Ein Zitat von Margaret Atwood

Wenn es eine Geschichte ist, die ich erzähle, dann habe ich die Kontrolle über das Ende ... Aber wenn es eine Geschichte ist, muss ich sie sogar in meinem Kopf jemandem erzählen. Du erzählst eine Geschichte nicht nur dir selbst. Es gibt immer jemand anderen. Auch wenn niemand da ist.
Ich würde gerne glauben, dass dies eine Geschichte ist, die ich erzähle. Ich muss es glauben. Ich muss es glauben. Wer glauben kann, dass solche Geschichten nur Geschichten sind, hat bessere Chancen. Wenn es eine Geschichte ist, die ich erzähle, dann habe ich die Kontrolle über das Ende. Dann wird die Geschichte ein Ende haben und das wirkliche Leben wird danach kommen. Ich kann dort weitermachen, wo ich aufgehört habe.
Jede Geschichte ist fehlerhaft, jede Geschichte kann sich ändern. Auch nach der Drucklegung zwischen den Buchdeckeln ist eine Geschichte nicht vor Veränderungen gefeit. Die Leute können es auf ihre eigene Weise erzählen und sich so daran erinnern, wie sie es möchten. Und bei jeder Erzählung kann sich das Ende oder sogar der Anfang ändern. In einigen Fällen wird es zwangsläufig schlimmer sein, in anderen könnte es einfach besser sein. Eine Geschichte gehört schließlich nicht nur dem, der sie erzählt. Es gehört gleichermaßen demjenigen, der zuhört.
Wenn Sie sich mitten in einer Geschichte befinden, handelt es sich überhaupt nicht um eine Geschichte, sondern nur um Verwirrung. ein dunkles Brüllen, eine Blindheit, ein Wrack aus zerbrochenem Glas und gesplittertem Holz; wie ein Haus in einem Wirbelsturm oder wie ein Boot, das von Eisbergen zerquetscht oder über die Stromschnellen gespült wird, und alle an Bord haben keine Macht, es aufzuhalten. Erst im Nachhinein wird es überhaupt zu einer Geschichte. Wenn Sie es sich selbst oder jemand anderem erzählen.
Wenn man die Geschichte eines anderen erzählt, muss man auf jeden Fall einen schmalen Grat überwinden, der beim Erzählen der eigenen Geschichte nicht ganz so heikel ist. Ich denke, wenn ich an einer persönlichen Geschichte arbeite, ist der Druck geringer, sie genau richtig hinzubekommen.
Was ist deine Geschichte? Es liegt alles im Erzählen. Geschichten sind Kompasse und Architektur; Wir orientieren uns an ihnen, und wer keine Geschichte hat, verliert sich in der Weite der Welt, die sich in alle Richtungen ausbreitet wie die arktische Tundra oder das Meereis. Jemanden zu lieben bedeutet, sich in seine Lage zu versetzen, sagen wir, das heißt, sich in seine Geschichte hineinzuversetzen oder herauszufinden, wie man sich selbst seine Geschichte erzählt. Das heißt, ein Ort ist eine Geschichte, und Geschichten sind Geographie, und Empathie ist in erster Linie ein Akt der Vorstellungskraft, die Kunst eines Geschichtenerzählers und dann eine Art, von hier nach dort zu reisen.
Ich denke, dass die Leute eine Geschichte haben müssen. Wenn man eine Geschichte erzählt, sind die meisten Menschen keine guten Geschichtenerzähler, weil sie denken, dass es um sie selbst geht. Sie müssen Ihre Geschichte, egal welche Geschichte Sie erzählen, zu ihrer Geschichte machen. Man muss also gut darin sein, eine Geschichte zu erzählen, damit sie sich in Ihrer Geschichte wiedererkennen können.
Meine Eltern sagen mir: Wenn es eine Geschichte gibt, die man erzählen möchte, dann ist man dafür verantwortlich. Sie können nicht jemand anderen bitten, diese Geschichte zu übernehmen – oder Sie können es, aber Sie müssen sich mit den Folgen auseinandersetzen. Wenn die Geschichte am Ende nicht so erzählt wird, wie Sie sie ursprünglich gehört haben, oder wenn Sie das Gefühl haben, dass sie zum Ausdruck gebracht werden muss, liegt das an Ihnen.
Der beste Zeitpunkt, Ihre Geschichte zu erzählen, ist, wenn Sie Ihre Geschichte erzählen müssen. Wenn es nicht wirklich eine Wahl ist. Aber wenn man dann die erste, chaotische und komplizierte Version gelesen hat, muss man sie noch einmal durchlesen, sehr streng zu sich selbst sein und sich fragen: „Was ist denn nun die Geschichte?“ Wenn Sie das Glück haben, dass Ihnen jemand, dem Sie vertrauen, über die Schulter schaut, kann er oder sie Ihnen helfen, wenn Ihnen der Überblick über Ihre eigene Geschichte fehlt.
Als ich ein Kind war, ging ich immer zu Bett und erfand eine Geschichte, und das war für mich die Geburtsstunde des Filmemachens. Ich möchte in den Traumzustand gelangen, indem ich die Geschichte jemand anderem in meinem Kopf erzähle. Das war mein imaginärer Freund; Es war ein imaginäres Publikum, das meiner Geschichte zuhörte.
Als ich ein Kind war, ging ich immer damit ins Bett, eine Geschichte zu erfinden, und das war für mich die Geburtsstunde des Filmemachens. Ich möchte in den Traumzustand gelangen, indem ich die Geschichte jemand anderem in meinem Kopf erzähle. Das war mein imaginärer Freund; Es war ein imaginäres Publikum, das meiner Geschichte zuhörte.
Erst im Nachhinein wird es überhaupt zu einer Geschichte. Wenn Sie es sich selbst oder jemand anderem erzählen.
Ich denke, wenn ich eine Geschichte erzähle, tue ich mein Bestes, um die Geschichte so vollständig wie möglich zu erzählen, und wenn es in der Geschichte verschiedene Brüche gibt, dann ist das genau das, was die Geschichte ausmacht ist im Gegensatz dazu, dass ich in einer Geschichte nach Wegen der Differenz suche. Sie existieren einfach wirklich. Für mich jedenfalls.
Ich achte darauf, welche Verantwortung die Figur beim Erzählen der Geschichte hat. Kann man die Geschichte trotzdem richtig erzählen, wenn man die Rolle aus der Geschichte entfernt? Und wenn die Antwort nein ist, dann bin ich interessiert.
Wenn Sie die Geschichte einer Person erfahren möchten, müssen Sie sie laut erzählen. Aber jedes Mal ist die Erzählung ein wenig, aber anders. Es ist neu, sogar für mich.
Als Teenager und junger Erwachsener hatte ich nie das Gefühl, dass meine eigene Geschichte interessant genug war, um sie zu erzählen, also schrieb ich Texte immer aus der Perspektive eines anderen – erzählte die Geschichte eines anderen.
Ich denke, wenn Menschen anfangen, ihre Geschichten zu erzählen, ändert sich alles, denn nicht nur, dass man durch das Erzählen seiner Geschichte legitimiert ist und man im wahrsten Sinne des Wortes darin lebt, dass man wichtig ist, wenn man seine Geschichte erzählt, sondern wenn man hört, wie seine Geschichte erzählt wird, existiert man plötzlich in der Gemeinschaft und mit anderen.
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