die „Gott in den Wolken sieht und ihn im Wind hört“, die jedem Sinnesgegenstand eine lebendige Seele verleiht und im System der Natur alles findet, was heilig ist , geheimnisvoll und ehrwürdig, und erfüllt die Brust mit Gefühlen der Ehrfurcht und Verehrung.
Es handelt sich um eine grundlegende Gewissheit, die eine edle Seele über sich selbst hat, etwas, das nicht gesucht, nicht gefunden und vielleicht auch nicht verloren gehen darf. Die edle Seele hat Ehrfurcht vor sich selbst.
Es gibt Wohnungen in der Seele, die eine herrliche Aussicht haben; Von dessen Fenstern aus man über den Fluss des Todes und in die leuchtende Stadt dahinter sehen kann; aber wie oft werden diese bei den unteren Fenstern vernachlässigt, die zur Erde gerichtete Fenster haben.
Die Vorstellungskraft ist das Organ, durch das die Seele in uns eine Seele außerhalb von uns erkennt; das spirituelle Auge, durch das der Geist die Spiritualitäten der Natur unter ihren materiellen Formen wahrnimmt und mit ihnen kommuniziert; die dazu neigt, sogar die Sinne zur Seele zu erheben, indem sie in den Sinnesobjekten eine Seele erkennt.
Es gibt einen Punkt der Armut, an dem der Geist nicht mehr ständig beim Körper ist. Es findet den Körper wirklich zu unerträglich. Es ist also fast so, als würde man mit der Seele selbst sprechen. Und eine Seele ist nicht richtig verantwortlich.
Die Dinge haben unterschiedliche Eigenschaften und die Seele unterschiedliche Neigungen; Denn nichts ist einfach, was der Seele präsentiert wird, und die Seele präsentiert sich niemals einfach einem Gegenstand. Daher kommt es, dass wir über dasselbe weinen und lachen.
Es ist nicht das Auge, das die Schönheit des Himmels sieht, noch das Ohr, das die Süße der Musik oder die frohe Botschaft eines erfolgreichen Ereignisses hört, sondern die Seele, die alle Freuden sinnlicher und intellektueller Vollkommenheit wahrnimmt; und je edler und vortrefflicher die Seele ist, desto größer und schmackhafter sind ihre Wahrnehmungen.
Ein geschwächter Geist sieht alles immer durch einen schwarzen Schleier. Die Seele schafft ihre eigenen Horizonte; Deine Seele ist dunkel, weshalb du einen so bewölkten Himmel siehst.
Wir leben nacheinander, in Teilungen, in Teilen, in Partikeln. Mittlerweile ist im Menschen die Seele des Ganzen; das weise Schweigen; die universelle Schönheit, zu der jeder Teil und jedes Teilchen gleichermaßen gehört, das ewige EINE. Und diese tiefe Kraft, in der wir existieren und deren Seligkeit uns allen zugänglich ist, ist nicht nur in jeder Stunde selbstgenügsam und vollkommen, sondern auch im Akt des Sehens und des Gesehenen, des Sehers und des Schauspiels, des Subjekts und des Objekts , sind eins. Wir sehen die Welt Stück für Stück, wie die Sonne, den Mond, das Tier, den Baum; aber das Ganze, von dem diese leuchtenden Teile sind, ist die Seele.
Die Seele zieht das an, was sie heimlich birgt; das, was es liebt, und auch das, was es fürchtet. Es erreicht den Höhepunkt seiner gehegten Ziele. Es fällt auf die Ebene seiner ungezügelten Wünsche – und die Umstände sind die Mittel, durch die die Seele ihre eigenen Wünsche erhält.
Über den Intellekt und die kontemplative Fähigkeit ist jedoch noch nichts klar. Es scheint jedoch, dass es sich um eine andere Art von Seele handelt, und diese allein erlaubt es, getrennt zu werden, als das Ewige von dem, was vergänglich ist, während aus diesen Bemerkungen klar hervorgeht, dass die anderen Teile der Seele nicht trennbar sind, wie einige behaupten, dass sie existieren, obwohl es offensichtlich ist, dass sie konzeptionell verschieden sind.
Es ist ein guter Grund, dass der Mensch, der aus zwei Teilen besteht, der Seele und dem Körper, nicht nur der Körper ausmachen sollte, sondern auch die Seele im Gedächtnis bleiben sollte. Genießen ist eine Sache des Körpers, Wohlfühlen ist eine Sache der Seele; Eure Seelen bitten euch darum, ihrer zu gedenken, das heißt, dass ihr euch an das Wohlergehen erinnert, das der Teil der Seele ist.
Der Beobachter der Seele kann nicht in die Seele eindringen, aber es gibt zweifellos einen Rand, wo er mit ihr in Kontakt kommt. Das Erkennen dieses Kontakts ist die Tatsache, dass selbst die Seele nichts von sich selbst weiß. Daher muss es unbekannt bleiben. Das wäre nur dann traurig, wenn es außer der Seele etwas gäbe, aber es gibt nichts anderes.
Der Mittelpunkt der Seele ist Gott; und wenn die Seele Ihn entsprechend der gesamten Fähigkeit ihres Seins erreicht hat, was die Stärke und Tugend der Seele ist, wird sie das letzte und tiefe Zentrum der Seele erreicht haben, das mit all ihren Kräften sein wird es liebt und versteht und genießt Gott.
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